認識合神心意的婚姻

黃家麟

在今天性氾濫的世代裡，性解放帶給人類很大的痛苦和咒詛。

一男一女

當初上帝造人，只造了亞當，神說，「那人獨居不好」，要給他造一個配偶。於是取下他一條肋骨，將肋骨造成一個女人。亞當一看到就說：「這是我骨中的骨，肉中的肉。可以稱她為『女人』，因為她是從『男』人身上取出來的。」因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。（參創二21至24）

一夫一妻制是上帝創世時所設立的，西方國家基於聖經的原則，較早實行一夫一妻制。舊約時代不少人如亞伯拉罕、大衛等娶了很多妻子，但多妻遭到神的責罰，帶給他們的禍害，遺害至今。

在瑪拉基書中，先知再次提醒，上帝所設立的婚姻是一男一女的。先知說，上帝豈沒有能力多做幾個妻子嗎？為何只做一個呢？就是因祂願意人得虔誠的後裔。所以，「當謹守你們的心，誰也不可以詭詐待幼年所娶的妻。」（參瑪二14至16）神藉先知講出這嚴厲的警告。多妻是性的放縱和貪婪，特別是在以男性為主的社會中的嚴重問題；故神在舊約聖經最末的瑪拉基書，再提說創世時所設立的婚姻原則，指責多妻的錯誤，是出於人性的敗壞。我們需要持守神設立婚姻的美好心意，在兩性的婚姻關係中是一男一女。神藉先知很明白地指出，現今的所謂自由、人權和同性婚姻的錯誤。所以教會無法承認，同意或允許所謂同性婚姻或同性的性關係。

身心合一

在傳道書九章9節說：「在你一生虛空的年日，就是神賜你在日光之下虛空的年日，當同你所愛的妻，快活度日，因為那是你生前在日光之下勞碌的事上所得的分。」婚約中的性關係是上帝所賜的，使夫妻二人達到身心靈的合一，成為一體，更帶來傳宗接代的福氣。

保羅在哥林多前書有清楚的教導：「丈夫當用合宜之分待妻子；妻子待丈夫也要如此。妻子沒有權柄主張自己的身子，乃在丈夫；丈夫也沒有權柄主張自己的身子，乃在妻子。夫妻不可彼此虧負，除非兩相情願，暫時分房，為要專心禱告方可；以後仍要同房，免得撒但趁著你們情不自禁，引誘你們。」（林前七3至5）夫妻二人的身體不屬於自己，乃屬對方。換句話說，兩性對性方面都可以有要求。這在當時的男性社會，是很突破的看法。

當一男一女在神面前許婚願時，婚姻是一生一世的，因此信與不信不能相交的意識很強烈。當你選擇配偶而沒有將這作為唯一選擇條件時，你會受虧損，你會後悔。或許那個信主的弟兄（姊妹）的世俗條件沒有那個不信主的男友（女友）那麼好，但是你應該看重信主的那位，因為身心靈融合才能帶出屬靈福氣。我們必須合乎神的標準選配偶，一同在神的面前立下婚約。

敬虔後裔

神與人立約是要賜福給人，不但讓人在神聖的性關係得著滿足，更從性關係得著後裔。神吩咐亞當夏娃生養眾多，遍滿全地，這是神賜人類的福，使人代代相傳，參與神偉大的工作，培養敬虔的後裔。不少信徒是祖先幾代都相信神的，有些幾代作傳道，事奉神，多麼蒙福！當然，上帝沒有孫子，只有兒子，必須個人從神那裡得著重生。神賜兒女給我們，目的是叫我們有敬虔的後裔，如果兒女還沒有信主，不要灰心，要迫切為他們祈禱。有時可能是我們的失敗，沒有做好榜樣，求神憐憫，把他們從魔鬼的手裡挽救回來。我們是否有這樣的信心，抓住神的應許，使我們的後裔世世代代信靠神，都在神的國度裡呢？

奧秘預表

神在婚姻中奧秘的真理是：「你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭；祂又是教會全體的救主。教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。」（弗五22至25）保羅將一個屬靈真理與婚姻關係聯繫，使我們認識到婚姻關係是如此的融會，合一，相愛，尊重；男的需要尊重，女的需要愛。

兩性關係正表徵基督與教會的合一，讓我們看到在永恆中神與人所立的約，可以享受羔羊婚筵無限的喜樂。這是指基督再來迎娶新婦（教會），在天國羔羊的婚筵，就是神與人重新聯合。

神創造人與創造獸不同，人是按神的形像被造，這是一個莫大的奧秘。為甚麼信徒對主的再來是那麼的期盼？那麼的喜樂？甚至不怕為主犧牲自己的性命？原來在婚約裡的性關係可以表達。馬丁路德說：「幸福的婚姻讓人先嚐天國的福樂；破裂的婚姻讓人先嚐地獄的痛苦。」所以聖經的真理讓我們看到，原來人類的婚姻及合法的性行為帶來的福氣是在神的國度、神的設計裡，預表我們可以在主回來時與神永恆的合一。屆時，我們的身體將要變化，不被時間、空間限制，與神面對面，共享永遠的榮耀，是何等的興奮！保羅形容這是極大的奧妙，即將來基督迎娶新婦（教會）的日子，這奧秘要實踐在神與我們所立的約裡。故此，婚姻人人都當尊重，免受神的審判（參來十三4）。

（巫凌賽君筆錄。黃家麟牧師是三藩市華人宣道會的主任牧師）

(原載於《傳》雙月刊145期)