数代蒙恩

胡荫亭

以赛亚书四章6节说：“必有亭子，白日可以得荫避暑，也可以作为藏身之处，躲避狂风暴雨。”这是我名字的出处。家父胡恩德为我们几兄弟取名，都有“荫”字。胡荫磐：“必有一人……像大磐石的影子在疲乏之地。”（赛卅二2）胡荫全：“住在至高者隐秘处的，必住在全能者的荫下。”（诗九十一1）胡荫翎：“他必用自己的翎毛遮蔽你。”（诗九十一4）妹妹胡景临，意思是等候耶稣基督再临。

胡家第一个基督徒

我父母双方的家庭数代都是基督徒。高祖父胡泉（1798-1865）是举人，在潮州普宁县任教喻（即教育官）。有一天，他吩咐儿子（我们的曾祖父）胡谦亨（1830-1889）回佛山看家人。曾祖父经过香港，在街上看见有人讲耶稣，就进去听，听后信了主。他是家族里第一个基督徒。回家后，立刻被高祖父赶出家族；所以他后人完全不认识家族里的人，直到差不多半个世纪，才偶然与家族其他的人认亲。

胡谦亨在德国人巴陵会（后称信义会）聚会，受德国传教士牧养栽培，后来在广东传道。他会看病，走遍东江流域与北江流域，也在客家人的地方传讲耶稣。他传道时受到很多逼迫。有一次“捉耶稣佬”，胡谦亨和一个年轻传道被抓去领赏。他们把两个传道人关在内房，先在屋内大摆筵席庆祝。谁知吃到一半，年轻的传道出去如厕，立刻又冲回房内，说：“赶快走！赶快走！”原来那群人每一个都烂醉倒在地上，于是两人趁机逃走。

有一次，又是要逼迫基督徒，曾祖父背着缠小脚的曾祖母上船逃难。如此这般的经历实在很多，最后曾祖父在南雄被主接返天家，葬在南雄。

王家第一个基督徒

我祖母那边，她祖父王元深（1818-1914）最先信耶稣。他是东莞人，香港开埠不久已到香港。信主后也传道，很受逼迫。有一次又是要“捉耶稣佬”，一大群人抓住他，把他拉到山上宰杀。怎料暴徒上山后，发现忘记带刀，就把他捆绑在树上。最特别的是他们全部下山取刀，没有留下一人看守。这时有个年轻人走过，看见王元深，认得他，说：“王先生，你为什么在这里？”那人是德国传教士的厨师。就这样，神迹地救了王元深。王元深为人很谦卑，1879年礼贤会要按立他做牧师，他不肯接受。后来就按立了我的曾祖父胡谦亨。

王元深的两个儿子，长子王煜初（1843-1903）及次子王谦如（1847-1907）后来都做了传道人。前者是香港道济会堂的第一任牧师，后者是香港礼贤会的牧师。道济会堂是第一所华人自立教会，孙中山先生在香港大学读书时，就是去那里做礼拜的。王煜初的儿子王宠惠当时在圣保罗男校读书，有一次在路上摔倒，伤了头部，有个青年人走过，背他去了医院，那人就是孙中山。后来王宠惠1922年做过中华民国内阁总理。

传道世家

我外公刘树逵（1872-1933）是基督徒。外婆黄剑明（1879-1927）的信心很好，她参加喜乐福音堂始创人美爱清姑娘（Miss Julia Meadows，从美国来华的宣教士）的妇女查经班。我可算第五代的基督徒。家父、三姑姑、堂四姑姑、四姨和堂大姨都是传道人，可说是传道世家。

回头说我祖父胡尔栋（1884-1948），他在太古船坞做会计，在教会热心事奉。他在西营盘的圣公会圣士提反堂聚会，而祖母则在礼贤会。祖父带了我伯父和我父亲去圣公会，以下六个弟妹就跟祖母去礼贤会。

祖父每见不平就挺身而出，有一次，他见一个女人哭哭啼啼地被一个男人逼上黄包车，祖父立刻走上前去，把那男人骂走。回家想起来才觉心寒。他一生帮了许多人，虽然自己是会计，不那么富有，又育有八个子女，但很多亲戚和教会弟兄姊妹都受过他帮助。他的为人甚影响家人，子女晚辈都会尽力帮助人。例如祖父兄长的儿子胡惠德医生，家境富裕，常见到穷人，就给他们钱。

家父坚守主道

家父胡恩德（1907-2005）绝顶聪明，他考香港大学名列前茅，但放榜时得悉患了肺病。那时肺病是绝症，很多人死于肺病，胡家也有很多亲戚死于此病。因此父亲专心休养和读圣经。以前他虽然在教会长大，却不清楚救恩，到那时才清楚信主，后来更出来传道。

父亲在喜乐福音堂做传道人，受美爱清姑娘栽培。喜乐堂不立牧师，大家称他“胡先生”。美姑娘本来不打算创立一间新教会，只想带领一些人全心全意追求耶稣基督，完全笃信圣经，并按照真理而行。开始时只领一班妇女查经；后来才开始有擘饼等，渐渐变成教会。起初叫做“喜乐妇女谈道所”，后来有弟兄参加，便改为“喜乐谈道所”，后称为“喜乐福音堂”。

后来美姑娘身体不好，回美国休养。 1941年香港沦陷时，喜乐堂只剩下我父亲一人事奉。日本人强逼所有香港教会加入基督教联盟，受他们控制。父亲像王明道那样坚持不参加，受到很大压力。

我父母在抗日战争时期遇到很多困难，父亲一度被日本人拘捕。当时他们住在长沙湾道，很接近集中营。据说一次有人看见一人拿手电筒在天台照射，跟着日本军队入屋搜查。当时父亲正在翻译The Secret of a Victorious Life《得胜生活秘诀》。搜查的人看见“得胜”一词就拘捕他，带去警署。母亲立刻通知人。丘育灵牧师（当时是年轻传道人）听后随即来为我母亲祈祷，很多弟兄姊妹知道了，都恳切为父亲祷告。很奇妙，父亲不久获释。

家父蒙主重用

香港五十年代教会大复兴，最先由浸信会的夏令会开始。父亲也是当时神重用的仆人之一。当时大复兴在国内开始。中日战争时，很多大学撤退到西南方，赵君影牧师做学生工作，他讲道时，不少有学问的人，甚至大学教授都出来决志，流泪悔改。有一次决志的人眼泪滴在地上，留下一个半圆形。神的工作实在奇妙！

父亲的恩赐是传福音，栽培信徒。他按正意分解真道，带领弟兄姊妹更认识主。父亲每次讲道前都花很多时间祷告，也常禁食祷告。他讲道不写讲章，全凭信心随圣灵感动，每次都有神的能力带领，知道要讲什么。最受考验的一次是他走上讲台时，神的话才临到。父亲的讲道从五十年代起就有录音，现在教会弟兄姊妹把这些录音都放上互联网http ://hec.org.hk/m1.htm，期盼更多人能听闻福音而蒙福。

父亲1927年开始传道，2005年去世，享年97岁，共传道了70多年。缅怀庭训，父亲对我们兄弟姊妹的信仰和为人等方面影响甚深。他教养子女很得当，给我们很大自由，但在无形中有规范，全以圣经为依归。他从不干涉我们读什么科目，所以我们五兄弟姊妹读的完全照自己的意愿。

我信耶稣是很自然的，完全没有挣扎。从小就知道耶稣基督为我们死，我们都是罪人，需要耶稣拯救。纵然我读科学，偏于理性；但我一直都是这样相信的，因为父亲早已为我们打好信仰根基。我从小就知道科学不等于真理，因为其中有很多假设。

父亲叫人敬佩

父亲令我敬佩的地方很多：第一，他完全按照圣经真理而行，例如：不起誓。因香港的婚姻注册署要宣誓，他选择中式婚礼，只在见证人面前签署。我读大学要申请奖学金，他也不宣誓，所以申请表上面那一项空着，他以为这会影响我拿不到奖学金，为此恳切祈祷。感谢神，后来由于我大学入学试成绩全港理科第一，得了葛量洪奖学金，比本来打算申请的奖学金的荣誉更高！

父亲从开始传道，直到回天家那天，都凭信心生活，在教会事奉没有拿薪金。弟兄姊妹随感动定名奉献，他才有收入。到了六十年代，执事才决定每月给传道人车费。但神会供应，四叔与八姑丈都是医生，每月帮助我们，直到我们大学毕业。神是信实的，我们的生活从来没有缺欠。父亲说只有两次完全没有钱，一次神在最后一分钟才供应，另一次典当了一点东西解决；但我们家没有缺乏，孩子们还都念了大学和研究院。因为父亲忠心事主，神厚厚赐福给我们一家。

父亲记忆力强，对人又有爱心，常把弟兄姊妹的困难记在心上，恳切祷告，逢礼拜五更禁食祷告，早餐、午饭都不吃，只吃晚饭，整天为一些人、一些事祷告。之后，无论过了多少个月，他都会问候他们。他一直是我们的榜样。