靈修小品

王其昌

「你必不將我的靈魂撇在陰間，也不叫你的聖者見朽壞。你必將生命的道路指示我，在你面前有滿足的喜樂，在你右手中有永遠的福樂。」（詩篇十六10至11）

這詩因預言耶穌的復活而不朽（參使徒行傳二22至32）。耶穌就好像照這詩所說的，在離開塵世，進入人不能見之靈界前，先把自己的靈魂交給天父，然后起步行過死蔭的幽谷。他的去處不流形體，然而他邊走邊唱這詩，確知天父必指示生命的路。光是這一個盼望，就足以讓我們活得起勁，有滿足的喜樂。

所以，當你面對人生的黑暗，前路伸手不見五指時，當你可能只是基于順服，逐步摸索前行時，當你被召，往一個難明不測，甚至死亡的境況時，高唱這歌自我鼓舞吧。因為上帝永不撇下尊敬和順服他的人。他的道路雖然行經黑暗，必引進光明；雖然經過死亡，必引入永生；雖然橫越荒漠，必領你進入豐富。

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「至於我，我必在義中見你（上帝）的面。我醒了的時候，得見你的形像，就心滿意足了。」（詩篇十七15）

對一個認識上帝的義人來說，世上的一切不過是夢境和影兒；死亡反是夢醒時分。當我們醒來時，便看見上帝的面，看到他本來的形像，看見他的美善和聖潔。我們的心將全然滿足：他的真理滿足我們的心智；他的慈愛讓我們在感情上沒有缺欠；他的尊榮和權柄令我們口服心服。那時我們將完全心滿意足。

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「亞當生塞特，塞特生以挪士，以挪士生該南，該南生馬勒列，瑪勒列生……。」（歷代志上一1）

這是個上古墓園。那些活在過往世代已逝亡了的人，他們曆盡了愛與苦難，也曾為世上的風險掙扎奮斗，如今卻空餘刻在墓碑上的名字。碑文可沒有細陳他們在世時的功與過，除了姓名以外，甚麼都沒有。然而他們每人都在民族進展過程中，完成了自己必須負起的任務；每個人都是上帝特定施恩的對象；每個人都在上帝的救贖計划內。我們都出于一個亞當（始祖），惟願也都接到末后的亞當——主耶穌基督身上。

（蕭馬毓華譯）