有限之爱
惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。
（罗五8））
儒家之学许多地方都符合圣经对人伦道德的教训，但为甚麽中国人不能靠着儒家思想得到拯救？我想，儒家思想最不
足之处，是「对独一真神的纯全至善丶完美，对人类的监临爱护丶对人性的堕落软弱丶对罪恶的本质，以至对人类作为上帝儿女的平等，都缺乏足够
认识。」（陈耀南先生语）。因此儒家虽然极力提倡仁义的思想，但「以本心之仁」而非上帝之爱为原动力，便往往停留於亲朋之间丶小圈子之中的偏私之爱；跟耶
稣基督所主张，并且身体力行丶为人舍己之爱，不可同日而语。
基督徒的信仰深深明了人性的局限，主张人性全然败坏，非靠基督丶唯独恩典，全无盼望可言。表面看来，基督教好
像十分贬低人性，但除非我们真正明了人性无可救药，转向基督无私之爱，那麽人被造时的光辉丶美善的本质，就无法得到恢复丶净化和更新。儒家思
想证诸历史，始终无法为中国人开展一个平等丶开明的社会，反而是封闭丶专权丶贪渎历来不断，实在值得国人省思，该弃假归真！
～徐道励
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