灵修小品

王其昌

“你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。你必将生命的道路指示我，在你面前有满足的喜乐，在你右手中有永远的福乐。”（诗篇十六10至11）

这诗因预言耶稣的复活而不朽（参使徒行传二22至32）。耶稣就好像照这诗所说的，在离开尘世，进入人不能见之灵界前，先把自己的灵魂交给天父，然后起步行过死荫的幽谷。他的去处不流形体，然而他边走边唱这诗，确知天父必指示生命的路。光是这一个盼望，就足以让我们活得起劲，有满足的喜乐。

所以，当你面对人生的黑暗，前路伸手不见五指时，当你可能只是基于顺服，逐步摸索前行时，当你被召，往一个难明不测，甚至死亡的境况时，高唱这歌自我鼓舞吧。因为上帝永不撇下尊敬和顺服他的人。他的道路虽然行经黑暗，必引进光明；虽然经过死亡，必引入永生；虽然横越荒漠，必领你进入丰富。

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“至於我，我必在义中见你（上帝）的面。我醒了的时候，得见你的形像，就心满意足了。”（诗篇十七15）

对一个认识上帝的义人来说，世上的一切不过是梦境和影儿；死亡反是梦醒时分。当我们醒来时，便看见上帝的面，看到他本来的形像，看见他的美善和圣洁。我们的心将全然满足：他的真理满足我们的心智；他的慈爱让我们在感情上没有缺欠；他的尊荣和权柄令我们口服心服。那时我们将完全心满意足。

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“亚当生塞特，塞特生以挪士，以挪士生该南，该南生马勒列，玛勒列生……。”（历代志上一1）

这是个上古墓园。那些活在过往世代已逝亡了的人，他们历尽了爱与苦难，也曾为世上的风险挣扎奋斗，如今却空馀刻在墓碑上的名字。碑文可没有细陈他们在世时的功与过，除了姓名以外，甚麽都没有。然而他们每人都在民族进展过程中，完成了自己必须负起的任务；每个人都是上帝特定施恩的对象；每个人都在上帝的救赎计划内。我们都出于一个亚当（始祖），惟愿也都接到末后的亚当——主耶稣基督身上。

（萧马毓华译）