交通事故喪生之司美立教士(Thomas James Smail, 1910-1939)

黃鍚培

1936 年 12 月 12 日，張學良在西安發動「兵諫」，劫持蔣介石，改寫了中國的近代史。當時司美立教士住在鳳翔（西安之西約 120 哩外），也直接受「西安事變」影響。

慈母手中線

1910年8月22日，司美立教士生於加拿大沙省史差博鎮 *（ Strasbourg, Saskatchewan ）。童年隨家人遷往安省蘇瑪利城*（Sault Ste. Marie, Ontario），由敬虔愛主之慈母撫養成人。雖自幼在教會環境中長大，循例 每 天禱告靈修，至 1930 年 3 月 2 日在蘇城第一浸信會聚會，才悔改接受主耶穌基督為救主，重生得救。不久，一位從非洲回來的宣教士在教會分享宣教事工，司美立深受感動，隨即奉獻作宣教士，進入多倫多聖經學院（Toronto Bible College）受造就， 1934 年 4 月畢業。在學院時，曾有內地會宣教士來學院分享中國宣教之急需，司教士遂於同年 6 月 14 日加入中國 內 地會，準備赴華宣教。9月初，在慈母叮嚀下離加赴美。 9 月 15 日，在洛杉磯登船，10月9日抵華。

陝西鳳翔宣教站

他在安徽安慶語言學校獲得初級語言及格後，與同來自加拿大的羅恩浩（U. Eric P. Cronhielm）教士被派往陝西鳳翔宣教站。鳳翔位於寶雞東北約 15 哩，地勢北高南低，附近有過百萬居民，包括七座城鎮，當時由米其榮教士（Walter J. Michell）夫 婦主持宣教站。 1935 年 6 月 13 日，司、羅兩教士抵達，正遇上大批宣教士從陝西南部逃避由川北入侵陝南的紅軍。其中有從城固逃來的德仁基（ Arnold Strange ）牧師一家四口，和鳳縣的唐素貞（ R. V. Thompson ）、畢景霞（ Mary A. R. Artibey ）兩位姑娘。

陝西鳳縣宣教站

鳳縣位於寶雞西南約 50 哩，與甘肅接壤，位於渭河支流嘉陵江上游，北依秦嶺山脈，南接紫白山。 1930 年唐素貞姑娘開始成立宣教站， 1933 年夏畢景霞姑娘加入。

畢景霞姑娘 1908 年 2 月 3 日生於美國伊利諾州芝加哥。 1932 年 10 月 4 日抵華，到揚州接受初級語言訓練，及格即被派往陝西鳳縣協助唐姑娘。適逢饑荒，尤其西安一帶災情嚴重，人民流離失所。當時內戰正濃，軍隊來往不絕，徵用民居。幸唐姑娘機智，不讓他們進駐宣教站，只有一晚替軍人照料八匹戰馬。

宣教工作經過多年仍無顯著果效，1934 年冬，她們二人到西南部 50 哩外的茶靠石*（ Chahkeoshih ）鎮。三年前，唐姑娘曾來此傳福音，居民友善，但無反應；這次則非常有效，竟有 29 人簽字信主，增強了她們的信心。

紅軍長征

國民政府北伐後數次剿共，紅軍從江西向西部撤退，此乃 歷史上著名的「長征」。最早第一支紅軍長征，是鮮為人道的紅四方面軍，1932 年 11 月中旬，經陝西商縣、藍田，沿秦嶺、子午嶺入佛坪、西 鄉、城固、越大巴山， 12 月底進佔四川通江。1933 年 6 月，紅軍盡佔嘉陵江以東一帶。 8 月張國燾成立川、陝蘇維埃政府及西北革命委員會。國民政府派劉湘為四川「剿匪」總司令，大舉進兵，但未成功。1934 年8月紅軍增至五萬人，12月北入陝南謀打通川陝未遂，再返川北。

如是， 1934 年底紅軍部隊進入陝南，1935 年 2 月 4 日進佔寧羌（今寧強），擄樊銘新（ S. C. Frencham ）教士夫婦。（ 4 月 25 日樊銘新教士夫婦安抵漢中；但之前他們被紅俘擄七週之久才獲釋）。在城固的德牧師一家四口 2 月 9 日連夜逃到漢中，隨大批難民輾轉逃抵鳳翔，唐、畢兩姑娘亦然。

紅軍三支「長征」部隊，最後在陝西北部的延安會合。 1935 年至 1936 年間，陝西、甘肅和寧夏三省政局非常混亂，不少住在其中的宣教士要撤至其他地區，直至 1936 年 12 月 12 日發生「西安事變」，引發國共聯合抗日，局面才大變。

陝西眉縣宣教站

1935 年春到鳳翔避難的宣教士總算平安渡過數月，司教士和畢姑娘志同道合，遂成患難之交。紅軍已西去，各教士紛紛回宣教站，司教士亦從鳳翔轉到眉縣宣教站。從 9 月 5 日米其榮教士自鳳翔來的信，可知一切回復正常：「昨天我從眉縣的退修會回來，聚會由傳道人王仕匡 * （ Wang Shih-Kuang ）先生主領；主在各處重用他，9 月 10 日他會來此領會。」眉縣位於寶雞東南約 40 哩，距東邊的西安約 80 哩，渭河流經北部，東北地勢較高，西南較低。因為變亂，宣教站空置，安定後派司教士前往主持。 1936 年春，有從加拿大來的費禮慈（ Wendell E. S. Philips ）教士協助。

1936 年 5 月司教士往藍田，參加由米教士主持的婚禮，新郎是第一軍的將官。婚禮後，遇見一位新郎的親戚從南京來觀禮。他是高級將領，很想知道救恩，剛好藍田的杜長老 *（ ElderTsu ）也在，於是一起向他傳福音；他立刻決志歸主，並在晚上的婚筵即拒絕飲酒，以示真誠信主。

陝南宣教士大撤退

當時，陝南在革命起義的紅潮中。 1936 年 6 月 11 日，米其榮教士從鳳翔發出電報：「因共 產 黨非常活躍，鳳縣和眉縣兩宣教站之宣教士，現已全部撤退。」兩日後山西省穆信誠（ Arthur Moore ）總監發出電報：「石泉宣教站遭劫掠， 步 傳經（ R. J. Begbie ）姑娘被劫去 300 元，幸她本人無恙。 」8 月 26 日，穆監督又從南鄭來信：「在過去六個月，我們真正體會到天父的保守。四月和五月，一群強盜迫近漢中 18 哩外，三度發生紅軍驚魂。現又兩度獲官方通知，紅軍可能再侵漢中，但仍未有明確情報。感謝主，雖然四面楚歌，在洋縣、新集、石泉等地仍舉行了洗禮；並且年初經本省長執委員會決定，在今秋開辦陝南女子聖經學校，招收青年已婚、未婚女信徒，接受兩年制聖經課程。另有為男信徒預備在家研讀之聖經函授課程。三個月前已開課， 40 人報名，其中有裁縫、銀匠、鐵匠、木匠、石工、學生、廚師等。」惟穆信誠監督之信發出不足一個月， 9 月 24 日上海總部又出通告：「 9 月 18 日紅軍佔甘肅徽縣。 19 日鳳縣在激戰中，北上各路均落紅軍手中南鄭當局已通知穆監督，並協助全部宣教士撤退??穆信誠監督、德仁基牧師夫婦、 步 傳經姑娘等已撤至安徽安慶。」

西安事變

司教士從眉縣來信，報導南邊秦嶺紅軍活動頻繁，同工費禮慈教士已先到鳳翔避難，他也正在收拾行裝往鳳翔。 12 月初米其榮教士從鳳翔來信，報導各事工繼續進行無阻，又有畢景霞姑娘協助婦女事工，樊銘新教士協助男士工作。雖在紅軍威脅下，鳳翔全體宣教士仍堅守崗位，尚未撤退。

諺云「覆 巢 之下，安得完卵」，果然發信不久， 12 月 12 日「西安事變」爆發。在英、美領事館周旋下， 1937 年 1 月 18 日最後一批英、美僑民才撤離西安。當中有負責周至宣教站的米道榮（ Robert W. Middleton ）教士夫婦， 1 月 12 日接到西安領事館信差報訊（當時全部電話、電報截斷，郵政亦停止，故用信差傳訊）， 13 日早晨立刻乘火車， 晚 上趕至西安，才知共有 75 位僑民結集（可想像這批外僑大部分是宣教士），等候飛機到上海。等了三天，結果無飛機來，便在 1 月 18 日僱用三輛巴士離開西安。途中危險性最高的是經過地雷陣地，全部乘客要下車，在木板搭成的通道上走過。 晚上到達潼關，天氣奇寒，各旅店均告客滿。幸火車站長讓出站長室及其他地方給他們住宿一宵，天明全體轉乘火車直達上海。司美立教士和畢景霞姑娘這對患難情侶，較早離鳳翔到漢口， 1936 年 11 月 24 日舉行婚禮。

陝西周至宣教站

周至位於眉縣東約 30 哩，距東邊之西安約 50 哩，處於關中盆地南部，土地肥沃，物產 豐饒，故人煙稠密，周圍有 800 個村莊之多。可惜為了謀利，村民多種罌粟，吸食鴉片，以致皮 黃 骨瘦。 1937 年 2 月，司教士夫婦回漢中，向特別專員 * （ Special Officer ）申請護照，回眉縣宣教站，但見整個宣教站被軍隊 徵用。司令官得悉他們回來也非常合作，撤調隊伍，交還物業。經過這場變故，宣教站多受損毀，需重拾家園。信徒們歡迎司教士帶著新婚師母回來，只可惜周至宣教站的米道榮教士夫婦須留上海治病，司教士夫婦便改往周至接管該宣教站。

周至教會比眉縣小，屬靈情況稍差，人數亦少，缺乏領袖，只有執事會主席劉文盛 * （ LiuWen-Sheng ）既屬靈又能幹。婦人多是文盲，故要先教她們認字。兩地相比，真使人沮喪；但若看為新挑戰就會更努力作主工。住在這裡的管堂是位半瞎的慕道老人，平時幫忙打水、燒火和上街買菜。他非常遲鈍，事無大小都要再三吩咐。有次師母太忙請他把肉放在鍋裡，他竟放進一新茶壺 內，令人啼笑皆非！故司教士盼早日找到能幹工人打理會堂，可放心宣教；因秋收後，星期三下午的婦女會和星期五的男女慕道班都快要開始了。

雖然從頭做起，幸有劉執事同心事奉，到了年終 160 人登記信主。司教士知道也許不少人信心未堅，故從慕道班入手，使能真正明白救恩。此外， 內地會沒資助任何教會開支，除僱用一位管會堂外，其餘由本地教會奉獻，聘請一位傳道人，主持會堂在外開展的一個福音站。另外還增開第二個福音站，由小組信徒負責一切事工，講道則常由母會協助。

戰亂中家庭樂

重建周至宣教站時，他們的小家庭也建立起來， 1937 年 9 月 16 日長女家蓮 * （ Kathleen Helen ）在西安出生，為小家庭增添樂趣。豈料一個史無前例的血腥風暴正撲向中國大地。日本蠶食鯨 吞我國東北地區後， 1937 年 7 月 7 日引發「蘆溝橋事變」，發動了中國八年的抗日戰爭。日軍藉強大的軍力和武器，年終已佔據華北各地，直達上海。

抗戰引起全國大遷徙，士農工商紛紛從華北、華中、華南向西移入大後方，使宣教士增加很多工作，除多傳福音外，還要救濟難民，參與紅十字會救傷等工作。小小的周至宣教站越來越多人聚會。難民中有不少信主的知識分子，也來協助教會事工。

看到女兒家蓮漸長，夫婦二人想再生一孩子與她為伴。不久，師母身懷六甲，為了何處待 產費心安排。西安最近又方便，也是女兒出生之地；可是如今已完全改變了。日軍不僅繼續侵略沿海各地，且利用強大的空軍深入我軍後方，不斷轟炸各大城市（註一）。《中華民國史事日誌》記載當時「日機狂炸 西 安 」 ，從 1938 年 5 月 13 日到 1939 年 1 月 18 日，共六次之多，都是嚴重的大型轟炸破壞，其他小型的空襲更不勝枚舉。最安全的還是到成都東北的保寧（今梓潼縣），因不是大城市，可免日機空襲。那裡的保寧醫院（ Paoning Hospital ）有完善的護理人員，並有章愛甫（ Ivor C. P. Beauchamp ）醫生主理。產期將至，司教士一家去了保寧， 1939 年 2 月 6 日，兒子愛仁 * （ Ian Vincent Eric ）出生。師母產後需調養，便留至三月下旬才乘公共汽車返家。抗戰時期，公共汽車很擁擠，更堆滿貨物；公路也不是現代化的柏油路，下雨後變成難行的泥濘路。

交通失事喪生

3 月 28 日從四川回到陝西途中，經寧羌將到漢中時，因司機疏忽，操作駕駛盤不當，車輪碰到路邊較高處，車子失去平衡翻倒路旁。當場有一女童和一青年人喪生，師母抱著嬰兒坐在司機旁，很快被救出來。惟司教士和女兒困在車內，被貨物行李壓著，而翻車的地方滿是泥濘污水。當司師母發現司教士和女兒仍困在車內時，請求援手。一位乘客回到翻倒了的汽車，先救出家蓮，然後拉出昏迷了的司教士。

當司教士父女被送至漢中蕭*（ Hsiao ）醫生主持的醫院時，護士戴傳棻（ Helen I. Dalton ）姑娘和鈕益新（ Andrew M. Nilson ）教士聞訊趕來陪伴司師母。經過徹夜搶救，母子三人好轉，惟司教士仍未 脫 離危險期，因他吸入大量 污 水泥濘，引致肺部傷勢嚴重。次日司教士像漸有起色，後又轉壞，並有肺炎，延至3月30日安息主懷。離世時年僅 28 歲，留下師母、 歲半的長女，和未足兩個月的幼兒。

前仆後繼

司畢景霞師母攜著兩個幼小孩子繼續留在中國宣教，直至 1941 年底「珍珠港事變」，美國正式向日宣戰。日軍將歐、美、加等宣教士扣押集中營，備受逼害。1943 年 9 月中旬，美日交換戰俘，日軍把部分在中國扣押之宣教士婦孺遣返原籍。（1943 年 10 月 18 日，在印度海岸隸屬葡萄牙的港口 Mormugao 停泊了一艘客船 Gripsholm ，船上載有一批集中營交換獲釋的宣教士，名單上有司師母、家蓮和愛仁三人。）

第二次世界大戰結束後，司師母再回中國事奉，直至 1949 年 9 月 28 日被迫撤離中國。對中國宣教事工，司畢景霞師母真不愧為前仆後繼的巾幗英雄！