先要除去的事
你若從你中間除掉重軛，和指責人的指頭，並發惡言的事，你心若向飢餓的人發憐憫，使困苦的人得滿足，你的光就必在黑暗中發現；你的幽暗必變如正午。耶和華也必時常引導你，在乾旱之地使你心滿意足，骨頭強壯。你必像澆灌的園子，又像水流不絕的泉源。（賽五十八9至11）
因為以色列人的敬虔，與現實生活中的行為不相配，第4節提及當他們向神呼求時，聲音也不能上達到神那裡。就像中國人說，「獲罪於天，無所禱也」。神要以色列人做兩件事，才再重新聽他們的禱告，就是除掉給人的重軛和惡言的指摘，並具體地幫助窮乏、有需要的人。
有一間教會，同工之間相處得很不好。甲同工以身體軟弱為由，常能取得假期，乙同工也感不適，卻得不到諒解。乙同工屢次表達其困難、不滿，換來的卻是猜疑和排擠。當然，人有衝突爭執，都容易自以為是，各持己見；但另一方面，信仰群體若在制度上存著一些明顯的不公平，長久令一些人受到欺壓或虧負，就很難達到和睦。經文兩次形容，個人或群體落在這景況，是在黑暗、幽暗中。唯有改變這些不公平的對待、不合理的責備，向受壓的一方施以憐恤、幫助，才能恢復亮光，蒙引導、得泉源。
～慕賢思
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