脫離負面思想

曉君：

聖經上所說的公義、慈愛的上帝，我一直找不到。曾有一段日子，我以為祂考驗我，在傷心痛苦裡一直等待，可惜只是白等一場。

我明白人生有很多事不是自己能預料，實在悲哀、無奈。我好討厭自己，對自己好失望；亦好討厭上帝，對祂好失望。我想祂也討厭我。祂並不如聖經所寫那樣愛世人；祂選擇性地愛，喜歡給誰就給誰，因為祂是上帝。這世界實在有很多不公平的事情，很多事情難以理解。如果祂是公義、慈愛，為甚麼容許這些事發生？如果每一個生命都是祂所賜，每人的頭髮祂都數過，人的心事祂全知道，為甚麼祂會讓祂所愛的人難過痛苦？祂曾否想過我們的感受？我想祂造人不是想人類快樂，而是玩弄人。祂真的很殘忍，祂不斷造人，只是不斷製造人的痛苦。我說這些話，我想我不得好死，祂一定更加憎我，我想我死後一定會好慘。我覺得很坎坷，如果可以，我但願從來沒有我，可是有很多東西不是自己可以選擇。在我這段做人的日子，我一直與憂慮、恐懼、孤單為伴，曾以為自己好堅強，其實是個無用的人。

對於聖經上所說的，有很多不明白，有一些不認同，我一直都很想找個人解答我的疑問，可是一直找不到，連我以為是虔誠基督徒的姊姊也不理會我了。我身邊沒有一個基督徒能幫助我？所以才寫信給你。

我看《中信》，別人在困難的時候，身邊都有人(至少一個)在旁關懷，而我為何一個也沒有(從小到大都沒有)？甚麼家庭溫暖我沒有經歷過，一切困難、害怕都是我獨自面對，想想也夠可憐的，為甚麼這些年來我祈求上帝幫我，祂都不理我呢？慈愛、施恩、憐憫的上帝在哪裡？

找祂，又找不到，跟聖經所講是背道而馳。曉君，你好幸運，你可以找到祂，又或者是祂找你，而我相信祂也很愛你，我相信你擁有一個充實美好的人生，很羨慕你，所以，有甚麼公平可言，一切都是註定。祂沒有開我眼，開我耳，開我心，祂由得我跌落深坑，請問愛在哪裡？

因我一直很欣賞你的論點，但請不要刊登我這封信，因我已沒有訂閱《中信》，再也看不到你的信箱。信祂又不救我，求祂又不幫我，我該怎麼辦？我想人最絕望的，除了是對自己失望，就是連最後唯一的盼望也粉碎的時候，也是該放棄的時候，這是我最後的心底話。

～失望人

親愛的失望人：

我從來信看到你心底裡的吶喊。你彷彿被困在一個孤獨、痛苦、無助、黑暗的獄中。你向上帝呼求，卻看不見祂來幫助。你想找人解答疑難，連一個也找不著。你十分矛盾，既希望有人聽你的心聲，卻又閉封自己，不再看《中信》月刊，不願意看我的回答；你羨慕我有「充實美好的人生」，卻又放棄上帝，放棄盼望，不願意尋找出路。

親愛的失望人，我謝謝你信任我，為我打開一線門縫，容我看到囚禁著你的幽室，並聽你絕望的泣訴。那我豈能撒手不管呢？我祈求慈愛的天父用祂奇妙的方法，將我的回信輾轉送到你手中，讓你知道天父仍然看顧你。雖然你看不見祂，祂卻看見你；雖然你討厭祂，祂仍愛你；雖然你放棄自己，祂卻不放棄你。祂要我們也不放棄你，更要你不放棄自己。

看不見上帝

也許你說，「我看不見上帝，感覺不到祂愛我。」你知道嗎？這就是問題的癥結所在。上帝是個靈，祂教我們要用信心，用清潔的心和祂交往。「因我們行事為人是憑著信心，不是憑著眼見。」「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。」(哥林多後書五7；希伯來書十一1)接收上帝的「頻道」是信心，不是肉眼，不是官感。你說，你費了多年仍找不著上帝。我就想，會不會是你用錯了方法？主耶穌說：「尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。」你信嗎？如果不轉到「信心的頻道」上，你就無法「收聽」。「人非有信，就不能得上帝的喜悅；因為到上帝面前來的人必須信有上帝，且信祂賞賜那尋求祂的人。」(希伯來書十一6)

找三種人

其次，你說，你也一直找不到人幫忙，連你姊姊也不理你。我就想，會不會你找錯了人？舉例說，你有沒有找過醫生做體檢呢？我鼓勵你找醫生，徹底來一次體檢。有時身體內部機能分泌不正常，會影響我們產生負面思想，導致情緒和人際關係不穩。

第二個可找的是心理輔導員。我鼓勵你找基督徒心理輔導專家。他們接受過專業訓練，明白複雜的心理和人際關係，能用客觀的方法疏通你的情緒，從旁支持你，給你提供意見，輔助你交友並處理心中的結。所謂旁觀者清，當局者迷，何不一試？

第三類我鼓勵你尋找和接近的人，是需要你幫助的人。「施比受更為有福」，何不到老人院、孤兒院等有需要的地方做義工，幫助比你更不幸的人？當你付出，有所貢獻，使人得益後，你就不致覺得自己無用。當你觀察得更多人間疾苦，視野得著拓寬，也許眼光就不致太集中在自己身上，你也就不致於過分自憐。假如能認識一兩個身體雖然殘障，心靈卻健壯、喜樂的人，如本刊第五三六期的王文政，看見他們仍舊那麼滿有希望，仍舊珍惜生命，你就會很得激勵，了解到一個人其實可以活得喜樂、剛強。活著的方式不只是一個。你關懷更多人，和他們做朋友，會發覺你不致如現在孤單。

愛在哪裡

此外，我仍在想，怎麼你找不著上帝呢？是不是你一直執著一些甚麼？你是否堅信假如上帝愛你，祂必如此這般。祂既沒如此這般，所以你就認定祂不幫助你，對祂好失望？

親愛的失望人，「人非有信，就不能得上帝的喜悅；因為到上帝面前來的人必須信有上帝，且信祂賞賜那尋求祂的人。」(希伯來書十一6)信是信任，不是信祂依你。上帝是天父，祂愛我們如子女。父母愛子女，自然勉強子女求學、學好，不可整天嬉戲、孵在電視前或沉迷電腦遊戲、結交損友等。若孩子不了解，很可能會生父母的氣，說父母「轄制」他們，「剝削」人身自由，或給他們壓力等等。那你說明智的父母是否應放任他們？若不放任，是否就是不愛他們？當然不是。因父母看得遠，就有責任為孩子長遠的好處著想。

愛在哪裡？親愛的失望人，愛在上帝裡。上帝就是愛。「因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。為義人死，是少有的；為仁人死，或者有敢作的。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，上帝的愛就在此向我們顯明了。」(羅馬書五6至8)這是世間最大的愛，卻不是以百依百順的形式表達。因上帝看得遠，祂全知，祂看到我們長遠的利益，祂知道甚麼對我們最好。

循正途認識

親愛的失望人，請恕我直言，我看你信中所描寫的「上帝」，一點不像先知和耶穌基督所啟示的上帝。你腦海中所幻想出來的「上帝」倒真有點像大渾蛋，難怪你討厭「它」和對「它」失望。所以，我鼓勵你，假使你想認識真上帝，應該去教會，參加查經班，上主日學，虛心認識耶穌基督。不要憑空想像。因人思想負面，看甚麼都負面。我想，你總看過哈哈鏡吧？這種鏡子是用凹凸玻璃做成。照起來能扭曲影像，讓人呈現奇形怪狀。試想，你以這樣負面的眼光看人生、看上帝、看自己，你能客觀嗎？能正確嗎？能快樂嗎？當然不能！所以，我再強調，要循正途認識上帝。別再堅執天從人願。反之，要追求人從天願，要靠耶穌基督更新變化你的思想感情，「察驗何為上帝的善良、純全、可喜悅的旨意」。

你說，對於聖經上所說的，有很多不明白，有一些不認同。你知道嗎？耶穌所講的八福，第一福是「虛心的人有福了，因為天國是他們的」。你若虛心，自認無知、有限，不再自以為是，不再堅執「我對，聖經錯」(不認同聖經上的話)，耶穌說，天國是你的。你必蒙福，而不會像現在這樣苦澀。

打開心門

最後，上帝的心胸很廣大，祂不會因你罵祂而恨你。「基督耶穌降世，為要拯救罪人。這話是可信的，是十分可佩服的。」(提摩太前書一15)上帝是愛，連得罪祂的人也愛。只是祂勸你要回頭，離開不信，拋棄負面的思想，不再留戀你內心的黑獄。耶穌基督是光，祂要照亮你，要釋放你，只要你肯放下自己，認祂為救主，為你生命的主。「我們若認自己的罪，上帝是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」(約翰壹書一9)

「看哪，我(耶穌)站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我一同坐席。」(啟示錄三20)你願意經歷上帝的同在嗎？方法不是由自己定出一個方案硬要上帝如此這般，而是打開心門，請主耶穌進入，求祂赦免你的罪。你願意跟從祂，不是要祂跟你。這樣你就不在黑暗裡走，且必得著生命的光。(參約翰福音八12)

耶穌說，「清心的人有福了，因為他們必得見上帝。」你希望見上帝嗎？倒空你的思想，不再堅執己意。去找你的姊姊，或她教會的牧師，請他們幫助你接受主耶穌，靠主成為新造的人。(參哥林多後書五17)

親愛的朋友，若你今天放棄與上帝對峙，謙謙卑卑回到主耶穌的十字架下，信靠祂，我相信你也會如我一樣，感到是幸運兒，是被寵愛的，是能擁有一個充實美好的人生！

最後，教你做一個革除負面思想的習作：凡事信靠上帝，凡事謝恩，常常數算主恩。「我的心哪，你要稱頌耶和華⋯⋯不可忘記祂的一切恩惠！」(詩篇一零三2)願主的救恩和愛臨到你！

～曉君