今日有誰樂意將自己獻給耶和華呢？

魏保羅

聖經歷代志上第廿九章經文是大衛王離世前的囑託，亦是他在全國首領面前最後一次的公開勸勉。他鼓勵以色列各支派的官員們要持續忠心服事，並堅定不移地達成使命，就是使國家在神的帶領下興盛，並為耶和華建造聖殿。

與此同時，大衛王更以身作則、率先擺上，單單為了建造聖殿，就將所有戰利品和列國貢獻的物品全部捐獻出來。大衛王對會眾說：「我為我神的殿已經盡力，預備金子做金器，銀子做銀器，銅做銅器，鐵做鐵器，木做木器，還有紅瑪瑙可鑲嵌的寶石，彩石和一切的寶石，並許多漢白玉。且因我心中愛慕我神的殿，就在預備建造聖殿的材料之外，又將我自己積蓄的金銀獻上，建造我神的殿，就是俄斐金三千他連得、精鍊的銀子七千他連得，以貼殿牆。金子做金器，銀子做銀器，並藉匠人的手製造一切。今日有誰樂意將自己獻給耶和華呢？」（代上29:2-5）

大衛奉獻的這一筆財富之巨遠超人們所能想像。據聖經研究者估算，根據歷代志上第廿二章14節所說的十萬他連得金子和一百萬他連得銀子（1他連得約34.2公斤），及第廿九章4節提到的三千他連得俄斐金、七千他連得精鍊銀子，加在一起約為金子3,522.6噸、銀子34,439噸，比當前黃金儲備第二大國德國的3,351噸還要多。按古代度量換算，其數額之大，在歷史上亦極為罕見。由此可見，大衛愛神之切，甘心把從神所得的一切再歸給神。

作為對大衛王的回應，眾族長和各級首領也同樣甘心回應，為聖殿工程奉獻了數量巨大的錢財。「於是，眾族長和以色列各支派的首領、千夫長、百夫長，並監管王工的官長，都樂意獻上。他們為神殿的使用獻上金子五千他連得零一萬達利克，銀子一萬他連得，銅一萬八千他連得，鐵十萬他連得。凡有（寶）石的都交給革順人耶歇，送入耶和華殿的府庫……。」（代上29:6-9）經文中兩次「樂意」表明這次的奉獻全然出於眾人內心的自願行為，而非他人強迫。正如使徒保羅所教導：「各人要隨本心所酌定的，不要作難，不要勉強，因為捐得樂意的人是神所喜愛的。」（林後9:7）

上帝的話語是歷久常新，昔日如何向以色列民說話，今日也向我們說話，因為祂是超越歷史、掌管萬有的主。雖然新聖殿（教會）不再是建築物，而是一群有機體的神子民，但我們向神樂意奉獻的心意不應該改變。就如歷代志作者對我們的挑戰跨越時代，仍然向我們發出呼召：誰樂意慷慨奉獻禮物給上主呢？可以說，神的子民在任何時代都不能迴避這個問題。為了神的工，為了聖殿（祂子民）的益處，我們是否預備好奉獻呢？獻上金、銀、寶石，更要獻上我們的全心。

這種對神掌權國度復興的盼望，也當成為今日眾地方教會同心的渴望——「願祢的國降臨；願祢的旨意行在地上，如同行在天上。」（太6:10）如果說建造聖殿是為彰顯神的榮耀，那麼地方教會的使命就是榮耀神。歷代志帶給我們（神子民）的提醒，就是呼召我們將次要的事放下，與主同工，一同建造祂的教會。

奉獻只是歸還恩典給施恩的神，表達對神恩典的紀念與感謝；並且，奉獻也是一種敬拜的態度。某種意義上說，奉獻的信徒不一定是好信徒，但不奉獻的信徒在生命成長上必然有所虧欠。誠然，神使用人的方式天差地別，但就本質而言，都開始於「將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。」（羅12:1）而奉獻自己，很多時候也是透過奉獻個人財物來表達。透過奉獻，也讓神察驗我們的內心，是否樂意讓主耶穌在我們生命中執掌王權？正如主所說：「因為，你們的財寶在哪裡，你們的心也在那裡。」（路12:34）

很感恩！筆者自身蒙神呼召帶領，從信主之始至今，一直操練在十一奉獻之外再額外擺上。這並不是我自己有多大的愛心或信心，而是全然出於回應主呼召而不後悔的恩典。即使多年如此奉獻，從開始服事時每月幾百元，到如今的幾千元，主也從未虧待過我，並常用祂的話安慰引導我：「我的恩典夠你用的。」（林後12:9）

感謝神！筆者也曾在一間名為「迦南」的地方教會中，看見眾肢體向神的奉獻。當教會多年前需要購堂聚會時，大家積極回應、踴躍擺上，各自照著能力獻上自己的一份，從幾百到幾十萬不等。後來，教會順利買下合適的聚會場所，並沿用至今。

願主賜恩典、加力量給我們，使我們不再僅以世俗格言自勉，而是真正活出「心甘情願」的奉獻人生，甘之如飴地將自己獻上，為主所用，全力以赴討祂喜悅。