到那日，以色列所剩下的和雅各家所逃脱的，不再倚靠那击打他们的，却要诚实倚靠耶和华以色列的圣者。所剩下的，就是雅各家所剩下的，必归回全能的神。以色列啊，你的百姓虽多如海沙，惟有剩下的归回。（赛十20至22）

尼希米的弟兄哈拿尼同几个人从犹大而来，请他帮助重建圣城。尼希米问及自己同胞的光景，他因关心而询问，这样问才可以知道他们的实际情况。在对话中，“ 被掳归回剩下逃脱的犹大人”（The Jewish remnant）这句话出现两次。这些人是神应许中的“ 余种”，在以赛亚书（赛一9，四3，十20至22，十一11至16，四十六3）及阿摩司书中（摩一8，五3，15，九12）经常提及。神选召当时一小撮的人，回归到神的应许地，完成祂的计划。这些人不需要多，但都是有心人。

尼希米在询问之後，还细心聆听，藉此掌握更多具体的资料，听到心里去了。我们没有异象，可能问得不够，亦可能是听得不够。尼希米的见则是基於询问与聆听，虽然他的肉眼没有看见甚麽，但在脑海中明显现出耶路撒冷城墙的光景──一个需要，配合一双愿意聆听的耳朵，以及一颗向神敞开的心灵，催逼他产生领导余民重建城墙的异象。