神的審判
都歸一處，都是出於塵土，也都歸於塵土。（傳3:20）
所羅門不但指出神在人生命和人類歷史中的主權，他更相信神是審判人的神，稱人與獸都歸一處。一般世人豈不是看人與獸一樣，死如燈滅，沒有來生的嗎？他們也認為塵歸塵、土歸土，單以今生為要。連所羅門也說：「他身後的事誰能使他回來得見呢？」（22節）
故此，在今生受欺壓，人只能流淚，無人安慰。已死的豈不勝過還活著的？未曾生的豈不比已死的更強？其實，正因那欺壓者往往在今生得不到報應，更證明死後必有神公義的審判——這正是整本聖經的中心信息之一。
聖經說：「按著定命，人人都有一死，死後且有審判。」（來9:27）啟示錄更詳盡而明確地描述基督再來時的審判：「我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的……我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判……若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裡。」（啟20:11-15）
～陳明斌
本文鏈結：http://ccmusa.org/devotion/devotion.aspx?id=tr20260709
網上轉貼請註明「原載《傳》雙月刊2026年7-8月（中國信徒佈道會）」。