忠於「三願」的牧者

高榮德

每次背主禱文的時候，我們都向神表達我們的「三願」，說：「我們在天上的父：願人都尊祢的名為聖。願祢的國降臨；願祢的旨意行在地上，如同行在天上。」曾有多少時候我們將這「三願」真的獻與我們的主呢？多少次我們將這「三願」變成自己的行動呢？多少人為這三願擺上自己的一生呢？也許我們只是人家背，我也背而已，但王永信牧師真是一生忠於這「三願」，完全為這「三願」而活！

願人都尊祢的名為聖：就是向神禱告，求神讓更多人認識到自己是一個罪人，知道聖潔的神已差遣祂的獨生子耶穌基督，為世人的罪而死，讓人願意離開罪孽，以耶穌基督為救主，也學習讓耶穌作生命之主，作一個高舉耶穌聖名的人，按祂的榮耀的本性而生活。王牧師在早期與在中信的事奉，就是以這第一個「願」為方向，努力傳福音，常常帶著短宣隊在幾週中，跑遍美國各地，從東到西、從南到北，向各州、各城、各民族傳福音。不僅他的腳蹤遍及全球各地，他也為中信的文字與社區事工擺上自己，就是為了使人認識耶穌的聖名，接受耶穌為救主，得以為祂的聖名而活。

願祢的國降臨：這是神永恆的目標，神要在祂的國中掌權，祂的國是無限的，不單在時間與地域上是無限的，更是在榮耀、恩典與慈愛上無限—祂願意萬人都進入祂永遠榮耀的國裡，全地的人都可以得著從神寶座上流出來豐豐富富的恩愛。可是教會裡的弟兄姊妹常用「教會」代替了「神的國」，將教會看成神計劃的終極目標，大部分牧者的教導就是「神的心意是建立教會」；更麻煩的是，大家所關心的也不是「神的教會」，乃是「我的教會」。於是，牧者不願意弟兄姊妹出外參加非「我的教會」活動，弟兄姊妹也只盼望牧者在「我的教會」講道，教會變得非常狹窄，連對面街教會弟兄姊妹的需要，也都不關心，不聞不問。這樣狹窄的心態使我們攻擊自己教會內的「仇敵」，也就是自我紛爭，而不是與「神的教會」之外的仇敵爭戰，結果就是自己的教會受傷，甚至分裂，並且神的國、神的教會也蒙羞。王牧師知道神的教會將被提離開這世界，但神的國卻是永遠長存，為了「願祢的國降臨」這個禱告，王牧師離開中信，與眾牧者一同建立「世界華人福音事工聯絡中心」，並作為第一任總幹事，推動「華人教會、天下一家、廣傳福音、直到主臨」的異象，就是為了幫助華人教會超出「我的教會」的四面牆，得到更大的視野，使各教會團結起來，一同多關心神國度的事，彼此關懷，在各地廣傳福音，擴張神的國度。王牧師就是這樣一位「心懷神國」的牧者，我們需要學習他的國度觀以擴展我們的視野與服事的境界。

願祢的旨意行在地上，如同行在天上：神的國就是神掌權的地方，祂的旨意能自由運行的地方，就是神的國、神的國度所到之處，人必成全祂寶座上的心意，也必按祂所默示的律法與真理的話語而行。華福的十年任期滿了後，王牧師開設了「大使命中心」，推動更大的異象：「普世教會、天下一家、廣傳福音、直到主臨」—王牧師將更大的國度觀念，帶給華人教會，不僅要將福音傳給華人，也讓華人教會融入普世教會中，帶領華人與普世的弟兄姊妹，傳福音給各國、各地、各民。由此，在俄羅斯、東歐與阿拉伯地區等地，許多民族都可以聽到福音，建立教會。同時，王牧師在「大使命中心」事奉期間，也關注到美國的社會風氣越來越敗壞，離婚、再婚、姦淫、同性戀、性別認同問題越來越嚴重，各人按著自己的意思而行，神的真理被罪蒙蔽，祂的旨意被人無視。於是，王牧師鼓勵在美華人與美國其他的弟兄姊妹，一同維護基督信仰的自由與純正，在加州與華府等地宣示神道德的命令，改正社會倫理道德與價值觀，引人悔改離棄同性戀等罪，重新歸回神國的道德標準，好讓神寶座上的公義得著彰顯，祂的旨意在地上得以成全。王牧師可謂是「神旨意的守護者」。

我們期待神再興起有王牧師這樣的傳道人，但更重要的是：每當我們背誦主禱文時，讓我們帶著禱告的靈來背，從心中向神求。也求神使我們的禱告與生活合一，以至於我們從口中發出這「三願」，就以主的僕人王牧師為榜樣，從生活與行動中，效忠於這「三願」。