喜歡和人說話的上帝

錢志群

不少人不願意瞭解和認識上帝，原因之一就是覺得無法與上帝說話，似乎祂不存在，或是沉默無語、高高在上，其實這是對上帝的誤解。上帝雖然是人肉眼看不見的靈，但是祂喜悅與人說話，特別希望人能認識祂，親近祂，接受祂的幫助和賜福。人是有限的，上帝是無限的靈，祂怎麼對人說話呢？再說，祂對人說話有意義嗎？

上帝說話的方式非常奇妙

1.祂賜給人兩本書

如果我們翻開聖經，馬上就能看到一個不斷說話的上帝。起初沒有世界時，地是空虛、混沌和黑暗的。從聖經開篇第三節開始，上帝開口說話了。「上帝說：『要有光』，就有了光。」（創世記1:3）一切就開始發生非常奇妙的轉變，光除去了黑暗；然後祂繼續不斷地說話，天地萬有的畫面就在祂話語之中奇妙地展開和更新。空虛與混沌消失了，天地山川、日月星辰、花草菜蔬、飛禽走獸，無比和諧美好。這個創世的美侖美奐景象，是在人被造之前，且完全超出了人的理解和想像，所以人被造後將天地萬有冠名為大自然，意思是本來就有的。人能存活離不開其中的陽光、空氣、雨水等天然環境，我們遊山賞水時常常情不自禁發出讚歎。其實，大自然就是上帝的一本無聲書：「諸天述說上帝的榮耀；穹蒼傳揚祂的手段。這日到那日發出言語；這夜到那夜傳出知識。無言無語，也無聲音可聽。它的量帶通遍天下，它的言語傳到地極。」（詩篇19:1-4）

除了大自然這本圖畫書，上帝還通過各種方式和人類說話，默示出人類能懂的另一本書──聖經。聖經雖然是人寫的，並被翻譯成不同的語言，但它卻是上帝的傑作。「上帝既在古時藉著眾先知多次多方地曉諭列祖，就在這末世藉著祂兒子曉諭我們。」（希伯來書1:1-2）上帝直接或間接對那些先知們說出聖經舊約中的全部內容，而且祂自己的兒子親自降世為人的樣式，直接傳講拯救人類的福音，並在升天後通過揀選的門徒們完成了聖經新約中的全部啟示。

2.祂賜下對話管道

造人時，上帝的三個位格（聖父、聖子和聖靈）自我說話：「上帝說：『我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人……。』」（創世記1:26）上帝的形像樣式是甚麼？就是祂的靈，靈裡有慈愛、公義、信實等品性。「耶和華上帝用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。」（創世記2:7）人有了上帝的靈性，就能與上帝交流溝通了。上帝造了使人能品嚐酸甜苦辣的軟舌頭，同時又賦予舌頭能說會唱的功用，這樣語言就成了上帝與人交流、也是人與上帝交流的一個媒介。細想一下，這些實在都是上帝奇妙的作為。

造出人後，上帝開始對有靈的人說話了。祂要亞當和後來上帝所造的夏娃配成夫妻，生養眾多，管理上帝所造的萬物（參創世記1:28），並囑咐人不要吃那吃了必死的分別善惡樹上的果子（參創世記2:17）；但人還是偷吃了那果子，於是上帝在問話中做出審判。人被上帝趕出伊甸園，人的靈因有罪性污染，與聖潔上帝之靈的正常交通隔斷了；但人畢竟是為上帝的榮耀而造的，上帝不希望人在罪中不斷死亡，於是祂又預備了救贖人類的計劃。在整個救贖過程中，祂一直不停地用各種方式對人類說話，包括直接顯現與人說話；讓祂的使者顯現與人說話；在異夢和異象中與人直接對話；默示祂揀選的先知和使徒向人說話等等。特別是上帝的獨生愛子主耶穌親自藉著童女懷孕，道成肉身，成為人樣式，向人傳講救恩的道理。

整本聖經記載中，上帝與摩西說話最多。上帝使用摩西將在埃及為奴的整個以色列民族帶出來後，在途中的西乃山上共80天時間，不僅向他頒佈上帝的律法，包括誡命（十誡）、典章和律例，而且還向摩西追述了祂如何創造天地萬物，人如何被造，怎麼犯罪，以色列之前的詳細歷史，並指示他寫出來曉諭世人。在西乃山下以及後來40年的曠野路上，上帝仍然不斷與摩西說話，摩西因此在曠野路上寫下了摩西五卷。

上帝前後用1,600年的時間，通過一代代揀選的先知和門徒，用多種方式向人默示人生的意義和命運的出路，苦口婆心，語重心長地彙集成一本我們可以讀到的生命之書──聖經。所以，聖經是人類所有書架上唯一一本由人撰寫和翻譯出來的上帝的話語。

上帝說話的意義非同尋常

也許你會說：「上帝說那麼多話，又不是直接對我說的，我何必在乎那些話語呢？」上帝不是寂寞非要與人說話，天使天軍都在天上讚美祂；上帝也不是怕人寂寞要對人說話。祂的話對全人類的命運、對每個人的命運都至關重要，是對每一個人說話，祂希望拯救和賜福每一個人。「聖經都是上帝所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬上帝的人得以完全，預備行各樣的善事。」（提摩太後書3:16-17）人的教導不一定是真智慧，但出於完全大能和無限智慧的上帝，祂勸導和督促人的話就一定意義非同尋常。我的一些朋友在不理解我信上帝時，我問他們有沒有看過聖經，他們基本上都回答沒有。我們從小就被告知：要知道梨子的滋味就要親口嚐一嚐。同樣道理，你要知道上帝以及祂的話語對我們人生的分量，就要認真去讀和學學聖經，其意義至關我們每個人的生命與生活。

1.生命的意義

人的死亡不是無緣無故的，原因就是人都有罪，而「罪的工價乃是死。」（羅馬書6:23）有些人一聽說自己是罪人就火冒三丈，無法接受，但試問誰沒有驕傲、自私、貪婪、嫉妒、仇恨、欺騙、淫念等各種罪性？你也許很容易承認，同時會用「人無完人、金無足赤」來安慰自己。不管是哪代人，不管是哪族人，不管甚麼膚色語言，不管是哪種社會地位，人的本性都一樣，不過修養的程度不同而已。人人都有的毛病，我們不能司空見慣，特別是不認識和不承認上帝本身就是罪，罪的後果就是死，而且死不是一種解脫，因為「按著定命，人人都有一死，死後且有審判。」（希伯來書9:27）結局就是天堂或地獄，非此即彼。人不能總是裝睡不醒，裝糊塗等死。

每個人可能靠著上帝賜的智商、機會和勤奮努力會解決很多生活上的難題，但誰都解決不了罪與死兩大難題。解決死就得先解決罪，途徑在哪裡？個人修身養性無法完全做到，聖經中上帝指明了唯一的根本途徑，這個途徑就是上帝自己付出了巨大代價。祂差派愛子耶穌降世降卑為人，無罪的祂在十字架上作了人類的「替罪羊」，第三天死而復活戰勝了死亡的毒鉤。這樣人自己解決不了的兩大人生難題，只要悔改接受耶穌，祂的大恩大愛就成了我們的福分。我們的罪被祂赦免，與上帝之間不再被罪攔阻，與上帝重新和好，並被祂接納為兒女，從而靈得永生，不再流浪，祂的家天堂也從此與我們有分。所以「你們查考聖經，因你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經。」（約翰福音5:39）「這聖經能使你因信基督耶穌，有得救的智慧。」（提摩太後書3:15）

2.生活的意義

有了新生命，才可能有新生活。聖經中上帝告訴我們，哪些是祂喜悅的事，哪些不是祂喜悅甚至是祂厭惡的事。詩人向上帝感歎：「祢的話是我腳前的燈，是我路上的光。」（詩篇119:105）「耶和華的律法全備，能甦醒人心；耶和華的法度確定，能使愚人有智慧。」（詩篇19:7）上帝的話不是大道理，你要願意聽，願意學，不斷禱告，聖靈就會通過聖經來幫助我們，慢慢改變我們的心懷意念，改變我們的行事為人，就能讓我們活出新的樣式；甚至在困難和苦難中也能活出心裡的平安和喜樂，在世俗自私的環境中也能活出愛心良善，既祝福自己，又祝福別人，如此生活就有了新的意義。

主耶穌說：「人活著，不是單靠食物，乃是靠上帝口裡所出的一切話。」（馬太福音4:4）食物能幫助我們活著，但是誰也不能永遠活著；只有靠上帝的話，才能認識上帝得永生。朋友，願你也能像先知耶利米那樣對待上帝的話語：「耶和華萬軍之上帝啊，我得著祢的言語就當食物吃了；祢的言語是我心中的歡喜快樂，因我是稱為祢名下的人。」（耶利米書15:16）