分离教育的三个层面

罗妮丽　钱志群

神在创造人类始祖亚当和夏娃后，吩咐他们要生养众多。在生儿育女的事上，神特别强调：“人要离开父母。”（可10:7；太19:5；弗5:31）这个离开，意为独立。从短暂的人生来看，从生到活到死，其实包含着人与父母三次大的分离：第一次分离，是离开母腹；第二次分离，是离开家庭；第三次分离，是离开世上。第一次分离是喜，值得庆贺；第二次分离是难，必须独立；第三次分离是悲，谁都无能为力。

就人生的第二次分离来说，神赋予父母的一份天职就是要认真对儿女进行分离教育。“教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。”（箴22:6）在希腊原文里面，“教养”一词是现在式的主动祈使语气，孩子不会自动长成神所要求的样式，他们不会懂得好好教养自己。因为“愚蒙迷住孩童的心。”（箴22:15）神从没有让孩子自生自长的意思。祂赐给孩子有父母，将儿女作为特别的福分交托父母管理，是要父母们积极地塑造孩子，成为神心目中希望的样式。父母教养孩子是一项系统工程，要在分离教育的三大层面尽心尽责：

第一层面：信仰确立

很多时候，我们作父母的，只重视儿女的知识教育，而不看重他们的信仰教育。认识主耶稣事关孩子的永生，不要认为信仰可有可无。分离教育最智慧的办法，就是自己先要敞开顽梗封闭的心，愿意去认识耶稣，再帮孩子搭一个天梯，引导孩子认识神。从某种意义上说，儿女不是父母的私有财产。“儿女是耶和华所赐的产业；所怀的胎是祂所给的赏赐。”（诗127:3）父母只是儿女的管理者（Manager），而不是拥有者（Owner）。父母在儿女离开家庭之前首先是要把他们带到教会，带到神面前，解决他们人生的根本问题，正确的世界观、价值观和人生观的树立。

神缔造了人类、婚姻、生育，不是无缘无故、无意义的事，是有其崇高的目的。神说：“就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所做成，所造作的。”（赛43:7）“是我为自己所造的，好述说我的美德。”（赛43:21）“好像明光照耀，将生命的道表明出来。”（腓2:15-16）父母自己以及养儿育女都不能离开荣耀神的宗旨。

第二层面：属灵品性

独立前的孩子是人生相对最弱、成长最关键的时期。成长包括三大方面：体能发展、认知能力和社会情感。圣经中提到：“耶稣的智慧和身量，并神和人喜爱祂的心，都一齐增长。”（路2:52）指的就是这三个方面的一齐成长。

基督教信仰的根基重在人与神、人与人之间的关系。在成长过程中特别要教导孩子们有正确的善恶观、鉴别力、抵抗力，对人有爱心，遇事有喜乐。作父母的，对儿女的爱再诚挚，都很有限。因为我们自己就不是完全的，常常经不住罪的诱惑。再说，父母和孩子在一起的时间也毕竟有限。所以，父母的最大职分就是帮孩子搭一个天梯，引导孩子认识神，用神的话语教导儿女。家长要用信任、鼓励、开放的态度与他们加强沟通交流。父母需要在家庭有个祭坛，重在家庭读经、灵修、祷告上，努力活出一个符合圣经要求的家庭氛围和品行习惯，帮助孩子在信仰中慢慢形成一个正确的世界观和价值观。一旦神的话语植根在儿女心中，他们就会渐渐养成一个合神心意的言行规范，就会爱人，就会宽容，心里就有平安，生活就有喜乐。神也会从天上垂看他，陪他一路同行。

一是价值观方面，知道为什么而活？

家长不要将孩子的人生努力和价值取向引导到唯钱唯名、自私自利上，他们将来无论做什么，不要只是吃喝享乐。要多将他们引入尊重他人、爱心助人的社会活动中，引导他们在人生的追求中都要有一定的爱心，荣耀神，有益于人。在这个处处讲钱的社会，人们的价值观很容易被钱所吸引，一切向钱看。如果父母一味地鼓励孩子将来什么赚钱最多就学什么专业，从事什么职业，那孩子与生俱来的贪婪和自私的本性就很容易被激发。敬拜神的过程，就是帮助父母从自身做起，树立孩子正确的价值观，结合神给每个孩子本身不同的恩赐特长，引导他们向有价值的人生方向发展。

二是善恶观方面，有一定的鉴别力和敏锐力。

现在的世界弯曲悖谬，在校园里就有吸毒、酗酒、淫乱、同性恋等各种不良风气，撒谎、欺骗更不在话下。特别是刚步入社会，孩子会一下子遇到很多新情况、新问题，加上社会上有很多掩盖且具有欺骗成分的事情，需要一定的善恶识别能力，这点非常重要。这就要求父母在日常生活中，结合孩子成长过程中的所见所闻所行，用圣经原则去帮助孩子学会分析，晓得利害对错，知道哪些事能做，哪些事不能做。只要道理到位，孩子都能听进心里，会有潜移默化的长远影响。孩子们养成了符合圣经教导的价值判断、思维方式和行为习惯，就会正确交友，健康生活。就对不良风气及诱惑有免疫力，将来离开父母，一生一世都会受用。

三是抵抗力方面，教孩子学会远离诱惑。

18岁离开父母的孩子，大脑发育仍没完成，知道善恶对错却未必有能力自控，需要自小养成与价值观相称的习惯，“不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。”（诗1:1）同时也要帮助孩子从小对恶事有警戒心理。

四是心态方面，在遇到不公丶不顺等情况下，也能从神那里得安慰和喜乐。

在女儿小时候，我们搬过几次家。每次换学校她就没朋友了，学校午餐时就单独坐在一边，她那时的难堪、郁闷父母帮不了。她告诉我们，那时她的安慰在于神。在波士顿实习租房时，她与三位室友分摊同样的费用，先到的室友们把最小的一间留给了她。当她住进后，除了一张床，几乎都没有转身的地方。她祷告后，她的心态作了调整，她知道总得有人住这一间，于是不去计较。如此，那两位本有些歉意的室友，在她那种释怀和开心下，与她相处得非常融洽。

18岁的独立性最主要是从品格上来衡量。这个时候，这些品格的基础打好了，就如一个房子的墙角基石打牢了，上面再盖房子，就容易盖正。如果不打好地基，墙角出现裂缝，你又如何去修补？你又如何放心他们走进社会？

为此，我们基督徒都当在家庭设立特别的祭坛，以身作则加强孩子们的信仰教育。多年来，早饭时间我们夫妻谁先吃过，谁就为大家读圣经中的箴言；晚上每个孩子都有自己的灵修书，灵修之后与我们分享。家里不安装有线电视，在节假日时会放基督信仰方面的电影、录像。每年岁末都会有家庭感恩分享会，数算神在各自身上的恩典。平时孩子有一些需要纠正的问题，就会结合圣经经文来交流，特别是在车子里，或是孩子玩得开心时，他们最容易听得进去。

有段时间，上初中的儿子喜欢讲一些脏话，提醒他不说也无效果，后来我们就告诉他，神不要他说脏话，“污秽的言语一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。”（弗4:29）以后他真的就不再说了。

我们把很多事情都带到祷告中，有时孩子考试或一些特殊的事，他们会主动要我们代祷。我们坚持去教会，即便是在外地度假，周日也会选择信仰纯正的教会参加敬拜。

如果孩子认识了神，又愿意听神的话语，他们离开家，父母就有交托。既然有神与他们同行，即便远在天涯海角，父母都应该放心，因为神无所不能又无所不在。父母不在神在，父母不能神能，父母爱得不够神的爱长阔高深。有神在孩子们的心里，这是最好的分离教育。神的道路最美善！

第三层面：谋生能力

孩子的独立性除了品格检验外，也要培养他们将来的谋生能力。他们在18岁前的身份主要是学生，不能忽视文化知识和生活技能的教育。孩子们从总体上是要求进步的。要结合时代的特点，增加他们学习的兴趣和动力，包括引导和鼓励他们开放性、创新性思维，重视他们结合实际的能力。

很多美国家长非常富有，但是他们仍然让孩子在课余时间参加团体活动、社会义工之外的打工。有位教授朋友，他让儿子到快餐店的厨房打工来付他的车子油费。让他挣钱都是借口，主要是让他学习一些厨艺，对他以后的生活也是必需的。有的家长让孩子去修车行打工，这样孩子长大后，就知道自己对车子安全性能的检测和简单维护。

当然，在谋生方面，18岁也只是个相对独立的年龄符号，因为仅基础教育就有12年，大学教育又不免费，如果再读个研究生，加起来得有20年才能织出一张人生的“网”，再到社会的海里去捕“鱼”。从生活的意义上说，18岁的人往往无力支付自己的经济消费。所以，我们所接触的美国大学生们，基本上要靠奖学金加政府贷款。

如果让孩子完全负担学费和生活费，未必是个好主意。美国很多大学生，因为父母不再尽经济责任，需要大量打工、大量贷款，常有辍学。即便学生们坚持上完大学，工作、成家后仍然背着还贷还息的经济包袱。当然，父母帮助孩子要有智慧，不是无原则地有求必应，那是另一个极端的现象，同样是分离教育的一种错误和失败。

谋生能力是最基本的，至于事业发展只要能荣神益人，就当鼓励。圣经中也有很多在世上事业成功的人士。

（本文节自作者新著的《优秀儿女与分离教育》〔简体版〕一书，欢迎与中信书室联系索取）