學習主耶穌的晨禱生活

吳中猷

傅士德（Richard J. Foster）著的《屬靈操練禮讚》這本書中指出：「今天教會最迫切的需要未必是聰明能幹的人，或者大有恩賜的人，乃是有屬靈深度的人。」想要成為一個有屬靈深度的人，禱告是一個必經的途徑。一個不禱告的人，或缺乏禱告生活的人，他在屬靈上是很難深入的。

祈求神的賜福

耶穌教導我們：「你們沒有祈求以先，你們所需用的，你們的父早已知道了。」（太6：8）無所不知的神早已知道了我們的所需所求，但有些時候，祂會保留一些東西，不給我們，直到我們向祂祈求，祂才賜下。比如，「以撒因他妻子不生育，就為她祈求耶和華；耶和華應允他的祈求，他的妻子利百加就懷了孕。」（創25:21）以撒會有後代，是神自己的心意，因為神應許過以撒的父親亞伯拉罕，他的後裔要像天上的星星和海邊的沙子一樣多。但是以撒40歲和利百加結婚後，利百加卻不生育，直到以撒禱告神，他妻子才懷了孕，後來生下了雙胞胎兒子。那時以撒已經60歲了。

為甚麼祂對我們的需要一清二楚，還需要我們向祂禱告呢？背後一定有祂的美意，祂更樂意我們與祂有美好的關係。我們的需要固然是重要的，但不能看重神的恩典超過神本身，我們不僅要看重神賜給我們的福分，更要看重神自己。我們祈求禱告，不能只是在向神求一個需要的東西，更重要的是來到神面前，親近神，與神相交，這是神所喜悅的。藉著禱告，讓我們更清楚自己的位分、自己的有限和不配、更多地仰望和感恩。如此禱告，我們屬靈的生命就會不斷得到滋潤、改變和長進。

主耶穌是我們禱告的最好榜樣、最好老師。

一、祂看重早晨的禱告

耶穌是神的兒子，有完全的神性與人性，沒有罪性，但是祂無論在地上還是天上，都一直向父神禱告。僅就晨禱來說，祂樹立的榜樣我們應該認真學習。馬可福音第一章32至34節記載了耶穌在天晚日落時醫病趕鬼，治好了許多害各樣病的人。照理說，祂忙碌了一個晚上，夜間應該多睡睡，晚起床。但第一章35節告訴我們：「次日早晨，天未亮的時候，耶穌起來，到曠野地方去，在那裡禱告。」

接下來，第一章36至37節又說：「西門和同伴追了祂去。遇見了就對祂說：『眾人都找祢。』」可以想像，西門彼得早晨眼一睜，發現耶穌不在了，就追到了耶穌禱告的地方。他們怎麼在曠野裡找到耶穌？說明耶穌到曠野晨禱不是一兩天、一兩次的事，西門和他的同伴都清楚那個地點。到曠野晨禱是主耶穌生活的一個重要部分。

耶穌都把祂一天中最好的時間在禱告中獻給父神，親近父神，我們這些軟弱的罪人們，豈不更應該在清晨早起，來領受神在新的一天給我們的心意、力量、智慧、喜樂等福分？我們不應該貪睡，這會造成生活的散漫與靈性的軟弱，甚至在一天生活中失去警覺而跌倒。

有些人倒是不貪睡，但天未亮，眼一睜，常作的第一件事就是看手機。如此，思想意念都被網路上雜七雜八的東西攪亂了，心情也會被這些外在的事情所左右，容易造成靈性的軟弱。所以，我們不但要早起，更重要的是，要用一天最好的時間與神交通，親近神，從而開始每一天的生活。

有一首詩歌叫《中國的早晨五點鐘》，很好地唱出了中國教會早上五點鐘開始晨禱的生活。筆者就曾見證過中國早晨五點鐘禱告的情形。有一次，我去一個農村地區培訓教會同工，前後五天，住在當地教會的一間房間。每天清晨，就在五點的時候，有人進入教會，在那裡唱詩讚美神，向神禱告，令我非常感動。

二、祂看重安靜的環境

耶穌晨禱是到曠野上禱告，那裡沒有人打攪，祂的心思意念都專注在父神身上，與父神親密交通。所以，我們禱告也要尋找安靜的環境，不要被那些不信的人或不必要的事所打擾。與神一對一傾心吐意，是把讚美感恩獻給神、也把重擔卸給神的大好機會，從而很好地在靈裡得安息，在凡事得神的引導幫助。很多時候，我是在安靜的晨禱中得到神話語中的很多亮光，心靈蘇醒，潔淨自己，且對事奉幫助很大，特別是預備主日要分享的資訊和講章，神常親自與我說話，給我感動，給我引導，讓我更明白神要我講出的話語。

在晨禱時，除了一對一與神親密相交之外，不光要為自己禱告，也要履行祭司的職分，為他人包括親人家人、慕道朋友、牧師傳道人、國家領袖等代求代禱，求神引領施恩給他們。如此，不但祝福他們，也讓自己更是蒙福，因為施比受更為有福。

主耶穌的晨禱是美好的榜樣，我們應當效法祂。我們如果做不到這點，就先為晨禱向神好好禱告！