天国与财利

葛霖 （Stephen Green）

金融市场全球化

回溯七十年代，世界最大的金融中心，都只是为国内的经济服务。各地的金融市场，都有其独特的作业方式丶常规和条例，资金一向留在本 土。即或法兰克福和东京这些成功经济体系的金融中心，市场也不庞大，对国外经济影响极微。而今伦敦是全球最庞大的金融市场，每日世界各地有过百万人跟它联系，日以继夜地工作。当中有五百家银行和许多大小不 同的证券机构，包括证券经纪丶贵金 属交易商丶贴现公司丶基金经理等。

然而过去20年，人们为了追求更丰厚的回报，资金往往跨越不同国家；透过电子交易，可作随时的调拨，即时流向他国别洲。金融市场全球化的另一原因是政府改变了法规，过去20年，所有主要经济体系的金融市场都不断开放，过去管制国内资金外流的措施早已放宽或全部撤消；限 制外来竞争者从事国内金融事务的条例，亦被简化或废除。而这些改变是 不可逆转的。

金融市场全球化还有一重要原因，就是国际游资大量涌现，在不同市场间流转。资讯科技更促进了这变化，人们可随时转换货币；弹指之间就可开设定期存款户口或投资30年期的债券。过去20年金融 市场增长之大，发展之快，是史无前例的。国际流动资金的增长如洪水暴涨，从八十年代初年平均只有1,000亿美元左右，到1993年，是工业国家已达8,500亿美元。

基督教对金融市场的看法

基督教的教导，一向视金钱为一切社会罪恶的根源。基督教的哲学思想受亚里斯多德影响，认为金钱只是一种工具，不能满足人的自然需要，故创造财富是违反自然。从奥古斯丁到多马斯亚奎那，都认为放债取利不道德丶违背神的律法，马丁路德亦如此看。唯出身城市的加尔文认为，旧约不准放债取利，只适用於古代以色列社会。新约以後，基督徒持守爱的原则，不该透过借贷剥削穷人；但商业上订立合理利率来借贷并无问题。

马丁路德的「召命」观念，肯定了世俗角色也可以是神呼召人去做的工作。加尔文则进一步突破，认为财富既是神的恩赐，受托去管理的人只要能善用，亦是履行呼召；意味着从事投资或金融方面的工作，也可以是属灵的活动。不过，在加尔文领导下，日内瓦政府也给经济活动订立清晰的规范，谴责那些垄断和欺诈的商人；他也极力保持律法中爱心的最高原则，寻求平衡，有效地应对城市化和商业化的社会新环境，同时亦不剥削穷人丶欺压弱者。对加尔文而言，作神恩赐的管家和服事人这两项理想，应贯彻在金融贸易活动每一层面。

今日市场机制已不可取代

十七世纪初，哲学家们把「公平价格」的观念取消了，接受商品和劳动力的价格，这是市场中自由协商的结果。市场不再单是买卖双方议定公平价格的汇聚处，更成为了制定价格的机制。而亚当．史密斯（Adam Smith）更把市场竞争视为商业交易中不可或缺的核心。到了二十世纪末，因为苏联及东欧的解体，显出马克斯主义整套计划经济的实验失败，市场经济更成为唯一的出路。

由於市场竞争似乎总跟基督教爱的法则有所违背，到了二十世纪，仍有些基督教神职人员对於市场机制有所保留（注一）。可幸的是，有一些基督徒愿意正面回应金融世界（注二）。而坎特伯雷大主教乔治凯里博士（George Carey），在1994年一次向曼彻斯特商学院的演说中，奋力帮助教会有见识地向商业世界发言。他呼吁人们欣赏金融市场的角色：

「基督教圈子中有两个默许的神话。第一，商业本质上是污秽的。第二，『真正的工作』只限於制造和生产，金融和投机交易都是有问题的。这两者皆是谬词。一个真正先进的经济体系，如果没有高度发展的金融部门配合，简直难以想像。如果我们的部份经济是依靠有效率的资本丶股票丶外汇，以及其他相关的市场……把金融市场说成违反社会公德，确是十分可笑。」

市场既然已成为现代人生活的一部份，不能回避，那金融市场跟上帝的国度有甚麽关联呢？我们需要认识一下市场的运作，它并不像轮盘游戏或扑克牌，有固定的规律和已知的或然律。每天外汇丶债券和股票价格，是由多种力量决定，它们之间的互动关系极其复杂，各种变数之间的关系并不稳定，也不持久；无论如何复杂精细的数学模式及评估，也不能有效地代替上百万计的市场利益间，相互的调节与平衡。这平衡过程互为关联，既无止境，也难以预测；不能被公共行政机器取代，也无法立例规管其不确定性。

当然，我们不能单靠市场本身便能有效地促进人类发展。而当疯狂的投机活动取代了真正的投资，就显示经济出了问题。就如三十年代大萧条後，伟大的经济学家凯恩斯（John M. Keynes）所言：「如果投机者像泡沫一样在企业的洪流中漂浮，他未必会造成祸害。但是，若企业成为投机漩涡中的泡沫，形势就会变得严重。一个国家积累的资本，变成赌场的副产品时，积累的工作多半是干得不好。」亚当．史密斯和凯恩斯都深信，必须对市场作出有效的监管，才能保证它成为经济增长的好仆人。而如邱吉尔所言，市场的情况和民主很相似，虽然不是分配资金的完美方法，但其他方法却都较之逊色。

让市场成为神国度的仆人

不过遗憾的是，今日那些最缺乏粮食的贫穷国家，往往也被排除於市场之外。全球最不发达的48个国家中，有 33个在非洲。这块大陆有世界八分之一人口，却只占全球市场的极小部份。贫穷国家在国际市场上微不足道，几乎不能在当中融资。延绵不断的内战，令过百万人死於饥饿，人平均寿命低於50岁，八十年代人平均收入下跌了近四分之一。六十年代，西方社会的公营或私营部门都踊跃参与对外援助；但近二十年，富裕国家用於对发展中国家的援助，只占国民生产总值的0.33%！这是惊人的人道灾难，人命损失足与一场大战相比 ！

怎样能够更有效地帮助贫穷国家？有效的办法不是强行干预市场机制，改变供求关系。（例如孟加拉纺织品近年出口北美市场，曾一度很成功；但因这行业普遍雇用童工，遭美国进口商施压。结果三万名童工因此失去工作；但他们的结果大多不是重返校园，而是流落在比纺织厂更不安全的焊接工厂，甚至沦为雏妓）。而是进一步促进自由贸易，才能让发展中国家改善出口，增加国民收入。

事实上过去二丶三十年，香港丶新加坡丶马来西亚丶中国丶泰国等，都因为参与全球贸易市场而享受到快速的经济增长。显示若具备国际市场竞争力，可带来巨大收益。贫穷国家除了依靠市场而达至经济增长外，别无他法。市场的有效机制，也孕育了资讯科技的发展，从而带来资讯革命。除了市场外，实在难有甚麽机制能让科技无远弗届，在全球迅速普及。总括来说，市场能为人类有效率地提供粮食，但要有效地运作，就要避免滥用。我们亦要驾驭市场，确保地球资源得到适当管理，为人类带来好处，为上帝的国度服务。