不能停止團契

馮秉誠

一

團契，希臘字可以譯為相交分享和主動參與。基督徒的團契不是社團，不是單有外表活動，而是心靈上的相交相通。有些慕道友到團契要看有沒有神蹟，其實團契的存在就是神蹟。不同背景、性格的人長期如一家人一樣一起敬拜神，如果沒有神，這是不可能的。

我是一個內向的人，以前不愛說話，怕見生人，喜歡一個人看書，思想。神很奇妙，將我找了出來做傳道。20多年了，我到世界各處講道，經常住在陌生的弟兄姊妹家。對我這種人來說，是一件很困難的事；但如今到弟兄姊妹家裡，雖然以前沒見過對方，但一知道對方是基督徒，馬上變成零距離感，甚至可以無話不說。這種關係確實很奇妙，是因為我們同信一位神，同領受一位聖靈。

團契活動的核心，應該是敬拜獨一真神，這是我們團契與社團的區別。我也參加過一些社團活動，如春節晚會等，內容豐富，伙食不錯，但總覺得裡面缺了甚麼，就是缺乏對獨一真神的敬拜，只有人與人之間的互動，沒有與神之間的互動。當然，基督徒也要注意不讓自己的圈子越來越小，要進到非基督徒中分享福音，讓他們得著永生。

二

團契非常重要，聖經告訴我們不可停止聚會。為甚麼這麼重要呢？

1.團契是同走天路的團隊

信主後，就自己在家讀經禱告行不行？不行，因為整個世界是伏在惡者之下。如果我們單槍匹馬走世路，很艱難，走不下去。基督徒每天都活在爭戰中，一定要在團契裡弟兄姊妹彼此代禱，相互幫助扶持。比如說，在一些地區做成生意需要走後門，送紅包甚麼的。但是作為基督徒，還能用這些關係去做生意嗎？如果不能榮耀神，不討神喜悅，賺了這筆錢也不是福氣。教會是基督的身體，基督是我們的元首。信徒是主身上的肢體，離開身體怎能有生命呢？活都活不下去！

2.健康的團契生活見證基督

耶穌上十字架前，對門徒說：我現在賜給你們一條新的命令，就是要你們彼此相愛。為甚麼彼此相愛這麼重要？從表面講，似乎是指門徒彼此間的關係，深層講，更是門徒與主耶穌的關係。

人的愛是有限的，愛三天五天可以，十天八天也行，一年兩年就困難了。如果一個群體在任何情況、任何時候都能彼此相愛，彼此包容，彼此接納，除非這個群體中每一個人都與耶穌關係密切，有耶穌的愛不斷澆灌，否則很難做到。

我們可以回想，第一次去教堂時，感受最深的是甚麼？不會是基督教的教義，而是弟兄姊妹的關心、熱情和愛。好到讓一些慕道友產生疑心：「我們無親無故，為甚麼對我們這麼好？是不是有甚麼用意和動機？」

我信主時體會很深。從1949年以後，中國所有的運動，我不是經過就是聽過。看過人與人之間那種殘酷鬥爭，愛是分階級的：對同志要像春天般的溫暖，對敵人要像嚴冬一樣冷酷無情。但是基督的愛是全新、超然的博愛。無論你是誰，無論你過去做過甚麼，只要你認耶穌為救主，誠心悔改，我們都是弟兄姊妹。我是在那種歷史背景中成長的，所以到教會就感受到那種全新的關係，像真的回到家了。健康的團契可以通過這種愛，把人帶到上帝面前。

3.團契是靈命成長的必修課

單自己在家讀經禱告夠不夠？不夠。進到團契裡後，就會看到我們生命中還有很多方面需要對付。中世紀的修道士完全奉獻，過貧窮的生活。但我讀到一個故事：一個修道院裡有四五張床，幾個修士居然為睡哪張床而打起來。這些人是不是真奉獻？真奉獻打不打架？既然全奉獻了，還為睡哪張床來打架嗎？

信主並不代表真把生命的主權全交給神。所以，保羅說：「弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的。」（羅12:1）難就難在我們獻的是活祭，要獻死祭就不一樣了。既是活的，今天自己獻上去，明天自己又跑下來。所以我們每天都要把自己獻上。早上醒來，要說：「主啊，新的一天開始，我願將自己獻給祢，請祢作主。」

進入團契，才能體會每天將自己獻給上帝的重要性。因為最難的問題還是人與人的關係。團契的人來自東西南北，肯定在交往與事奉中出現意見分歧。上帝設立團契，就是讓我們弟兄姊妹們在當中鐵磨鐵，把我們生命中不討神喜悅的稜角慢慢磨掉。比如說，生命中的驕傲和自以為是等必須磨掉。「各人看別人比自己強。各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。你們當以基督耶穌的心為心。」（腓2:3-5）「以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕。」（弗4:32）這樣不斷操練，生命才會成長。

三

參加團契，要注意以下幾點：

1.不要抱理想主義的心態

第一代基督徒，包括我在內，常對教會和團契抱過高的希望。認為得救的人有聖靈同在，教會團契應該是一片淨土，是完美的；但漸漸就發現，教會裡也有很多世俗的東西在裡面，於是失望。

團契之所以不完美，有好幾個原因：一是我們都是蒙恩的罪人，老我沒有完全死掉；二是教會裡有假基督徒，甚至連傳道人都有假的；三是教會是屬靈戰場，神要使用教會，撒旦當然不甘心。表面上看，像是同工、弟兄姊妹之間發生紛爭，很多時候卻是撒旦魔鬼在背後興風作浪。我們一定要儆醒！有以上三個原因，教會就不可能是一片淨土。所以不應該對教會抱理想主義的心態。

我到一些教會，總有弟兄姊妹找我說：我剛到一個團契，挺好的，沒待幾次，怎麼會有這樣的問題？於是另找團契，過幾天又走了，一直在不同的教會和團契中游離，找不到自己的家。他們問我怎麼辦？我說，沒有一個完美的教會和團契，即便有一天你找到了，我勸你也不要去，因為你一去，這個教會就不完美了。我們要以主人的心態進入團契，看到有不如意的地方，就要想，作為團契一員，我應該做一點甚麼讓這個團契變得更好？如果每個人都有這種心態進入團契，團契一定會一天比一天好。

2.要用榮耀神的大道理管一切小道理

保羅在哥林多前書十章31節說：「你們或吃或喝，無論做甚麼，都要為榮耀神而行。」這就是基督徒言行的最高準則。我們行事為人是讓上帝的名得榮耀還是讓上帝的名受羞辱？這很重要。

有一年，有一間教會請我去帶領三天佈道會。那天聚會是下午七點半，我六點多就到了，獨個兒坐在大堂，安靜地禱告。然後起身活動活動，走到公告欄一看，居然有一份長執給牧師的「最後通牒」：某某牧師，長執會研究決定如下，希望你能同意，否則請你另找事奉崗位。我看後，嚇了一跳，怎麼會弄成這個樣子？我就把他們請來了，對他們說：我請你們來，不是要裁決是非，我沒這個能力，也沒這個意願。我問的一點是：你們願不願意彼此饒恕、彼此接納？如果願意，我們繼續開佈道會。如果不願意，我現在馬上坐飛機回家。因為我沒有力量站在這個講台上，對未信主的講：來呀，來進到基督的愛裡。他一進到這個教會，你們的長執和牧師打得死去活來，我不是在騙人嗎？我怎麼還能講道？那天，他們都願意彼此饒恕。一起跪在地上，向上帝認罪。就是那天晚上，信主的人非常多。當我們願意順服上帝、榮耀上帝的時候，上帝就會幫助我們。教會的一些事情，看法可能有分歧，可能的確是我們對，對方不對，但是如果我們處理的方法不對，態度不對，把分歧變成紛爭，甚至變成教會分裂，讓主的名被羞辱，小道理的對也是錯的。

我們每一個弟兄姊妹都是神重價買來的，每一個人在神面前都是獨一無二，沒有任何人可以取代另一個人，每個人都是這個身體上的一個肢體，有人作手，有人作腳，有人作眼睛，有人作耳朵。誰都不能取代誰，誰都不能輕看誰。既然是肢體，肢體就應該彼此相顧。如保羅所說，一個肢體得榮耀，大家一起歡喜，一個肢體受苦，大家一同受苦。一定要有這樣一體的概念。是主按祂的意思，把我們每個人安放在祂的身體上。不管我們願不願意，上帝已將我們安排在這個身體上，沒有選擇的自由。問題是，我們該做怎樣的肢體，是讓身體更健壯還是讓身體老出麻煩？這是我們可以選擇的。既然是肢體，就要彼此相顧。不小心將指頭拉壞了，你不會說，你怎麼這樣不小心？讓我一刀砍掉它。不會吧！趕緊找藥止血，包紮。一定要把肢體關係強化在腦子裡，一榮俱榮，一損俱損，一切以榮耀上帝這個大道理管一切小道理。

所以，我們在教會裡說話做事，先過過腦子，我這樣做是讓上帝的名得榮耀還是被羞辱？把這根弦繃起來了，我們說話做事就會謹慎很多。可惜很多時候不是這樣，只憑著自己的感情嘩嘩嘩，我就是對的，我就這樣堅持真理，也不管最後產生甚麼後果。我們基督徒拿不出見證來，光講道理就能讓人信主嗎？

我們來教會，很少是為了榮耀自己，都是為了敬拜和事奉神，可是因著我們生命的不完美，就不自覺地把個人的東西摻雜在裡面。所以，要單定睛在耶穌身上，決不能放任私心雜念橫流。求主不斷煉淨我們的生命，讓我們的生命更成熟，更愛主，更像主，一切道理都要服從上帝的榮耀。

3.把分享和相交延伸到物質的層面

老約翰鼓勵我們：「小子們哪，我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。」（約壹3:18）我們要有愛心關懷肢體。對別人的困難，要有一顆敏銳的心。

4.關心新來的朋友

對新來的人，要熱情關心，讓他們感到受歡迎，下次就願意再來。我們有時不自覺的，一散會就與熟悉的弟兄姊妹說話，把新來的人涼在一邊。如果在教會被冷落了，下次很難再見到他們。

5.信徒和傳道人也要有活潑的團契生活

傳道人要做好牧人，為羊捨命，心甘情願地服侍大家。另一方面，會眾要理解和愛護傳道人。這一點要特別注意。

總之，我們要更多地認識到團契的意義，好使我們生活在其中不斷得以成長！

（本文的主要內容已收錄於作者的《聖經的詮釋》一書，蒙作者允准轉載。）