傳福音中應該反思的問題

張濤

傳福音讓更多的人歸向主，這是主耶穌給每一個基督徒的大使命。不會傳不要緊，可以慢慢地學，多多地操練。不想傳福音，那可是個大問題。因為不去傳福音，就是不順服神，這樣的人是很難在神面前蒙福的，將來在主耶穌面前是無法交賬的。然而，不好好地裝備自己，隨心所欲傳福音，就會將人絆倒，給神抹黑，這樣的人同樣很難在神面前蒙福，將來也很難交賬。因此，究竟怎樣去傳福音？我們所傳的福音為甚麼沒有多少人會信？確實需要我們認真去反思。你有沒有經歷過，有些人無論你怎麼給他（她）傳福音，就是沒有任何效果。難道都是因為那些不信的人心裡剛硬，定意要下地獄嗎？當然不排除其中確有這樣的人，但細究起來，恐怕還是我們傳福音的人自身有問題。

一是不謙卑自己，喜歡搞「一言堂」

有的弟兄姊妹傳福音熱情很高，見到熟人就跟他們傳福音，「不管別人愛聽不愛聽，有沒有時間聽，我都要講」。他們不看時間地點，一旦話匣子打開，就關不住了。即使人家反感也不在乎，反以為那是人家心裡頑固。其實，這樣做只會適得其反，只會讓人厭惡福音。須知，傳福音也要善於傾聽，決非「我講你得聽；你講我不聽」。若如此，我們講的話就會漸漸沒有人聽了。因為我們不知道別人心裡在想甚麼，他們需要的是甚麼，結果只能是「對牛彈琴」。其實這種做法恰恰反映出我們內心的盲目驕傲，彷彿自己站在道德的至高點上，「向你傳福音是為了你好」，這種凌駕於他人之上的做法有誰會買賬？我們往往有一種錯覺，以為一旦自己信了主，就自然比不信的人在道德上要高尚了，就可以對不信者指手畫腳了。

驕傲情緒還表現在，有的人自以為很屬靈，根本聽不進不同的意見，喜歡聽恭維的話，誰要是實話實說，就認定是跟自己過不去。某教會曾有這樣的一位姊妹，「滿腹經綸」。誰知有一天，當有人當面指出她的缺點時，她竟然當眾歇斯底里地大發脾氣，讓旁人看到後大跌眼鏡，因為和之前的她相比，完全判若兩人。

二是不考慮聽眾，滿口「宗教術語」

有些人在傳福音時對慕道友講的盡是些讓人難以理解的宗教術語，例如把人與人之間的交流、溝通，說成「交通」；把自己的配偶說成是「我家姊妹」或「我家弟兄」等等。這些只有「自己人」才能聽得懂的話，讓那些還未信主的人聽得雲裡霧裡。說話要看對象，對於那些剛接觸信仰的人來說，你把簡單的問題講複雜了。當然，那些信仰的核心我們不能不講，但是要講得通俗易懂，讓人容易接受。如果不考慮聽眾的理解能力，把一套又一套的宗教術語搬出來，對人家狂轟濫炸，這不明擺著要把人嚇走或趕走嗎？

為甚麼兩千年前的那些沒有文化水準的漁夫、農夫能聽得懂主耶穌的話？因為我們的主絕不會像我們今天這樣去傳福音，祂往往是深入淺出，喜歡用身邊的人、事、物作比喻，連沒有文化的人都能明白。而我們卻恰恰相反，喜歡把簡單的事說得很複雜，以至於讓人聽了一頭霧水，甚至引起一些人對基督教的反感。

三是不注意自身，能說不能行

一些人走進教會或出去傳福音，必須戴上「面具」，因為他們行事為人的品性並不怎麼樣，不得不將自己的本相隱藏起來。不過無論他們怎樣包裝自己，我們不難發現，這些人勸人不要貪戀世俗，自己卻在教會裡或社會上爭權奪利；這些人嘴上說「施比受更有福」，自己卻只想「受」，不想「施」，盡想佔人便宜；這些人要求他人「愛人如己」，自己卻只愛家人或自己小圈子裡的人，甚至只愛自己，連家人或小圈子裡的人都不愛，以至於信主時間越長越孤獨，越沒有朋友。須知，古人尚知「聽其言觀其行」，主耶穌自己更是強調：「你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」（太5:16）對於歷經政治運動反覆磨煉來自中國大陸的華人而言，確實不是好糊弄的，不管你怎麼偽裝，他們一眼就能把「唱高調」的「口頭革命派」給看穿。但是這些人當中，有些人在自己本相暴露後，居然不以為恥，還振振有詞：「是啊，這世上本來就沒有一個義人，人就是這麼敗壞，因此請你看神不要看人。」如此，怎能領人歸向主？

要說這方面的例子實在不勝枚舉。某教會有一位傳道人，在講台上說「天堂好得無比，我巴不得能早點進去」。可有一天，當醫生告訴他可能得了不治之症後，精神一下子就崩潰了，除了充滿絕望，再沒有經常掛在嘴上的「盼望」了。幸虧後來只是虛驚一場。某公司有一位口碑非常好的人，人們以為他是基督徒，誰知他急忙聲明自己不是基督徒。因為在該公司幾個基督徒中，有的還在教會擔任一定的職務，口碑都差，在他眼裡甚至是「人渣」，以至於他不想與那些人為伍。

四是言過其實，傳虛假的福音

有的人在傳福音的過程中，閉口不談罪、「十字架」和耶穌的復活，而是非常賣力地傳成功神學。比如他們對身體有病的人宣揚「只要你信，你的病就會得醫治」。於是有許多人被忽悠進了教會，以至於他們所在的教會老弱病殘者居多。可是到後來，那些想來治病的人病情非但不見好轉，反而越來越嚴重了。對此他們也有說法：「那是因為你的信心不大。」他們從來不講悔改，不講生命的更新，只是一味地想用神蹟奇事來吸引人，以至於幹出許多荒唐事。他們可以無中生有地編造神蹟奇事，或者對某些神蹟奇事添油加醋、加注水分。他們的行為簡直就像是一個搞傳銷、賣假貨的江湖騙子。

還有的人雖然自己不造假，但根本不動腦子，聽到有人見證神蹟奇事，便如獲至寶。他們聽風就是雨，只要認為對傳福音有利，不問真假，隨手拿來即到處傳說，以訛傳訛。以至於「假作真時真亦假」，當真的神蹟奇事在我們身邊出現時，也讓人難以相信了。

五是憑藉一己之能，忽視聖靈大能

他們清楚要讓人信主，是很難用道理去說服的。可是這些人偏要憑藉自己的口才和雄辯，企圖讓人折服，好以此來證明自己是如何的了不起。他們雖然明白，「福音本是神的大能。」（羅1:16）信主是聖靈在人心中作工。可他們就是不想在禱告中來到神的面前，與神同工，企圖在事成之後篡奪神的榮耀。他們對神的話語也不渴慕，對聖經一知半解，還沒有搞明白就去傳福音。結果就像莊稼熟了，主人打發僕人去收割，由於僕人的刀沒有磨鋒利，無法割下莊稼，於是抱怨莊稼長得太硬或還沒有成熟。經常看到有弟兄姊妹去傳福音，沒有幾句話就讓人給駁倒了。比如我們對人說，「只有信耶穌才是正路」，人家卻反駁說：「你信耶穌當然說耶穌好，信菩薩的還說菩薩靈呢」。我們又說「信耶穌會讓人學好」，人家又反駁說：「你那些東西不過是勸人為善，所有的宗教都一樣」。於是我們就啞口無言了。要是有人在邊上加幾句，某某夫妻倆都是基督徒，卻經常看到他們在吵架。某某地方發生車禍，死了一人傷了多人，死的恰恰是個基督徒。這時的我們更是無言以對，只好灰溜溜地走了。然後心裡自我安慰，「我們上天堂，你們就等著下地獄吧！」事已至此還不肯反省：我們傳福音是不是把又真又活的神給說死了？有沒有想過要用自己生命的改變去影響他人？

在傳福音方面存在的問題遠不止上述這些，但如果能把以上的問題解決好了，相信傳福音的效果會大大增強。求神光照我們，幫助我們！