等候大象
田舍
(二幕剧)
第一幕
医院前。
(张三丶李四丶赵五丶王六,均作盲人打扮,彼此好奇地打量着对方和周围的环境。)
张三:真是如同再生之恩!想不到我们能有这麽一天,可以用眼看见!
李四:从前总是眼前一片漆黑。我们只能用手去摸,去感觉,用耳朵去听声音。
赵五:那时怎想到山河如此美丽!
王六:世界又如此妩媚。
张三:你们猜我第一件要做的是甚麽事?就是去看大象,证明我对,大象好像一条粗缆。
李四:不,大象好像一堵墙!看了就知道我对。
赵五:不对,大象尖而且硬,我亲手摸过哩!形状好像一根大萝卜。
张三丶李四(同声):我何尝没亲手摸过!
王六:我也摸过。大象好像一根柱子。绝对错不了。
张三丶李四丶赵五:我们一同去看大象。
张三:听说印度有很多大象。
李四:好,我们一同到印度看大象去。
王六:你们去吧。我对大象没兴趣。我要看的东西可多哩,花花世界,滚滚红尘,五光十色,千娇百媚,纸醉金迷……。
张三:你要离开我们吗?
王六:这是自由世界哩!
李四:可是我们相处了这麽久!
王六:正是因为太久,更要出外闯闯。
赵五:看了大象再分道扬鏕不迟。
王六:後会有期。(下)
张三:唉!道不同,不相为谋。大家盲时,倒没看出这个分别来。
赵五:他的心早往外跑,不过大家盲时,相依为命,不易察觉而已。
李四:弃我去者,昨日之日不可留。还是把握现在,展望将来,让我们筹备印度之旅吧。
张三丶赵五(同声):说得正是。
* * * * *
第二幕
印度黄昏城外。张三独坐树下。(李四上)
张三(跳了起来):啊,你又回来了!
李四:我又走不成了。我想你说的对,我应该再等一会,要有信心,要有忍耐,倘若为山九仞,功亏一篑,前功尽弃,那太可惜了。
张三:对,我们永不言放弃。
李四:可是还需要等多久呢?王六没和我们同来,赵五已经不耐烦离开了,我走了几趟又回来。啊,你看见了大象吗?
张三:还没看过。
李四:不是说印度有很多大象吗?我以为几天之内,总可以看个饱。谁知左等右等,来了个吹笛的,你说那人从瓶子里吹出来的准是大象,那人说,这是蛇。
张三:你又看见一个人,扛着一块大木板,便说是大象。赵五算是比我们两个更接近了,他找到了象牙。
李四:可是他最生气,说印度人不可靠,怎麽硬把大象称作象牙,还说大象天天从这里经过。
张三:可我们三人都没看见。
李四:可不是吗?这才叫人生气灰心哩!整天说大象经过丶经过,我们三人一共六只眼睛都没看见,这不是骗人是甚麽?我们又不是瞎子——虽然以前瞎过,怎麽别的我们都看见,偏没看见大象呢?分明当我们是傻子。对!形迹可疑。
张三:我相信他们不会骗我们。
李四:相信,相信!所有被骗的都因轻信人言。怎麽你不怀疑呢?难道你不动脑筋想想吗?
张三:不要忘记,我们都亲手摸过大象哩!
李四:可四人各得出不同的结论来。对了,事有跷蹊!会不会当初那些人就是骗我们的?他们胡乱拿几样东西来让我们摸,都说“这是大象”,但世界上根本没有大象这一回事?
张三:也可能那些不同形状的东西,都叫大象,殊形同名,殊途同归。若要怀疑,可能性可多哩!
李四:你就是轻信人言。问题是怎麽我们到现在连一头大象也看不见呢?所以可能没有大象。我想,我还是走吧。再等下去就要变成一个不可救药的傻子了。
张三:你再忍耐点吧!明天,说不定明天我们就能看见大象。
李四:明日复明日,天天都有明天。我不能再无了期的等待。你要跟我走吗?
张三:我希望你和我一同留下来。也许明天我们能看见大象。
李四:那麽再会吧。(李四下。张三追出去。失望而回。躺在树下。天色很快暗下来。周围一片漆黑。然後东方渐渐露出曙光,黎明又来。)
张三(起来,伸伸手脚,深呼吸):又是新的一天!新的一天有新的空气丶新的阳光。也许今天我能看见大象。说不定今天李四又折回来。新的一天总给人新的盼望。
(灯光渐明)
张三:人生就是这样,有黑夜,有早晨;有黑夜,有早晨。当黑夜降临时分,天色愈过愈黑暗,但等到最黑暗的时辰来过後,亮光便渐渐出现,愈照愈明,直到日午。信心让人永远存着盼望。(继续张望。老人上)
老人:年轻人,你在等甚麽呢?我看你在这里颇有一段日子了。
张三:好久了!我和两位好朋友来这里看大象,等了好一段日子,没等着。他们都不耐烦离去了。
老人:奇怪,大象天天经过,怎麽你们没有看见?不可能!(欲走)
张三(上前拦住老人):老先生,我们真的没看见大象。请你在大象走过时,指给我看吧。
老人:你真的没看过大象?
张三:从来没看过。
老人:不可能,天天守在这儿竟从来没看过大象。(欲走)做人得老实些儿,莫说花言巧语弄人。
张三:天地良心,我是个老实人。
老人(打量张三):量你也是个老实人。可你怎麽可能没看过大象?(望向台左)哈,真巧,大象来了。你真的没看过吗?天天从这里经过哩。
张三:呀这个……这个是看过的。不过,这不是大象吧?大象不是好像一条粗缆吗?
老人:大象怎麽能像一条粗缆呢?荒唐之至!
张三:它……难道也不像一堵墙丶一个大萝卜,或一根柱子吗?
老人:你说甚麽?
张三:我的朋友都说大象像一堵墙,或像一个大萝卜,或像一根柱子。
老人:荒唐!荒唐!这是我从未听过的最荒谬的事!怎麽可能?(恍然大悟)呀!我明白了,你们天天都在这儿等候着粗缆啦丶墙壁拉丶大萝卜和柱子啦,对吗?
张三:我们在等候大象。
老人:可是大象天天走过你们跟前,你们却不晓得!
张三:我们不知道这是大象。
老人:你们都在等候自己心中所想像的大象。所以真的大象走过,你们反不晓得。咦,怎麽你们不早向人请教呢?路在嘴边,早向人请教,就不致这麽费时失事了!
张三:可我们都亲手摸过大象,总以为错不了。
老人:总以为错不了!天下最可怕的知识,莫过於片面的知识,它会让你以不知为知,以致全盘出错!
(幕下。完)
信息:
诺贝尔文学奖得主,名作家贝格特(Samuel Beckett)写了两幕悲喜剧《等待果陀》,哄动世界,影响深远。剧中两个主人翁——代表了人类,无了期的等候救主来临。在等候的过程中,他们遇见人间种种不幸和不公的事,可是那名为果陀的,天天差一个小孩撒谎似的推说明天再来。直到剧终,果陀还没出现。贝格特生於一九零六年,经历第二次世界大战,他不能明白上帝怎麽容许战争这些残忍的事发生;他不能接受好人遇难的事实。他的母亲和哥哥非常虔诚相信基督,可他却公然以他的才华反上帝。他说,在他母亲和哥哥病重至死时,他们所信的上帝没来帮助他们。他的作品是反上帝文学的经典作。
然而今日在快跨进二十一世纪的亮光下,我们明白人类的知识是极之片面。人类一直以为自己在等候上帝,其实所等的不过是自己心中所想像的上帝,就是神迹。人类以为,只要神迹(救主)出现,那麽就不管人类怎麽生活,都能逢凶化吉。却不知道灾祸的成因和人类的行为息息相关,而化解的方法就是人类整体的回归上帝,遵行祂赐福的美意。现在人类因不认识上帝,又不知自己的处境,因此上帝走过,祂在我们眼前展示永生的路,我们都懵然不察,一心只空等着神迹,没有等着,就以为没有上帝,以致愈走愈远离真理。
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