分離教育的三個層面

羅妮麗　錢志群

神在創造人類始祖亞當和夏娃後，吩咐他們要生養眾多。在生兒育女的事上，神特別強調：「人要離開父母。」（可10:7；太19:5；弗5:31）這個離開，意為獨立。從短暫的人生來看，從生到活到死，其實包含著人與父母三次大的分離：第一次分離，是離開母腹；第二次分離，是離開家庭；第三次分離，是離開世上。第一次分離是喜，值得慶賀；第二次分離是難，必須獨立；第三次分離是悲，誰都無能為力。

就人生的第二次分離來說，神賦予父母的一份天職就是要認真對兒女進行分離教育。「教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。」（箴22:6）在希臘原文裡面，「教養」一詞是現在式的主動祈使語氣，孩子不會自動長成神所要求的樣式，他們不會懂得好好教養自己。因為「愚蒙迷住孩童的心。」（箴22:15）神從沒有讓孩子自生自長的意思。祂賜給孩子有父母，將兒女作為特別的福分交託父母管理，是要父母們積極地塑造孩子，成為神心目中希望的樣式。父母教養孩子是一項系統工程，要在分離教育的三大層面盡心盡責：

第一層面：信仰確立

很多時候，我們作父母的，只重視兒女的知識教育，而不看重他們的信仰教育。認識主耶穌事關孩子的永生，不要認為信仰可有可無。分離教育最智慧的辦法，就是自己先要敞開頑梗封閉的心，願意去認識耶穌，再幫孩子搭一個天梯，引導孩子認識神。從某種意義上說，兒女不是父母的私有財產。「兒女是耶和華所賜的產業；所懷的胎是祂所給的賞賜。」（詩127:3）父母只是兒女的管理者（Manager），而不是擁有者（Owner）。父母在兒女離開家庭之前首先是要把他們帶到教會，帶到神面前，解決他們人生的根本問題，正確的世界觀、價值觀和人生觀的樹立。

神締造了人類、婚姻、生育，不是無緣無故、無意義的事，是有其崇高的目的。神說：「就是凡稱為我名下的人，是我為自己的榮耀創造的，是我所做成，所造作的。」（賽43:7）「是我為自己所造的，好述說我的美德。」（賽43:21）「好像明光照耀，將生命的道表明出來。」（腓2:15-16）父母自己以及養兒育女都不能離開榮耀神的宗旨。

第二層面：屬靈品性

獨立前的孩子是人生相對最弱、成長最關鍵的時期。成長包括三大方面：體能發展、認知能力和社會情感。聖經中提到：「耶穌的智慧和身量，並神和人喜愛祂的心，都一齊增長。」（路2:52）指的就是這三個方面的一齊成長。

基督教信仰的根基重在人與神、人與人之間的關係。在成長過程中特別要教導孩子們有正確的善惡觀、鑒別力、抵抗力，對人有愛心，遇事有喜樂。作父母的，對兒女的愛再誠摯，都很有限。因為我們自己就不是完全的，常常經不住罪的誘惑。再說，父母和孩子在一起的時間也畢竟有限。所以，父母的最大職分就是幫孩子搭一個天梯，引導孩子認識神，用神的話語教導兒女。家長要用信任、鼓勵、開放的態度與他們加強溝通交流。父母需要在家庭有個祭壇，重在家庭讀經、靈修、禱告上，努力活出一個符合聖經要求的家庭氛圍和品行習慣，幫助孩子在信仰中慢慢形成一個正確的世界觀和價值觀。一旦神的話語植根在兒女心中，他們就會漸漸養成一個合神心意的言行規範，就會愛人，就會寬容，心裡就有平安，生活就有喜樂。神也會從天上垂看他，陪他一路同行。

一是價值觀方面，知道為甚麼而活？

家長不要將孩子的人生努力和價值取向引導到唯錢唯名、自私自利上，他們將來無論做甚麼，不要只是吃喝享樂。要多將他們引入尊重他人、愛心助人的社會活動中，引導他們在人生的追求中都要有一定的愛心，榮耀神，有益於人。在這個處處講錢的社會，人們的價值觀很容易被錢所吸引，一切向錢看。如果父母一味地鼓勵孩子將來甚麼賺錢最多就學甚麼專業，從事甚麼職業，那孩子與生俱來的貪婪和自私的本性就很容易被激發。敬拜神的過程，就是幫助父母從自身做起，樹立孩子正確的價值觀，結合神給每個孩子本身不同的恩賜特長，引導他們向有價值的人生方向發展。

二是善惡觀方面，有一定的鑒別力和敏銳力。

現在的世界彎曲悖謬，在校園裡就有吸毒、酗酒、淫亂、同性戀等各種不良風氣，撒謊、欺騙更不在話下。特別是剛步入社會，孩子會一下子遇到很多新情況、新問題，加上社會上有很多掩蓋且具有欺騙成分的事情，需要一定的善惡識別能力，這點非常重要。這就要求父母在日常生活中，結合孩子成長過程中的所見所聞所行，用聖經原則去幫助孩子學會分析，曉得利害對錯，知道哪些事能做，哪些事不能做。只要道理到位，孩子都能聽進心裡，會有潛移默化的長遠影響。孩子們養成了符合聖經教導的價值判斷、思維方式和行為習慣，就會正確交友，健康生活。就對不良風氣及誘惑有免疫力，將來離開父母，一生一世都會受用。

三是抵抗力方面，教孩子學會遠離誘惑。

18歲離開父母的孩子，大腦發育仍沒完成，知道善惡對錯卻未必有能力自控，需要自小養成與價值觀相稱的習慣，「不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位。」（詩1:1）同時也要幫助孩子從小對惡事有警戒心理。

四是心態方面，在遇到不公丶不順等情況下，也能從神那裡得安慰和喜樂。

在女兒小時候，我們搬過幾次家。每次換學校她就沒朋友了，學校午餐時就單獨坐在一邊，她那時的難堪、鬱悶父母幫不了。她告訴我們，那時她的安慰在於神。在波士頓實習租房時，她與三位室友分攤同樣的費用，先到的室友們把最小的一間留給了她。當她住進後，除了一張床，幾乎都沒有轉身的地方。她禱告後，她的心態作了調整，她知道總得有人住這一間，於是不去計較。如此，那兩位本有些歉意的室友，在她那種釋懷和開心下，與她相處得非常融洽。

18歲的獨立性最主要是從品格上來衡量。這個時候，這些品格的基礎打好了，就如一個房子的牆角基石打牢了，上面再蓋房子，就容易蓋正。如果不打好地基，牆角出現裂縫，你又如何去修補？你又如何放心他們走進社會？

為此，我們基督徒都當在家庭設立特別的祭壇，以身作則加強孩子們的信仰教育。多年來，早飯時間我們夫妻誰先吃過，誰就為大家讀聖經中的箴言；晚上每個孩子都有自己的靈修書，靈修之後與我們分享。家裡不安裝有線電視，在節假日時會放基督信仰方面的電影、錄影。每年歲末都會有家庭感恩分享會，數算神在各自身上的恩典。平時孩子有一些需要糾正的問題，就會結合聖經經文來交流，特別是在車子裡，或是孩子玩得開心時，他們最容易聽得進去。

有段時間，上初中的兒子喜歡講一些髒話，提醒他不說也無效果，後來我們就告訴他，神不要他說髒話，「污穢的言語一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。」（弗4:29）以後他真的就不再說了。

我們把很多事情都帶到禱告中，有時孩子考試或一些特殊的事，他們會主動要我們代禱。我們堅持去教會，即便是在外地度假，週日也會選擇信仰純正的教會參加敬拜。

如果孩子認識了神，又願意聽神的話語，他們離開家，父母就有交託。既然有神與他們同行，即便遠在天涯海角，父母都應該放心，因為神無所不能又無所不在。父母不在神在，父母不能神能，父母愛得不夠神的愛長闊高深。有神在孩子們的心裡，這是最好的分離教育。神的道路最美善！

第三層面：謀生能力

孩子的獨立性除了品格檢驗外，也要培養他們將來的謀生能力。他們在18歲前的身份主要是學生，不能忽視文化知識和生活技能的教育。孩子們從總體上是要求進步的。要結合時代的特點，增加他們學習的興趣和動力，包括引導和鼓勵他們開放性、創新性思維，重視他們結合實際的能力。

很多美國家長非常富有，但是他們仍然讓孩子在課餘時間參加團體活動、社會義工之外的打工。有位教授朋友，他讓兒子到速食店的廚房打工來付他的車子油費。讓他掙錢都是藉口，主要是讓他學習一些廚藝，對他以後的生活也是必需的。有的家長讓孩子去修車行打工，這樣孩子長大後，就知道自己對車子安全性能的檢測和簡單維護。

當然，在謀生方面，18歲也只是個相對獨立的年齡符號，因為僅基礎教育就有12年，大學教育又不免費，如果再讀個研究生，加起來得有20年才能織出一張人生的「網」，再到社會的海裡去捕「魚」。從生活的意義上說，18歲的人往往無力支付自己的經濟消費。所以，我們所接觸的美國大學生們，基本上要靠獎學金加政府貸款。

如果讓孩子完全負擔學費和生活費，未必是個好主意。美國很多大學生，因為父母不再盡經濟責任，需要大量打工、大量貸款，常有輟學。即便學生們堅持上完大學，工作、成家後仍然背著還貸還息的經濟包袱。當然，父母幫助孩子要有智慧，不是無原則地有求必應，那是另一個極端的現象，同樣是分離教育的一種錯誤和失敗。

謀生能力是最基本的，至於事業發展只要能榮神益人，就當鼓勵。聖經中也有很多在世上事業成功的人士。

（本文節自作者新著的《优秀儿女与分离教育》〔簡體版〕一書，歡迎與中信書室聯繫索取）