把信仰傳給下一代

Bob Hostetler

在基督教家庭長大的孩子，並不是個個可以理所當然地成為基督徒。家族每個成員的信主或不信主，都需要由他們自己做決定。但聖經很清楚告訴我們，把我們所信的傳給下一代、培育他們成為耶穌的門徒，是我們這一代信徒無可推諉的責任。

海明威（1899-1961）成長於一個敬虔家族。他祖父安遜，服役內戰後，便參加福音派惠頓學院附設的教會。他是一位認真、自律、敬虔的基督徒，曾擔任芝加哥基督教青年會副總幹事，並支持福音派慕迪神學院。

安遜在教會熱心事奉，是教會執事；他在家裡，也領導全家人敬主愛主。他曾見證說，他家每餐都先一同謝飯，然後才開始進食。每個主日，全家一齊上教會。每星期有六天早上，更一起有簡短的靈修。安遜與妻子育有四子二女，他常將他們帶到主前，使他們一個一個在主前決志信耶穌。他們的兒子艾迪長大後成為醫生，娶了一個也是成長於基督教家庭的女子為妻。

艾迪夫婦在教養孩子上，也跟隨父母的腳蹤，把耶穌帶到孩子的生命裡。他們的兒子海明威每主日隨父母上教會，曾委身於基督。童年的海明威愛讀舊約《聖經》，因為裡面有許多打打殺殺的故事。到了少年期，他參加教會詩班、少年團契。還在少年團契擔任司庫，也幫忙籌辦團契活動，並偶爾會在晚堂聚會分享信息。在人看來他當時是個相當熱心的信徒。

高中畢業後，他離開家鄉，四處遊歷。曾有一段日子在歐洲報館擔任記者。第一次世界大戰期間，他為尋求新經歷，冒險跑到前線擔任紅十字會救援車的義務司機，不久之後成為步兵。1921年往法國定居，數年間，便寫了兩本小說，成為舉世聞名的文學創作者。

孩提時代的家庭信仰生活與教會活動，顯然沒有在海明威心裡打下穩固的根基。他只會偶爾仍記得母親的教導：「不可忘記你在天父、在你救主耶穌基督裡面的責任。」但他最終還是拒絕耶穌。他在世的最後年日，充滿苦澀及沮喪。62歲那年，他在絕望中了結自己的生命。

多麼可惜啊！這位大文豪，在文學界雖然享有盛名，並曾先後獲得普立茲（Pulitzer Prize）及諾貝爾文學獎（Nobel Prize, 1954，憑《老人與海》一書得獎），死時卻如此不快樂、如此絕望。倘若他願意接受家族所留下來無價之寶的信仰，把自己的生命交給主耶穌，他就肯定有不一樣的人生，也肯定會為文學界帶來不一樣的氣象。

在神家沒有孫輩

從海明威的例子我們可以知道，在基督教家庭長大的孩子，並不是個個可以理所當然地成為基督徒。美國達拉斯神學院（Dallas Theological Seminary）有一教授，Albert Siegel曾說：「當我們育養孩子時，要緊記一件事，就是人生下來就有反叛的天性，因此，每當有嬰兒在我們中間誕生，我們都必須預計要用20年來感化他們。」

這個理論也很適用於對基督的信心。常言道：「神沒有孫兒。」加上「凡接待耶穌並信祂名的人，他們就是神的兒女。」（參約一12）即使是來自最虔誠的基督教家庭，家族每個成員的信主或不信主，都需要由他們個人做決定。但聖經很清楚告訴我們：把我們所信的傳給下一代，培育他們成為耶穌的門徒，是我們這一代信徒無可推諉的責任。

聖經一開始便在這方面有很清楚的吩咐，說神眷顧亞伯拉罕，乃「為要叫他吩咐他的眾子和他的眷屬遵守我的道，秉公行義，使我所應許亞伯拉罕的話都成就了。」（創十八19）而猶太教的中心教義，也是要神的選民積極而又有系統地把信仰一代傳一代。

「你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的神。我今日所吩咐你的話都要記在心上，也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論。也要繫在手上為記號，戴在額上為經文；又要寫在你房屋的門框上，並你的城門上。」（申六5至9）這數節經文是神給我們的教導，為我們樹立了很好的藍本，告訴我們，如何把信仰傳給下一代。共有三個步驟：

一、建立良好關係

聖經給我們的榜樣就是：「要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論。」（申六7）要把信仰傳給孩子，便須與他們有良好關係。父母需要付出時間與孩子相處。彼此建立良好關係後，才可以對孩子作教訓，與他們談論自己所信的耶穌。我們絕不能奢望不把時間投資在孩子身上，便可把他們帶到耶穌面前。

近數十年，家庭生活正隨社會的急劇轉變而變化，例如：「都市化的生活、父母均出外工作、高科技發展等風，驅使家庭成員各自有自己的世界，都使今天人與人之間的關係難以建立，甚至家庭成員的關係彼此也漸趨疏離。

即或如此，我們仍必須努力嘗試與孩子建立良好關係。若與孩子沒有真誠及深厚關係，我們便難以把真理傳授給他們。我們或坐、或行在路上、或躺下、或起來，都必須殷勤教導他們認識主。換句話說，神希望我們藉任何的接觸，來教導子女認識神的真理，即使是在屬世的環境中。

雖然以今天的生活環境來說，花時間與孩子相處比以前難得多，但這是必須的事。即或要我們付出額外的努力，仍要設法和他們拉近距離，進入他們的世界，了解他們的興趣，和他們建立鞏固的關係。你可與孩子「約會」，跟他們談近況；又可在孩子上床時，悄悄地進入他的房間，坐在他床邊，與他閒聊片刻；也可偶爾與孩子一起做點事，以致有更多機會與孩子交談。我認識一位父親，他為了要與女兒有更多的時間共處，便在後院與女兒種了一個小小菜園。良好的親子關係，可建立於日常生活的瑣事上。

二、要有以身作則的榜樣

透過榜樣，把信仰傳給下一代。我們若期望孩子記住神的話，便須自己先把神的話語牢記在心，如神所吩咐的：「我今日所吩咐你的話都要記在心上。」（申六6）孩子每天都看著我們，身教重於言教。倘若我們要培養孩子堅強的靈命，自己必須先有堅強和充滿活力的靈命。每天為孩子禱告，更要與他們一起禱告，把我們心中的盼望告訴神，求神「藉著聖靈賜給你（他）們力量，使你（他）們內在的生命強壯起來。又祈求基督，藉著你（他）們的信心，住在你（他）們心裡，使你（他）們在祂的愛中有根有基。」（弗三16至17現代中文譯本）

讓信仰世代相傳，最佳途徑莫如靠主耶穌改變我們的生命。這並不是說我們要在孩子面前十全十美，這是不可能的。不過生命中所流露的坦誠，較虛假的完美有感染力。

一位曾在少年期離開教會，在信仰上迷失多年的姊妹，回轉後說，她的基督徒父母做錯了一件事，就是從不與孩子分享他們的信仰歷程，從來不提及他們自己的掙扎。「我從未聽過他們談及對罪的掙扎和在閱讀甚麼書，又或他們在主日學裡學到甚麼。我童年時，從不覺得父母的信仰是真實的。我只知道他們每主日上教會，卻感受不到他們活在信仰中。也許這是一般基督徒父母常犯的錯誤，不覺得坦誠能幫助孩子成長。尤其有關屬靈上的事。」

坦白地談到自己的弱點，有助我們向孩子認錯。Josh McDowell曾寫道：「我和妻子從加州搬來德州，15歲的女兒對新環境感不適應。一個晚上，女兒就她的不適應表達了意見，我聽後很不悅，衝口而出說了一些頗令她難受的話。

「後來她回到自己的房間，我也上床就寢。過了15分鐘，妻子進來，叫醒我，說：『你要向女兒道歉，你剛才說話傷了她。』我在半睡半醒中（也在維護自尊中）對妻子說：『明早再說。』妻子卻堅持說：『不行，你一定要現在解決你們之間的矛盾。』

我無奈爬起床來，披了睡袍，走到女兒房間，向她道歉，承認自己說話太重，不應該。我的坦誠雖然叫我心中不好受，卻大大拉近了我和女兒之間的關係，比我做任何事更見效。」

這正是我們的孩子一直想看見的榜樣：以真誠而不掩飾的生命，把信仰傳給孩子。

三、與子女分享真理

藉教導把信仰傳給下一代。要為孩子灌輸鞏固的信仰基礎，作父母的需要委身於「殷勤教訓」、隨時隨地與子女「談論」，把神話語「寫」下來，引導孩子學習神的真理（參申六5至9）。以前農業社會中，父母常和孩子們一同在田間、在廚房裡勞動，有很多機會和孩子交談，用神的話教導他們。孩子常和父母在一起，亦有機會看到父親如何抗拒罪的誘惑，並聽到母親如何向父神禱告。現在的孩子，每日除了上課外，活動頻繁，如學繪畫、打球、鋼琴、芭蕾舞等，但這不表示作父母的就可放棄信仰的傳遞。剛好相反，孩子這樣忙碌地生活，正代表我們需要更努力爭取機會教導和培養孩子對神的信心。

1. 教導：當我們教導孩子認識基督的真理時，一定要能善用資源。不要只管自己製造學習環境，也要把教會活動和屬靈的團體生活列為子女學習真理的渠道之一，讓孩子可以透過教會的主日學、青少年團契等群體生活，得到信仰與屬靈生命上的支援，使孩子在一個充滿基督真理的群體長大；同時，父母也不能將教導孩子認識真理的責任全推卸給教會。我們的先祖便曾提醒我們，在育養子女時「只要照著主的教訓和警戒養育他們」（弗六4下）。

2. 訓練：訓練與教導孩子兩者同等重要。我們不但要把他們需要知道的真理告訴他們，我們也要幫助他們把真理活出來。即使孩子年紀還小，仍可教他們作簡短的禱告，引導他們學習為朋友、為家人代禱，讓他們感受當中代求的喜樂與榮幸。

孩子稍長大，可訓練他們在家庭禮拜中帶領靈修，並學習教導弟妹認識真理。青少年階段的子女可訓練他們做少年團契導師，讓他們學習帶領少年查經班，訓練他們服事社區窮人。基督徒父母、祖父母、牧者、老師以及青年工作者等，都可透過與孩子一起事奉和活動，叫他們看見我們如何活出基督的信仰。

把信仰傳給下一代是十分重要的事。無論你事業如何有成，在教會參加過多少事奉和查經班，甚至講過多少道，仍比不上你把信仰傳給下一代來的重要。

願神幫助我們，也願意有一天，有人對我們說，當他們還是孩童時，他們如何因著我們的影響信了主。就如使徒保羅對提摩太說：「我記得你那純真的信心，就是你外祖母羅綺和你母親友妮基所有的那種信心。她們的信心，我相信你也有了。」（提後一5，現代中文譯本）

讓孩子可以透過教會主日學、青少年團契等群體生活，得到信仰與屬靈生命上的支援，使孩子在一個充滿基督真理的群體長大。