事奉神要读神学吗？——访张慕皑牧师

余黄国凯

余：张牧师，您先后在加拿大和香港的神学院事奉多年，请分享您对神学教育的负担。

张：我从事神学教育已超过30年，起初在加拿大沙省雷城（Regina）的宣道会神学院任教七年。1979年应邀返香港建道神学院任院长，同时又被九龙城浸信会请作特约讲员。几年后，他们邀请我做主任牧师，几乎两份事奉同时进行。一直到几年前才正式退下来。

我觉得神学教育非常重要，因为神学院训练神的仆人。神学生是教会将来的牧者，对教会素质有一定影响；而教会也影响神学院的素质，因为神学生是教会送来神学院受训的，二者相辅相成，关系密切。

余：请问现在的神学教育和过去有什麽不同？

张：今天的世界比以前复杂多了，很多人来教会时，带着他们的问题，如：事业丶婚姻丶家庭等问题，因此牧会要比从前复杂。现在的神学教育更需要弟兄姊妹的代祷，希望能培育更好的传道人，切合时代的需要。现在华人教会的信徒学历普遍提升，所以神学生的程度也有必要提高。以前不少信徒读完中学就进神学院，现在这种情况较少，一般都是大学毕业生，甚至工作了一段时间。学生的年龄平均是30至35岁，年纪较以前大，有不少是各行各业的精英们。他们放下自己的专业，入神学院进修，装备全时间事奉神。

余：现在的神学生素质如何？

张：神学生年纪大些，在教会受栽培的时间长些，我相信应该比从前10多20岁的中学毕业生成熟。不过今日华文神学院走读的情况较多，学生上课后要回家，或者上班。这种情况造成神学生灵命上的操练比较欠缺。

余：现在的神学生学历高，社会经验多了，对神的呼召会不会更加清楚些？

张：华人神学院一向要学生清楚神的呼召，然后才进神学院；可惜近年西方在这方面看得淡了，学生不一定要清楚神的呼召才读神学。我们也知道，有些弟兄姊妹希望进修神学，但他们不清楚神的呼召。我们特别为这些信徒设立一些神学课程，也是有学位和文凭的，在晚间上课，让信徒接受神学教育。

清楚神呼召全时间事奉的，我们希望他们住校；因为神学院不同普通大学，一般大学主要是学术训练，神学院却是全人训练，不单学术思想，还要灵命操练，所以住校比较适合。以前的神学生大多是中学毕业丶未婚，较容易全时间住校；现在主观客观的条件都不同，有家室的学生不容易全家入住宿舍，因为神学院地方不够，而且费用不菲。现在学院一般希望他们抽出一段时间入住宿舍。

余：您认为基督徒蒙召全职事奉，为神传讲信息，牧养群羊，是否需要先入神学院进修？

张：如果清楚神的呼召，又要带领教会，那就应当到正规并教会认可的神学院里受训。我们知道有些人自学也能担任某种行业，但神学自学不容易，因为会众的需要广泛，又包括不同年龄阶层。神学院为了适应时代需要，课程增加了不少，自学可说越来越难，而且可能会走错路，如看了一些神学上偏差的书，接受了一些不大合真理的教会路线等。我认为服事神的人应该到正规，和教会认可的神学院里接受全面而平衡的训练，那是很重要的。

余：如果基督徒自学，看了很多正统神学书籍，对真理的认识也正确，那麽他在装备上仍有些欠缺吗？

张：神学教育的范围很广，除圣经丶神学丶伦理学丶基督教教育丶圣乐丶宣教等，还有全人生命丶属灵品格的操练等。以往有些人喜欢门徒制度，只跟一个师傅，但今天的社会需要广泛；因此更需要队工配搭，让学生从教师团队得着全面的栽培。昔日主耶稣训练十二门徒，但我们毕竟是人，祂是神。

余：有些人听道多了，又有口才，能清楚将自己的见证向人讲述，甚至解释真理，常被邀请在教会和团契讲道，彷佛名讲员。您觉得这种情况怎样？

张：有时候神会兴起一些没有读过神学的人，因他们有很多或很特别的经历，口才又好，神会在这方面使用他们，这无可厚非；但他们要知道自己的限制。有时问题不是这些讲员，而在于其他信徒和教会听了他们的见证分享，觉得好，或他们在某方面的学问令人敬佩，就以为他们对各方面真理也精通，于是请他们讲其他信息。如果讲员不知道自己的限制，什麽都讲，就有些危险。有人以为一些神所重用的人，例如James Dobson和Chuck Colson 都没有受过神学训练，却有出色的事奉；但他们是例外，不是常规。

余：请问那样会有什麽危险？

张：譬如某人的专长是家庭，或其他专业主题，而又听过很多信息，起初也能分享得头头是道；可一旦多讲，难免涉及其他方面真理，他的圣经又不是那麽熟，神学根底不是那麽好，就容易出错。其实，他们应有自觉性，抽时间去修读一些神学课程，这样对自己丶对教会和弟兄姊妹都好，让神可以在更广的层面使用他们。如果教会误以他们样样皆精，视他们如传道人，那麽问题就出来了。

我认为教会请讲员，或请传道人丶牧者，要很清楚所请的是神的仆人，知道他要做什麽；不能请一个专长于家庭辅导，或专长于科学的人来做牧者传道（除了特殊情况）。现今资讯发达，学问知识越来越多，一个人没可能在神学或牧会范围内样样精通。现在也是专家的时代，神学院也不例外，有专宣教的，有专圣乐的，有专基教的，有专伦理学的⋯⋯，如果没有这一方面的训练，讲起来就容易出错。

余：假若常被人邀请的讲员有他自己的专长或特别的经历，又花时间认真地研读圣经，而且自己不专长的不会应邀去讲，这样是否仍会有问题？

张：如果神使用他，因为他有某方面的特别经历，可以与人分享，这是一件好事；但一个人的经历始终有限，我始终觉得应该进修一些全面性的神学课程，以装备丶改进丶扩阔自己的领域。

再者，在这个资讯时代，就算是读神学的人，以前大学毕业再读三年神学，取得道学硕士学位（M Div.）；但现在发觉，三年仍不足去全面训练一个传道人，有必要继续进修新的理论和新的牧会方法等。现在各行各业都在说自我增值丶终生学习，连保险从业员也要不断参加有关课程以增进自己的知识，否则牌照会被吊销；作为传道人，牧会更需要不断求进步。30年前所学的，不能一成不变用于今日。时代改变了，人改变了，社会的需要改变了，如果停滞不前是不行的；所以很多传道人会过了一段时间就再返神学院进修，否则追不上时代的步伐。牧会要按照人的需要去帮助弟兄姊妹，让教会不断成长，所以牧者传道需要不断进修。我鼓励读神学丶教神学的人都要终生学习，常常追求“自我增值”。

其实，读完道学硕士牧会数年后，可以再读一个D Min（Dr. of Ministry）的课程，不断进修有助牧会，牧会一段时间，了解了一些新的需要后继续进修。神学院有很多课程可帮助传道人“自我增值”，了解人的需要和新的牧会理论等。我始终认为没有人可以自学而事事精通。

余：那麽，平信徒是否也应该接受一些神学装备，使自己在事奉上，例如教主日学丶负责教会工作等，做得更好？

张：不但传道人需要不断进修，参与教会事奉的领袖丶同工，都必须不断进修。当然，教会可以为他们开办训练班，但并非每间教会都有足够人力和资源办到；所以现在神学院开办了一些课程，帮助教会训练信徒领袖。感谢神，有很多信徒在主日学或某些事工上服事了一段时间，希望有长进，便自发的晚间到神学院进修，或参加一些“延伸课程”。不少信徒纵然在其专业上很忙碌，仍乐于下班后赶去上课。

余：撇开事奉，读神学与信徒生命的成长有直接关系吗？

张：当然有直接关系。灵命的成长先从神的启示开始。圣经是神启示我们的真理。神的真理丶神的话语教导我们如何遵行神的旨意。实践真理帮助我们生命成长。我相信我们属灵生命的成长，是与了解神的真理有直接关系的，多明白神的真理，生活言行就越能照神的心意去行。信徒应按照神的真理去追求生命的成长。先追求生命的成长，再认识真理，是本末倒置。

余：有些人读神学只为学位上增值，而生命未必能与所学的一样增值。您对这种情况有什麽感受？

张：人总有软弱，如果读了神学，不行道，只是满脑子知识，缺乏实践时，就变成骄傲而不能实行真理的人。今日教会最严重的问题就是，有很多什会讲道丶释经的人，也有很多愿去读神学的人，肯追求学习多些真理，也有很多肯去查经的信徒；可是，在这样的情况下，教会为何不兴旺丶不增长呢？就是因为不少信徒只是停留在知识层面，而不能将真理实行出来。

今日的问题是行道的人少。其实，只是懂圣经没有多大用处；雅各书说，即使魔鬼也相信神是一位，只是它知道却不尊祂为神，也不愿意服从祂。圣经要求我们懂圣经，且要行出圣经的要求，遵守神的道。满脑子知识，行不出来是没有用的，只会变成“实践性的无神主义”者，他与那些无神主义者没有多大分别。还有行道也有不足之处，圣经还要求我们存着爱心去行道；否则便变成“法利赛主义”和没有生命的正统派（Dead Orthodoxy）。

余：您若发现在教会中有以上情况，有些人有丰富的神学知识，受人拥戴，做领导，却不行道，您怎样帮助这些人呢？

张：我唯有在讲道中不断鼓励信徒要凭着爱神和爱人的心去行道。须知不是听道的人爱主；而是行道的人爱主。约翰福音十四章21节说：“有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的。”只有主的话是不足够的，要遵行主的话才是爱主。

余：您在个人层面又如何鼓励他们呢？

张：我会因应情况个别鼓励。现在我们教会（九龙城浸信会）将以前的团契与主日学合并为“成长班”，目的是希望信徒不单上主日学，读圣经之后懂圣经；而是在成长班读了那段圣经，解释了那段经文后，鼓励他们分组分享个人的见证，藉以彼此鼓励，实践圣经所讲的话。教会不单是教人关于神的真理，更要鼓励人实践神的真理，然后才能叫教会复兴。个别倾谈时，我会小心因应各人不同的情况作辅导。其实任何人都需要得着鼓励和提醒，使灵命不断成长。