痛苦中认定神
拿俄米对他们说：“不要叫我拿俄米（甜的意思），要叫我玛拉（苦的意思），因为全能者使我受了大苦。”（得一20）
受苦对多难的中国人来说是常事。但犹太人受苦跟中国人受苦有一点不同。中国人受苦，往往是无语问苍天，或者怨天尤人，令社会充满各种怨气，又或家庭悲剧、恐怖主义暴力；因为许多人把自己的苦困归咎于社会、归咎于别人，试图报复或发泄心中的愤恨。
但那些敬畏神的犹太人受了苦，却把受苦根源追溯到神！我们也许会问，把苦难的根源诉诸神，这样的态度岂非对神很不敬吗？可这正是敬虔的犹太人留给我们的智慧──深信神是创造主，人的生死祸福决不在神的掌控之外。从这角度看，拿俄米对自己的判语：“我满满地出去，耶和华使我空空地回来。耶和华降祸与我；全能者使我受苦。”（21节）并无不对。
这也是约伯与他三位朋友争辩的要点，他们认为，苦难临到必然跟约伯的罪有关，约伯却坚持是神对付他。我们看了圣经当然知道，这是因为神容许魔鬼攻击约伯，以此考验他。但不论拿俄米或约伯，在极度的困苦中并没有离开神，反而勇敢地与神对话，这也是人在苦难中真正的出路。
～慕贤思(作者是传道人，热爱文字宣教)
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