你相信神迹吗？

钱志群

刚到教会时，人们总喜欢借给我一些福音方面的录音带、录像带和书，可基本上都是开了头，我就扔到一边。我不相信很多人因信耶稣病得医治、患难被奇妙化解之类的见证分享，我总感到玄乎。直到我信了上帝，才完全相信神迹的存在。

神迹的三大类型

神迹是什么？就是上帝的作为。上帝做任何事，对有限的人来说都是不可思议，所以通俗的感慨就是“神了”。上帝的神迹可以分三大类型：

1.创造性：大自然的神迹

宏观宇宙无穷大，微观世界无穷小，天地之间一切都有规律和定理所支配。为什么人的长相各不相同？为什么种豆不长瓜，种瓜不长莓？因为都有基因控制。为什么无数的星体都在运转中却彼此不撞？为什么地球自转又公转而我们却不头晕？因为运动中有万有引力等规律。上帝不仅创造了万物，而且“常用祂权能的命令托住万有。”（希伯来书1:3）上帝是在造出天地万有之后才造出亚当和夏娃，所以世世代代人一出生，眼一睁，就看到已存在的万物常态，且奇妙得无法想像和理解，于是称之为“自然”，意思是自己发生的。

我们每时每刻都生活在外在和内在的这些神迹中，除了外在环境，人体内在也是神迹。呼吸是神迹，心跳是神迹，肠胃消化也是神迹，甚至连眨眼、出汗、思考等都是神迹。世世代代的科学在坚持不懈地探索着，但对这些奥秘的认识似乎永无止境。

2.救赎性：超自然的神迹

上帝创造了万物及其之间的规律，上帝当然在自然律之上，不受自然律的限制，所以唯有祂有能力去介入、改变、干涉这些常规的自然律。就如工程师设计一样东西，他自己就可以改变其中的程序。当上帝把自己创造的规律作一个干扰，于是在圣经中就看到了挪亚方舟、海水断流、水变好酒、瞎子看见、瘸子行走，甚至死人复活等打破自然规律的神迹。圣经只用第一卷书（创世记）的前三章记载了祂创造的事，之后记载的所有神迹都是这类超自然的神迹，不在科学研究的范围内。

特別是上帝的儿子主耶稣借童女降世为人、行各样神迹、死而复活，不是向人类炫耀祂的大能，而是表明祂的大爱，为赎我们的罪被钉十字架，又以复活战胜死亡。“若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然。”（哥林多前书15:14）

3.启示性：改变人的神迹

信上帝之后，上帝的灵就内住人心，光照我们看清自己的本相，里面的各种不义不洁就如光照中玻璃上的灰尘都能一目了然。“祂既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。”（约翰福音16:8）人对自己的罪越敏感，就越能在圣灵的帮助下避恶向善。圣灵作良心的导师，潜移默化地改变人，改变家庭，改变社区。自古以来，世界上有千千万万人因信耶稣，骄傲转向谦卑、自私转向爱心、纷争转向和睦、仇恨转向饶恕、淫乱转向自洁、无望转向盼望等等。许多道德堕落的人，因信耶稣后而有生命的改变；一些落后的原始部落的首领，因接受耶稣而把杀人与用自己儿女献祭给假神的陋习消除；耶稣基督之名所传到之处，迷信因而革除；蓄婢、缠足、纳妾、溺女等恶习得以废弃；医院、红十字会、孤儿院得以兴建；黑奴因基督之爱而解放。

神迹的属灵功课

上帝的神迹与我们每个人的生命和生活都息息相关，我们对其态度如何，直接关系到自己的人生意义、生命取向和福分多寡。

1.不能否定神迹

“独行奇事的耶和华以色列的上帝是应当称颂的！”（诗篇72:18）可悲的是，上帝和祂的神迹很多人都不承认。“自从造天地以来，上帝的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”（罗马书1:20）然而人们还是用自然这个词推诿和否定上帝的创造。上帝的独生子主耶稣成为人的样式来到人间，人又以貌取人不信祂是真神。主耶稣说：“你们纵然不信我，也当信这些事（神迹），叫你们又知道又明白……。”（约翰福音10:38）但是宗教领袖们又诬称行神迹的耶稣是鬼王附身。主耶稣吩咐死了四天的拉撒路起来，死人就起来走出墓门。连死人都听主耶稣的，但活人却不一定听。宗教领袖们反而因嫉妒和害怕，立即开会决定要杀死祂。

假设主耶稣复活的事件发生在今天，特別是在祂事先不断向人预告后，人们就能用现代摄像技术守候在坟墓前，然后把整个复活过程拍摄下来，透过卫星转播于全世界。即使如此，是不是人人都信祂和祂的神迹呢？也未必。如果我们不谦卑下来、不凭信心、不悔改的话，上帝再怎么显现自己、显现神迹，我们都无法相信。

2.不因神迹跌倒

相信和亲近上帝的人，是不是在自己的人生经历中都遇到过超自然的神迹？是不是得了癌症就一定能得到上帝医治？车子翻了两圈，一定会被看不见的上帝之手托住？不是。我们的信仰贵在信心。圣经说：“因我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。”（哥林多后书5:7）在十字架上血淋淋的耶稣没有显现任何超自然神迹的时候，旁边同钉十字架的一位强盗，因相信祂是上帝的儿子而得救。

相反，经历过神迹的人，不见得会有信心；过于不当地求神迹，神迹反而会弱化我们的信心。上帝不是我们的佣人，我们不能光照自己的意思求祂满足自己，也要照祂的意思。祂行神迹是有原则的，是为了传递一些资讯，好让我们了解祂的本质和特性，见证祂的荣耀。比如童女生子及死而复活的神迹是要帮助人看到主耶稣的身分、使命和大能。我们与其追求神迹，不如在上帝的话语中追求信心。我们的生命真正需要的不是神迹，而是靠着上帝可以活出神迹，有面对诱惑、软弱、艰难的内在力量。历史上多少信徒因为有真信心，哪怕是赴汤蹈火、被钉十架、流血舍命也没有放弃信仰，他们就是美好的例证。

3.不被邪灵迷惑

上帝行超自然的神迹，但不能说所有超自然的迹象都是从上帝而来。天地之间有三界：人界、物界和灵界。灵界又分圣灵上帝和邪灵撒但，这两者都有超自然的能力。在这末世，“连撒但也装作光明的天使”（哥林多后书11:14），甚至冒充上帝之名，用一些奇能异事迷惑引诱人去离开上帝，迷惑很多人沉迷在各种迷信和宗教中，从而夺去上帝的荣耀，引诱人去拜牠。我们必须有真信心、真信仰，借着圣灵和圣经，相信上帝是万物的唯一创造者，主耶稣是能代赎我们死罪，并能从死里复活赐给我们永生的唯一救赎者。