有限之愛
惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。
（羅五8））
儒家之學許多地方都符合聖經對人倫道德的教訓，但為甚麼中國人不能靠著儒家思想得到拯救？我想，儒家思想最不
足之處，是「對獨一真神的純全至善、完美，對人類的監臨愛護、對人性的墮落軟弱、對罪惡的本質，以至對人類作為上帝兒女的平等，都缺乏足夠
認識。」（陳耀南先生語）。因此儒家雖然極力提倡仁義的思想，但「以本心之仁」而非上帝之愛為原動力，便往往停留於親朋之間、小圈子之中的偏私之愛；跟耶
穌基督所主張，並且身體力行、為人捨己之愛，不可同日而語。
基督徒的信仰深深明瞭人性的局限，主張人性全然敗壞，非靠基督、唯獨恩典，全無盼望可言。表面看來，基督教好
像十分貶低人性，但除非我們真正明瞭人性無可救藥，轉向基督無私之愛，那麼人被造時的光輝、美善的本質，就無法得到恢復、淨化和更新。儒家思
想證諸歷史，始終無法為中國人開展一個平等、開明的社會，反而是封閉、專權、貪瀆歷來不斷，實在值得國人省思，該棄假歸真！
～徐道勵
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