到那日，以色列所剩下的和雅各家所逃脫的，不再倚靠那擊打他們的，卻要誠實倚靠耶和華以色列的聖者。所剩下的，就是雅各家所剩下的，必歸回全能的神。以色列啊，你的百姓雖多如海沙，惟有剩下的歸回。（賽十20至22）

尼希米的弟兄哈拿尼同幾個人從猶大而來，請他幫助重建聖城。尼希米問及自己同胞的光景，他因關心而詢問，這樣問才可以知道他們的實際情況。在對話中，「被擄歸回剩下逃脫的猶大人」（The Jewish remnant）這句話出現兩次。這些人是神應許中的「餘種」，在以賽亞書（賽一9，四3，十20至22，十一11至16，四十六3）及阿摩司書中（摩一8，五3，15，九12）經常提及。神選召當時一小撮的人，回歸到神的應許地，完成祂的計劃。這些人不需要多，但都是有心人。

尼希米在詢問之後，還細心聆聽，藉此掌握更多具體的資料，聽到心裡去了。我們沒有異象，可能問得不夠，亦可能是聽得不夠。尼希米的見則是基於詢問與聆聽，雖然他的肉眼沒有看見甚麼，但在腦海中明顯現出耶路撒冷城牆的光景──一個需要，配合一雙願意聆聽的耳朵，以及一顆向神敞開的心靈，催逼他產生領導餘民重建城牆的異象。