我所揀選的禁食，不是要鬆開兇惡的繩，解下軛上的索，使被欺壓的得自由，折斷一切的軛麼？不是要把你的餅分給飢餓的人，將飄流的窮人，接到你家中，見赤身的，給他衣服遮體，顧恤自己的骨肉而不掩藏麼？（賽五十八6至8）

禁食或任何敬虔的宗教行徑，必須輔以愛人、助人的實際行動。尤其當一個社會充滿著不平、不義的時候，基督徒的聲音，不可能只是在教會裡高唱：我們在這裡真好！神已使我們得到滿足、自由……。

在英國早於林肯呼籲解放黑奴的基督徒議員威伯福斯（William Wilberforce），受著當時熱誠的福音派信徒影響，曾經想過做牧師；但受到「奇異恩典」這詩歌的作者，曾販賣黑奴的約翰紐頓牧師影響，繼續留在國會中服務。神特別感動他，不甘於做一個當時上流社會的信徒，每主日去教會丟下幾個銅板，有表面的敬虔信仰；卻把實際的生活與所信的分割，漠視社會中明顯的不公義現象。結果他奮鬥了20多年，終於在離世前爭取到英國取消奴隸制度。基督徒並不是革命份子，或常會鼓吹人做一些激烈的行動。事實上，保羅教導人要順服政權，耶穌也在羅馬人的手下犧牲。但聖經一直教導我們，要以實際行動來顯明我們愛心的實在，不能因為「不方便」，就對真理無動於衷！