不能停止团契

冯秉诚

一

团契，希腊字可以译为相交分享和主动参与。基督徒的团契不是社团，不是单有外表活动，而是心灵上的相交相通。有些慕道友到团契要看有没有神迹，其实团契的存在就是神迹。不同背景、性格的人长期如一家人一样一起敬拜神，如果没有神，这是不可能的。

我是一个内向的人，以前不爱说话，怕见生人，喜欢一个人看书，思想。神很奇妙，将我找了出来做传道。20多年了，我到世界各处讲道，经常住在陌生的弟兄姊妹家。对我这种人来说，是一件很困难的事；但如今到弟兄姊妹家里，虽然以前没见过对方，但一知道对方是基督徒，马上变成零距离感，甚至可以无话不说。这种关系确实很奇妙，是因为我们同信一位神，同领受一位圣灵。

团契活动的核心，应该是敬拜独一真神，这是我们团契与社团的区别。我也参加过一些社团活动，如春节晚会等，内容丰富，伙食不错，但总觉得里面缺了什么，就是缺乏对独一真神的敬拜，只有人与人之间的互动，没有与神之间的互动。当然，基督徒也要注意不让自己的圈子越来越小，要进到非基督徒中分享福音，让他们得着永生。

二

团契非常重要，圣经告诉我们不可停止聚会。为什么这么重要呢？

1.团契是同走天路的团队

信主后，就自己在家读经祷告行不行？不行，因为整个世界是伏在恶者之下。如果我们单枪匹马走世路，很艰难，走不下去。基督徒每天都活在争战中，一定要在团契里弟兄姊妹彼此代祷，相互帮助扶持。比如说，在一些地区做成生意需要走后门，送红包什么的。但是作为基督徒，还能用这些关系去做生意吗？如果不能荣耀神，不讨神喜悦，赚了这笔钱也不是福气。教会是基督的身体，基督是我们的元首。信徒是主身上的肢体，离开身体怎能有生命呢？活都活不下去！

2.健康的团契生活见证基督

耶稣上十字架前，对门徒说：我现在赐给你们一条新的命令，就是要你们彼此相爱。为什么彼此相爱这么重要？从表面讲，似乎是指门​​徒彼此间的关系，深层讲，更是门徒与主耶稣的关系。

人的爱是有限的，爱三天五天可以，十天八天也行，一年两年就困难了。如果一个群体在任何情况、任何时候都能彼此相爱，彼此包容，彼此接纳，除非这个群体中每一个人都与耶稣关系密切，有耶稣的爱不断浇灌，否则很难做到。

我们可以回想，第一次去教堂时，感受最深的是什么？不会是基督教的教义，而是弟兄姊妹的关心、热情和爱。好到让一些慕道友产生疑心：“我们无亲无故，为什么对我们这么好？是不是有什么用意和动机？”

我信主时体会很深。从1949年以后，中国所有的运动，我不是经过就是听过。看过人与人之间那种残酷斗争，爱是分阶级的：对同志要像春天般的温暖，对敌人要像严冬一样冷酷无情。但是基督的爱是全新、超然的博爱。无论你是谁，无论你过去做过什么，只要你认耶稣为救主，诚心悔改，我们都是弟兄姊妹。我是在那种历史背景中成长的，所以到教会就感受到那种全新的关系，像真的回到家了。健康的团契可以通过这种爱，把人带到上帝面前。

3.团契是灵命成长的必修课

单自己在家读经祷告够不够？不够。进到团契里后，就会看到我们生命中还有很多方面需要对付。中世纪的修道士完全奉献，过贫穷的生活。但我读到一个故事：一个修道院里有四五张床，几个修士居然为睡哪张床而打起来。这些人是不是真奉献？真奉献打不打架？既然全奉献了，还为睡哪张床来打架吗？

信主并不代表真把生命的主权全交给神。所以，保罗说：“弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的。”（罗12:1）难就难在我们献的是活祭，要献死祭就不一样了。既是活的，今天自己献上去，明天自己又跑下来。所以我们每天都要把自己献上。早上醒来，要说：“主啊，新的一天开始，我愿将自己献给祢，请祢作主。”

进入团契，才能体会每天将自己献给上帝的重要性。因为最难的问题还是人与人的关系。团契的人来自东西南北，肯定在交往与事奉中出现意见分歧。上帝设立团契，就是让我们弟兄姊妹们在当中铁磨铁，把我们生命中不讨神喜悦的棱角慢慢磨掉。比如说，生命中的骄傲和自以为是等必须磨掉。“各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。你们当以基督耶稣的心为心。”（腓2:3-5）“以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕。”（弗4:32）这样不断操练，生命才会成长。

三

参加团契，要注意以下几点：

1.不要抱理想主义的心态

第一代基督徒，包括我在内，常对教会和团契抱过高的希望。认为得救的人有圣灵同在，教会团契应该是一片净土，是完美的；但渐渐就发现，教会里也有很多世俗的东西在里面，于是失望。

团契之所以不完美，有好几个原因：一是我们都是蒙恩的罪人，老我没有完全死掉；二是教会里有假基督徒，甚至连传道人都有假的；三是教会是属灵战场，神要使用教会，撒旦当然不甘心。表面上看，像是同工、弟兄姊妹之间发生​​纷争，很多时候却是撒旦魔鬼在背后兴风作浪。我们一定要儆醒！有以上三个原因，教会就不可能是一片净土。所以不应该对教会抱理想主义的心态。

我到一些教会，总有弟兄姊妹找我说：我刚到一个团契，挺好的，没待几次，怎么会有这样的问题？于是另找团契，过几天又走了，一直在不同的教会和团契中游离，找不到自己的家。他们问我怎么办？我说，没有一个完美的教会和团契，即便有一天你找到了，我劝你也不要去，因为你一去，这个教会就不完美了。我们要以主人的心态进入团契，看到有不如意的地方，就要想，作为团契一员，我应该做一点什么让这个团契变得更好？如果每个人都有这种心态进入团契，团契一定会一天比一天好。

2.要用荣耀神的大道理管一切小道理

保罗在哥林多前书十章31节说：“你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀神而行。”这就是基督徒言行的最高准则。我们行事为人是让上帝的名得荣耀还是让上帝的名受羞辱？这很重要。

有一年，有一间教会请我去带领三天布道会。那天聚会是下午七点半，我六点多就到了，独个儿坐在大堂，安静地祷告。然后起身活动活动，走到公告栏一看，居然有一份长执给牧师的“最后通牒”：某某牧师，长执会研究决定如下，希望你能同意，否则请你另找事奉岗位。我看后，吓了一跳，怎么会弄成这个样子？我就把他们请来了，对他们说：我请你们来，不是要裁决是非，我没这个能力，也没这个意愿。我问的一点是：你们愿不愿意彼此饶恕、彼此接纳？如果愿意，我们继续开布道会。如果不愿意，我现在马上坐飞机回家。因为我没有力量站在这个讲台上，对未信主的讲：来呀，来进到基督的爱里。他一进到这个教会，你们的长执和牧师打得死去活来，我不是在骗人吗？我怎么还能讲道？那天，他们都愿意彼此饶恕。一起跪在地上，向上帝认罪。就是那天晚上，信主的人非常多。当我们愿意顺服上帝、荣耀上帝的时候，上帝就会帮助我们。教会的一些事情，看法可能有分歧，可能的确是我们对，对方不对，但是如果我们处理的方法不对，态度不对，把分歧变成纷争，甚至变成教会分裂，让主的名被羞辱，小道理的对也是错的。

我们每一个弟兄姊妹都是神重价买来的，每一个人在神面前都是独一无二，没有任何人可以取代另一个人，每个人都是这个身体上的一个肢体，有人作手，有人作脚，有人作眼睛，有人作耳朵。谁都不能取代谁，谁都不能轻看谁。既然是肢体，肢体就应该彼此相顾。如保罗所说，​​一个肢体得荣耀，大家一起欢喜，一个肢体受苦，大家一同受苦。一定要有这样一体的概念。是主按祂的意思，把我们每个人安放在祂的身体上。不管我们愿不愿意，上帝已将我们安排在这个身体上，没有选择的自由。问题是，我们该做怎样的肢体，是让身体更健壮还是让身体老出麻烦？这是我们可以选择的。既然是肢体，就要彼此相顾。不小心将指头拉坏了，你不会说，你怎么这样不小心？让我一刀砍掉它。不会吧！赶紧找药止血，包扎。一定要把肢体关系强化在脑子里，一荣俱荣，一损俱损，一切以荣耀上帝这个大道理管一切小道理。

所以，我们在教会里说话做事，先过过脑子，我这样做是让上帝的名得荣耀还是被羞辱？把这根弦绷起来了，我们说话做事就会谨慎很多。可惜很多时候不是这样，只凭着自己的感情哗哗哗，我就是对的，我就这样坚持真理，也不管最后产生什么后果。我们基督徒拿不出见证来，光讲道理就能让人信主吗？

我们来教会，很少是为了荣耀自己，都是为了敬拜和事奉神，可是因着我们生命的不完美，就不自觉地把个人的东西掺杂在里面。所以，要单定睛在耶稣身上，决不能放任私心杂念横流。求主不断炼净我们的生命，让我们的生命更成熟，更爱主，更像主，一切道理都要服从上帝的荣耀。

3.把分享和相交延伸到物质的层面

老约翰鼓励我们：“小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。”（约壹3:18）我们要有爱心关怀肢体。对别人的困难，要有一颗敏锐的心。

4.关心新来的朋友

对新来的人，要热情关心，让他们感到受欢迎，下次就愿意再来。我们有时不自觉的，一散会就与熟悉的弟兄姊妹说话，把新来的人凉在一边。如果在教会被冷落了，下次很难再见到他们。

5.信徒和传道人也要有活泼的团契生活

传道人要做好​​牧人，为羊舍命，心甘情愿地服侍大家。另一方面，会众要理解和爱护传道人。这一点要特别注意。

总之，我们要更多地认识到团契的意义，好使我们生活在其中不断得以成长！

（本文的主要内容已收录于作者的《圣经的诠释》一书，蒙作者允准转载。）