有关听道的六点提醒

朝晖

属灵生命的生长（成圣）就是要听道并行道，这应是基督徒一生所要操练的功课。兹根据自己对有关经文的思考，归纳为以下几点：

一、听道需要一颗清洁的心

聆听神的话语重要关键是清洁的心。大卫在诗篇第十五篇和第廿四篇中两次疾呼：“耶和华啊，谁能寄居祢的帐幕？谁能住在祢的圣山？就是行为正直、做事公义、心里说实话的人。”“谁能登耶和华的山？谁能站在祂的圣所？就是手洁心清，不向虚妄，起誓不怀诡诈的人。”因为“非圣洁没有人能见主。”（来12:14）在这方面，许多神所使用的仆人、众先知作了好的榜样。如亚伯拉罕、约瑟、摩西、撒母耳、大卫、但以理等等。他们并非完人，是和我们有一样性情的人，有的人像大卫甚至犯了在人看来十恶不赦的大罪：谋杀、奸淫。但他们灵性痛悔（知罪就改），以神的心为心，追求神的义。诗篇第一一九篇9节说：“少年人用什么洁净他的行为呢？是要遵行祢的话！”清洁的心可使我们的心眼明亮，心耳聪敏，能明白神的话。因为“神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。”（来4:12）相反，若我们的心不清洁，看地上的东西高于神，岂能聆听神的话呢？

二、听道需要一个安静的心

圣经出埃及记，神呼召摩西上西奈山（又名何烈山）传授律法及如何建造会幕的事。摩西上山是因那里没有羊叫牛鸣和百姓的喧嚷，只有神和他自己。在那里摩西聚精会“神”，也不吃也不喝，听神要说的话（道）。

我们有没有找一个安静的地方和时间每天与主单独相处，听祂的话呢？每周五团契的小组查经和主日的敬拜诚然是很好的学习和聆听神的机会，而每日你和神的独处（我们常称之为灵修）对属灵生命的成长是不可缺少、无法用其他方法代替的，此乃“养心在静”。四本福音书记载主耶稣常常撇下门徒独自退到旷野去祷告，以此明白父神的旨意，并支取能力。圣洁的主尚且如此，何况我们这污秽不堪的罪人呢？基督徒属灵生命的肤浅与软弱往往是缺乏“内室”的生活（参太6:6），聚精会“神”地聆听神的话应当是教会教牧同工努力服事的重点之一。

三、听道有时需要付代价

听神的话，亲近神是要付代价的，可能是时间上、身体上、经济上或精神上。出埃及记中，摩西七上七下西奈山，有时一待就是40昼夜，不吃也不喝，这才亲身聆听到神的话，并因此传给当时的以色列及历世历代的后人们。今天当我们还在为路途的遥远、花费的昂贵等挣扎，决定是否去参加福音营会时（其实很多福音营会的花费要比出外旅游来得便宜），不妨想一想年迈摩西不辞辛劳、不计代价的追求。我们在听神道的事上，有时信心难免软弱，头脑里常冒出一些值不值的想法。每当我们亲近神要听祂的话时，魔鬼是最害怕的，总是千方百计地干扰我们。愿主怜悯我们，不再单纯以世俗的思维去处理属灵的事情。

四、听道要日复一日

神的话是属灵生命的粮食，属灵生命的生长需要每日浸浴于神的话语之中。虽然信徒可以随时随地到主的面前，但以色列人在旷野捡吗哪的故事，似乎是在提醒我们每日应早起，在第一时间去亲近神，听神的话。因为日头一出，吗哪就消化了（参出16:21）。世上的事一忙，我们就可能远离神。一天的起始，在做事之前往往也是人最安静的时刻。

同时，听神的话还要养成一个好的习惯，持之以恒。像捡吗哪一样，六日中每一日都要出去。因每日神都有供应，都是新的。但以理就是这样，他几十年如一日，每天三次祷告，敬拜神，神就将那又大又难的、关乎余民得救和万国存亡的事指示他。

五、听道要坚持默想

属灵生命的健康成长关键之一就是要默想神的话。“唯喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。”（诗1:2-3）在当今物欲横流、是非混淆、强调快节奏、高效率的社会中，操练安静等候在神面前，默想神的话是一件十分蒙福但同时也是极具挑战的事。当遇挑战和试炼时，让我们多多思想雅各书的话：“我亲爱的弟兄们，不要看错了。各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的；在祂并没有改变，也没有转动的影儿。”（雅1:16-17）

六、听道贵在要行道

主耶稣的仆人（祂肉身的弟弟）、耶路撒冷教会的长老雅各，在写给散住在各地12支派之人的信中勉励信徒不要单单听道，自己欺哄自己。因为听道而不行道的，就像人对照镜子看自己的本来面目（肮脏，污秽），明知不洁净，但不去动手洗。听道并行道，会帮助我们有好的生活见证（如看顾患难中的孤儿寡妇），而且培养我们里面的虔敬（参雅1:19-27）。主耶稣则称之为好树（虔敬的内在品格）结好果子（美好的生活见证），我们当是世上的盐（内在的温柔，谦卑，圣洁）和光（外在的好行为）（参太5章、12章）。蒙福的人生，必须是一心寻求并遵守神道的人生。