痛苦中認定神
拿俄米對他們說：「不要叫我拿俄米（甜的意思），要叫我瑪拉（苦的意思），因為全能者使我受了大苦。」（得一20）
受苦對多難的中國人來說是常事。但猶太人受苦跟中國人受苦有一點不同。中國人受苦，往往是無語問蒼天，或者怨天尤人，令社會充滿各種怨氣，又或家庭悲劇、恐怖主義暴力；因為許多人把自己的苦困歸咎於社會、歸咎於別人，試圖報復或發洩心中的憤恨。
但那些敬畏神的猶太人受了苦，卻把受苦根源追溯到神！我們也許會問，把苦難的根源訴諸神，這樣的態度豈非對神很不敬嗎？可這正是敬虔的猶太人留給我們的智慧──深信神是創造主，人的生死禍福決不在神的掌控之外。從這角度看，拿俄米對自己的判語：「我滿滿地出去，耶和華使我空空地回來。耶和華降禍與我；全能者使我受苦。」（21節）並無不對。
這也是約伯與他三位朋友爭辯的要點，他們認為，苦難臨到必然跟約伯的罪有關，約伯卻堅持是神對付他。我們看了聖經當然知道，這是因為神容許魔鬼攻擊約伯，以此考驗他。但不論拿俄米或約伯，在極度的困苦中並沒有離開神，反而勇敢地與神對話，這也是人在苦難中真正的出路。
～慕賢思(作者是傳道人，熱愛文字宣教)
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