怎样预防教会冲突——访萧寿华牧师

余黄国凯

余：萧牧师，您来美加领会的机会不少，对于美加华人教会的冲突有什么看法？

萧：北美教会常有三丶四个大小差不多的群体在一起，有说普通话丶广东话和说英语的，因此造成的冲突点较多。

其实，教会有冲突不必大惊小怪；因为类似例子，圣经上也有。使徒行传第六章记载，讲希利尼话的犹太人向希伯来人发怨言，他们的需要被忽略了。不同的群体聚在一起，很容易忽略彼此的需要。这未必是对方故意的，也许他有很多事情要处理。如果被忽略的一方因此而猜疑，以为是对方轻视自己，并因此感觉受伤，问题就来了。我建议坦诚沟通，被忽略的一方可以提出自己的需要，听的人又愿意回应，问题便能解决。这也是圣经的方法。

余：您觉得有何方法避免冲突？

萧：弟兄姊妹的见解和处事方法不同，是很自然的事。教会所强调的是在不同中合一（unity in diversity），我们要接受不同的意见和作法，不过如果太大分歧就很难一致。所以要留心自己教会的一些属灵传统和信念，特别在聘请牧者时，他们也许来自不同背景，就要先让对方知道。例如：我们的教会很重视传福音和彼此尊重，即使身份较低，也要尊重。

对方了解这些承托着教会的属灵传统，有困难出现时，就可参考。例如：因重视传福音，财政预算自然会多放些在宣教或布道方面。先有共识，可避免日后太大的分歧。

虽然也有信徒很喜欢发表意见，引来议论纷纷，但我觉得，最重要还是设法维护领导层的和谐。关于这点，我从两个层面看：第一，人必有不同的看法；第二，人也有不同的性格，要紧的是怎样回应分歧。我觉得后者往往带来更大矛盾。有时变得针锋相对，其实是性格问题。

先讲看法，教会领袖一谈到章则或政策问题，很容易会产生矛盾，尤其成立才八年十年的教会，大家就意见纷纭。我很鼓励各联会尽力协助较新的堂会拟定章则，避免个别堂会要经过一番争执才能产生结论。其实，新设立的堂会先跟随联会就历世教会所定下的好方向而行，是最便捷而又最安全的作法；特别是宣教士在工场建立的新堂会，更可避免无休无止的争辩。

除此以外，教会选举领袖（例如长老丶执事等）要很小心。有些弟兄姊妹好像很热心，口才好，就被人视为领袖人选；但他们信主的年日尚短，属灵生命尚幼嫩，出现问题时往往会用自己过去所接受的文化去处理。例如：有部分国内出来的弟兄姊妹会将批斗的方式用于教会；另一方面，在西方久住的弟兄姊妹就会用很后现代的方式处理问题，例如什么事情都没有绝对，大家都可提出意见，即使牧师也不能有立场，牧者稍有坚持，就被批评独权专制。以上两种情况都是受成长文化所影响。

有鉴于此，信徒真要打好真理基础，才可以当领袖。也许教会的牧者可预先为有潜质的弟兄姊妹建立良好的圣经根基，好让他们日后当领袖时能以圣经的文化去处理教会的问题；而不是用个人成长的文化去处理。

余：如果执事们有不同意见，主任牧师当怎麽处理？

萧：要很小心。当执事们意见不同，主任牧师最需要的可能是忍耐。记得我们教会最初考虑是否要设立周六崇拜时，有过半数执事赞成；但其他那部分执事很明显有不同领受，当时我觉得不适宜立刻议决。虽然教会觉得可行，但也不是个好时机；于是将这件事按下，差不多两年之后才旧事重提。这时，会众很同心。一开始就看到神的赐福，周六崇拜的发展很顺利丶快速。作为领袖真要很小心分辨时机是否成熟，不能心急。当然，不一定每件事都要等两年之久，如果很急切，就请大家在一个月内回家为此认真祈祷，寻求神的心意，待下次会议决定。

有些关乎财务的事情，牵涉很多背后的传统丶习惯的作法和教会处理财务的原则等，部分执事未必知道。我们教会负责财务的执事会副主席做得很好，看到讨论时有不同意见，就在之后分别一小组一小组地约见执事们解释清楚。执事们听过他的解释，一方面明白了；另方面感到被尊重，再开会倾谈时，讨论就很畅顺。大家既有足够资料，又有被尊重的感受，自会同心讨论丶议决。

余：请问怎样促进教牧同工和长执间的了解？

萧：我比较重视平时彼此的关系，多抽时间和大家分享，生命交流。我们的团队设有团契时间，又举行议事生活营，使彼此的关系来得自然，感到是弟兄姊妹而不只是同工。

现在不少华人教会正面对着新丶旧牧者传道之间的矛盾。在教会服事了长时间的资深牧者，作法较稳重保守；而新加入团队的年轻传道同工，也许思想和作法较创新。他们读了不少神学课程，神学知识丰富，工作效率快速，但有时提出的意见未被接纳，在合作上感到困难。这些情况常会出现，且很真实。有些平信徒也读过一些神学课程，有时会觉得牧者，甚至主任牧师所认识的也不及自己，于是对牧者不大尊敬，就从批判的角度去看牧者所做的一些决定和带领。

余：若有以上情况出现，请问教会领导层应采取怎样的态度去处理？

萧：以上情况很复杂，我很强调教会以耶稣基督为元首，圣经的原则是要我们彼此顺服，意即按照职份（不论高低）彼此尊重。例如作司事的，有责任指导会友进出会堂的路线，即使资深会友，甚至执事，也当接受，不可随意而行，此之谓按其职份给予尊重。神既给某人有主任牧师的职份，纵使觉得他有些地方做得不足，甚至客观来说，的确不那麽好，我仍强调：信徒应尊重神给予那位牧者的带领角色，可以真诚地给他一些意见，支持他，帮助他；但最终他所做的判断，我们应该接受，尊重。

另一方面，堂主任牧师也要尊重并留心指导年轻的传道同工。也许他刚毕业，假若其职份是负责青少年事工，主任牧师在青年工作上便要很留心对方有这职责，要尊重他在其中所有的权柄。这并不是说，他做什么 主任牧师都要同意；而是真正尊重他，除非很清楚他所做的有些不适合，否则不要干预其职权。如果问题不那麽大，可以容许他按自己的领受去发展，尊重其职份。“彼此顺服”的原则应用起来很多情况要留意，实在牵涉我们的属灵生命丶谦卑和尊重的态度，还有广大的胸襟等，而不是说谁要顺服谁。

余：诚然，弟兄姊妹多沟通交流对教会的和谐合一很重要，请您提供一些沟通交流的方法。

萧：很多时候，年轻的弟兄姊妹会觉得自己被压抑。其实，年长的有经验，但所学习的与年轻一辈很不同，所以要常常沟通；即使不能都接纳他们的意见，但可明白他们的想法，看有什么 值得参考并采纳的。沟通时最好不要即时回应，要有时间消化。教会应有领袖与会众的定期沟通，不要只在开会时才讨论，定期交流可促进彼此的了解。

譬如说，年轻的要搞现代化敬拜，年长的不容易接受，大家可坐下来，先交通。例如，传统的礼拜模式背后有些什么神给予他们的经历？这既是交流，也是教导。若只在会议讨论，意见分歧就容易引起冲突。我认为议决前应先在交流会把事情提出来，大家用开放的心灵表达与聆听。

余：您认为属灵领袖的角色应该是怎样？

萧：教会需有属灵领袖的带领，牧者的身份很要紧。当教会肢体中看法纷纭，牧者首先要判断，看哪个方法可取，并与大家沟通，为何在现今阶段接受这个看法。

教会不能以人多赞成来作取决，否则非常危险！属灵领袖应分辨哪一个方法较为可取。如果领导人没有领导能力，就会让声音大的，或人多势众的做领袖。这样就会走错方向。有些牧者较为和善，常迁就别人的看法，这样教会就没有方向。须知神给每个人有不同角色，例如：堂主任应按照圣经带领教会，其他人也许会挑战他，觉得他们自己也是按照圣经原则提意见；但堂主任应该看重自己的职份，仔细聆听众多意见后，恳切祈祷，才作出判断，继而放胆执行。

圣经记载耶路撒冷会议，彼得与使徒们开会，然后放胆按自己所领受的带领说出来，其他人就跟随。即使有人不同意，提出反对声音，牧者也当放胆并谦和地把所领受的意见讲述出来；这样，教会才不会被那些声音大丶学历高的人带动，而失去应有的属灵方向，变成以人的意思作主导，而不是以圣经为基础。现代有些教会趋向民主化的发展，其实是跟随了世俗的发展。

圣经又提到保罗向外邦人传福音，而彼得他们则向犹太人传福音。保罗经过一段长时间传道后，在加拉太书第一章提到，他回去与他们分享神在外邦人身上的工作。大家听到神如何在外邦人中间行奇事，就认同神真是这样差派了保罗。

余：北美华人教会往往有多个不同语言丶文化丶背景的群体，那麽怎样才能令不同的群体可以融洽相处，追求长进，同心兴旺福音？

萧：诚然，北美华人教会不容易带领和牧养。由于第二代丶第三代的华人基督徒都在美丶加土生土长，本来的中文教会很自然要开办英文堂崇拜。基于众多原因，其作法与中文堂会有不同；然而，中丶英文两堂始终同属一个教会，故合一非常重要！为此，中丶英文两堂要加强沟通，彼此尊重，分辨神在其中的工作。譬如：最近有很多单亲姊妹信了耶稣，会友就会察觉神好像特别用这群体去接触人，向单亲的人传福音；又或神特别用另一群体，向一些过去有赌博背景的人传福音。这些情况需要分享，分享内容不单是事工性质丶运作，更重要是他们生命的改变。

有不同语言群体的教会如果欠缺沟通，就容易趋于分裂；所以各堂会的领袖应该常有交流倾谈的定期聚会。从事情的开始就要多作沟通，将自己的感受和意见开放表达，更要承诺不会向外界透露；如果没有承诺，人往往在内部不讲，向外人就尽量倾诉，这样会出问题。大家有承诺，领袖们又能谨守，就能维系教会合一。

另一个承诺是，群体中有一组领袖，因语言不同而有很不同的文化，大家承诺尽量去明白对方。例如：英语堂很想在崇拜中用鼓，老一辈的人也许觉得大逆不道。所以要很小心聆听对方，让彼此预先有默契，然后一起寻求神的带领。

余：信徒的生命素质直接影响教会的和谐合一，请问信徒的生命要怎样才能帮助教会趋于和谐合一？

萧：个人生命的素质真的很重要。我们应该反省：自己的“我”是否那麽大？是否能以耶稣基督作为我们人生丶教会的中心？是否以圣经作为我们处事待人的原则？是否能谦虚聆听对方的意见，以作参考，然后冷静地做评估？一言以蔽之，信徒要经常调校自己，使生命朝向神。假如某人突然有些情绪，他就要问：为什么会有这些情绪？是否有些事情令自己受了伤害？

总括而言，领袖们应该一起去分辨（discern）圣灵对教会的带领，明白“耶稣是教会的元首”之义。基督会透过圣灵对各堂会有不同引导，群体要问：“我们怎样能够在同一个核心基础（as a root）上合一？”虽然我们用不同的语言，但应分辨圣灵对我们的引导；为此要多思想真理的应用，例如：何谓“元首”丶“彼此尊重”丶“彼此顺服”丶“寻求圣灵的带领”丶“合一”丶“合一的沟通”……，使教会和谐合一。

余：若信徒对教会有一些意见或建议，应如何表达，才能使教会和弟兄姊妹得着造就和提醒？

萧：一般信徒若对教会有所不满，或有些意见，要小心处理，以免影响扩大。老实说，现今有很多弟兄姊妹觉得自己很有地位，加上网上的世界那麽方便，人人都可以开“博客”（Blog），以显示自己说话有份量，别人都要听。自我膨胀得厉害！其实，弟兄姊妹发觉自己有意见，真要学习先去细心了解：实况究竟如何？为何别人会这样做？背后原因何在？他们所考虑的是什么？不要随便指斥别人的作法是错误或不好，这点很重要。

今天科技进步，只要一按钮发出电邮，世界任何地方都可收到讯息。人们分享的，有时是好资讯，有时也会将一些无知的东西传出去，一传十，十传百，就使人觉得是真理。弟兄姊妹真要对事情彻底明白，如觉得事情做得不对，应该谦虚地与负责的弟兄姊妹沟通，请教会关注。我们要学习心平气和地将自己的看法和感受表达出来，让对方明白。如果神悦纳，这些意见会成为教会的祝福。

余：若一些信主年日尚浅，来教会不久，但反应很大的会友有意见，通常不会去找牧者或执事分享自己的看法，只在弟兄姊妹中间大发议论；那麽，弟兄姊妹应如何规劝他们呢？

萧：如果知道他们是新来的弟兄姊妹，就应学习包容他们，不要在背后嗤笑，应对他们做正面鼓励。可以有弟兄姊妹单独与他倾谈，言谈间应尽量发掘他们的优点，例如：欣赏他们有爱教会的心，所以有这些意见，感谢神给他们有颗爱教会的心；然后让他们了解事情已经提出了，之前经过很多讨论，现在有这样的作法，不如我们跟着这样做，假以时日会做检讨，我们观察情况，到时再提出意见吧！

很可惜，当有些弟兄姊妹提出一些不成熟的意见时，也许有些弟兄姊妹的反应也很不成熟，在旁取笑，甚至否定他所讲的，于是又产生另一个冲突。其实，表达意见和做出回应都要很小心处理。如果回应太强烈，对方本来不那麽信任你，就会觉得你在指责他；除非他信任你，又感到你真正关心他，才会接受你的善意规劝。我们先要问自己：我是不是最适合去规劝的人？假若转请其他人去规劝，会不会出现另一个问题要处理。

余：若一间教会有问题出现了，甚至面临分裂，应如何面对和处理？

萧：如果问题已经出现了，就不容易处理。但感谢神，教会虽有不少矛盾分裂的情况出现，祂的怜悯都一一遮盖了，在错失中让教牧同工丶弟兄姊妹一同学习，一同成长。

假若真有分裂的情况出现，教会应接受这个事实，容许对方分出去；但在过程中要很小心处理，切勿把伤口再挖深，应尽量保持自己的良善。我们要做好自己那部分，在某些地方宽容一点，保持善待对方的态度，让对方平平安安地离开。神会赐福给那些善待对方丶让对方和平地出去的人。对方可能错了，但神始终会保守局面的发展。切勿双方为某些问题争持不下，把对方的伤口挖得很深很痛，令痛苦或仇恨加深。所以纵使面对分裂，也应坚守一个原则：我们讲到某个地步为止，其他人不能再讲些什么；即使有人问及，也只说一句真实回应，其他不要再讲。

余：最后，请您为教会的和谐合一祷告。

萧：天上的父神，我们知道袮深爱教会，甚至为教会舍己。当袮看到教会有一些争执，甚至分裂的时候，我们知道最伤痛的是袮。主啊，求袮怜悯袮的教会丶保守袮的教会，使教会的弟兄姊妹真正能够敬畏袮，按着袮的真理彼此相待，使教会真能活出美好的见证，荣耀袮的圣名！阿们！