家庭對下代的影響

馮文莊編譯

美國歷史上，父子都當選總統的，只有亞當斯和布希兩個家庭。究竟這兩個家庭與別的總統家庭、家族，有何分別？他們有努力嗎？甘乃迪家族比他們更努力參政競選。他們有良好瘃庭背景嗎？每一個總統的兒子的父親都是總統。他們受過高等教育嗎？比他們有學問的人多如海沙。他們愛國嗎？別人何嘗不愛國？上帝為何賜他們這種殊榮？究竟這兩個家庭有什麼特質，是為一般人所忽略的呢？我們不可能全知道。不過，這兩個家庭確實具備了上帝所說使家庭蒙福的一個條件。聖經上說：「至於世人，他的年日如草一樣，他發旺如野地的花，經風一吹，便歸無有。它的原處也不再認識它。但耶和華的慈愛歸於敬畏祂的人，從亙古到永遠，祂的公義也歸於子子孫孫，就是那些遵守祂的約，記念祂的訓詞而遵行的人。」（詩篇一零三15至18）上帝曾對縱子輕視祂的祭司以利說：「尊重我的，我必重看他，藐視我的，他必被輕視。」（撒母耳記上二30）綜觀古今中外敬畏上帝，又遵行祂話的基督徒家庭，不論他們從事哪一行，也不管他們的社會地位如何，我們都發覺，在這些家庭裡，上帝的話顯為真實。當然，我們不是說，敬畏上帝便能換取世間的成就、地位、聲名；我們說的是「家庭蒙福」──孩子不至於不肖，不至於恃勢橫行，不至於成為花花公子，不至庸碌無能；反之，能存一顆敬畏上帝的心，服務國家，服務人群，這是做父母親的福氣，也是國家人民的福氣。

以下是摘自三位總統的著作。

一、聖經與治國 （美國第二任總統亞當斯 John Adams, 1735-1826）

• 假如在某個遙遠的地方，有一國把聖經看作法律，全民謹守遵行，由衷克制自約，生活簡樸，作工勤奮，樂助友愛，公平待人處事，敬畏全能上帝，愛上帝……，那麼，這一國將是怎樣一個理想國？（1756/2/22日記）
• 政治家大可策劃和發表他們對自由的理念，但只有宗教（指基督教，下同）與道德，產生維護自由的原則。
• 憲法自由必須建基於品德。倘若國人不重視品德，那麼即使改朝換代，更換政制，仍不能長享自由。（1776/6/11）
• 人心若不受道德和宗教約束，政府也無能為力。貪婪、野心、報復、好色等有如大鯨魚，能破網而出，掙脫憲法上最堅固的繩索。我們的憲法只為有道德、有宗教的人而寫。除此以外，政府毫無辦法。（1798/10/11對軍隊演說）
• 宗教和品格，不僅是自由社會與我國基石，也是任何政制下全人類社會幸福的基石。（1811/8/28）
• 擺在人類眼前最大的問題是：自然界的主是否用自己的法律統治世界。（1815/6/20致傑佛遜函）
• 據我了解，基督教信仰是上帝的啟示。（1816給F. A. Vander Kemp法官信）

二、寫給兒子的信（美國第六任總統小亞當斯 John Quincy Adams, 1735-1826）

愛兒如晤：

讀你一月十八日給母親的來信，得悉你每晚給姑母唸一章聖經，要不就讀幾段Doddridge's Annotations，心中甚慰。

向來我對聖經極為尊崇，深信一個人只要勤讀聖經，常加默想，便能養成美好愉快的品性，做人也有智慧。你們兄弟姊妹數人愈早讀聖經，愈早遵守聖經上的話，我便愈發放心你們將來必成為堂堂正正的人，在社會上受人尊敬，在家裡討父母歡心，日後成為國家的棟樑。

多年來，我每年都讀一遍聖經……。每早晨起床，第一件事就是讀四至五章聖經，大約需一小時……。

孩子，要是你想做個對社會、對自己有益的人，你就須掌握正確的做人方向與原則，你的行為和脾氣．．．都要受到駕馭。這些原則，可從聖經中獲得。在學習實踐中，了解你對上帝、對同是受造的人，以及對你自己所當盡的責任。「你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的上帝，又愛人如己。」耶穌基督說，這兩條誡命是最大的，是「先知和律法一切的總綱。」就是說，上帝整個啟示的目的，是要我們實踐這兩方面……。

聖經啟示了上帝的旨意，記載天地被造和人類歷史；之後，以一個很特別的國家歷史作主幹陳述……。內容有宗教、道德……。即使撇開眾所承認的「聖經是上帝的話」這性質而言，聖經的話仍叫人不得不信服……。

以後我會把提及聖經的信特別編號……，使你們兄弟姊妹們都能從其中獲益。

愛你的爸爸亞當斯

一八一一年九月

三、我的轉捩點（美國現任總統小布希George W. Bush）

四十歲生日的次日早晨，我決心戒酒…… 。

這決定早於一年前萌生。那年夏天，我們到父母緬因州家裡舉行家庭團聚。葛培理牧師周末來訪，在傍海的聖安斯小教堂給我們講道。中午同往戶外用膳。傍晚，家父叫大伙兒都來聚集，聽葛培理牧師解答問題。看著葛培理牧師坐在爐邊細談，我心裡忽有一亮的感覺──不是因為他說了什麼，而是從他身上，我領略基督的溫柔慈愛。次日早晨和他漫步，心下明白站在身旁的是個屬靈偉人。一種飢渴慕義的心油然而生，我希望我的人生和以前有所不同。葛培理牧師並沒有當面訓斥勸戒，也沒有叫我感到罪孽深重，他給我的感受是愛和接納。

翌年，這顆種子開始萌芽，我的生命漸漸變化，朝葛培理牧師所指引的方向前進。過去我一向自以為虔誠：經常上教堂，甚至教主日學，從小參與教會服侍，但從那周末起，信仰對我產生全新意義，我把自己的心重新獻給耶穌基督。像我這樣的罪人，上帝竟差祂的兒子降世為我受死，讓我藉著耶穌基督，得蒙奇異恩典。這救恩不分界限，只要信，便能得著。因耶穌基督活出了愛，我明白信（耶穌）確能變化生命。

自從那次回家後，我便開始定時讀聖經。友人伊凡士（Don Evans）極力邀請我參加他和鍾士（Don Jones）等弟兄的查經班。這查經班於去年（一九八四）春成立，那時正值燃油危機，我們中土（Midland，德州）首當其衝，受害最烈。很多人需要安慰，需要力量和指引。於是幾位弟兄聚在一塊兒看聖經，互相鼓勵。我一九八五年秋天參加，那時查經班已增至一百二十人。聚會分小組討論，每組十至十二人，之後全體集合。每週鍾士駕車來和我一同赴會。記得那時老是引頸盼望查經聚會的來臨，對上帝話語的渴慕之情與日俱增；愈讀就愈覺得聖經是那麼明晰，那麼有意義。我們讀﹁使徒行傳﹂，看使徒們建立基督的教會。次年讀﹁路加福音﹂。每次聚會前，我都用幾小時備課，盡量把討論題想通，十分認真，但也用輕鬆的方法表達．．．。我和妻羅蘭（Laura）都積極參與教會的服侍（First Methodist Church of Midland）。我們參加家庭成長課，例如道森（James Dobson）的怎樣教養孩童系列等。

愈讀聖經，我便愈發覺聖經對我意義深長。使我對所信的更明白，更堅定。我定時讀聖經。伊凡士送我一本「每年讀一遍」聖經，該書把聖經劃分為三百六十五日，每天讀點新舊約、詩篇、箴言。我每兩年讀完一遍聖經。期間抽些經文特別研讀。我也經歷禱告的能力，禱告內容多半是求指引，求智慧、忍耐、悟性，和天上的事，不求地上的事。

我的信仰讓我明白我的人生所為何事，教我學習謙卑。我也知道踏上政途後，我們的信仰有可能被曲解。信仰是我生命中重要的一部分。我相信應該活出信心，而不是自欺欺人。美國之所以偉大，是因為有信仰自由。國家領導尊重人民的信仰是十分重要的…… 。

我知道信仰（基督）改變生命，因為它改變了我。我若不信上帝的旨意遠超過人間紛紜眾多的計劃，我便不可能成為州長。政治變幻無常，民意變化莫測，今日的朋友是明天的敵人。有許多人不遺餘力的諂媚奉承，有出於真心，有出於假意。但我把自己的生命建在不搖動的根基上。我的信仰使我得自由。因為不受羈絆，我方可看準、看清，知道問題癥結何在；因為不受羈絆，我才敢獨排眾議，做對的事…… 。

積（弟弟）就任佛羅里達州州長後兩星期，我在德州奧斯汀教堂內，聽到牧師（Mark Craig）說：「為官者必須誠實不詐。今天騙妻子，明天就騙國家，騙同事，騙自己。」「美國缺乏誠信的領袖。」「當上帝呼召摩西帶領以色列人到流奶與蜜之地，摩西一直找藉口推辭。」牧師引古喻今，說：「今天的摩西會說：上帝，對不起，我有家庭，有事業，有我的人生。『我是什麼人，竟能去見法老，將以色列從埃及領出來呢？他們必不聽我。我本是拙口笨舌的。』主阿，你打發別人去吧。」但上帝不打發別人，最後摩西服從上帝，靠上帝的大能、引領與默示，在曠野領導以色列人四十年之久。牧師說：「美國需要領袖，需要有道德、有操守的領導人。」「只知分辨是非善惡並不足夠。美國需有道德勇氣的領袖起來，存正確的心，做正確的事。挺身而起，承當負責並不容易。連摩西也曾踟躕。」

會後，母親說：「他說你呢。」

當然，牧師這話是對每一個與會者說的。他呼召我們善用人生，縱使心不甘，情不願，仍須站起來承擔責任。他是說，我們不管從商、從政、在家、在社區，都當善用生命，存正確動機，做正確的事。但他這話，確擊中了我的心坎。後來我和家人交談，漸漸才下定主意參選總統。不論成敗得失，我的家人仍然愛我，我的信仰仍支持我。

過去五十多年來，美國道德日走下坡，昔日立國的根基、人民的價值和道德觀，已蕩然無存。人民對自己的行為不負責任，什麼都由政府負責。是非的界線日趨模糊，演變成新的文化：「你感覺好便做」、「出了問題是別人的錯」、「個人對自己的行為不須負責」。這是新文化，「人在江湖身不由己」，我們都是受害者哩！人民心態已從捨己、節約，演變為奢侈糜爛；從承當責任，演變成推卸責任。政府權力愈大，人民就愈把責任都推給政府。新文化是：人民如果窮困潦倒，政府便須負責供養…… 。罪犯若對自己的行為不須負責任，那麼當然不能囚禁他們，只好設法感化改造…… 。要改變這些風氣，須從改變一個一個的心靈著手。政府可以花錢，但總無法把盼望和人生意義帶給人民。因此政府應當歡迎宗教團體因為愛鄰舍而舉辦的社區服務，例如托兒所、戒毒所、孕婦收容所等…… 。因為改變人心，就能變革社會…… 。

（摘譯自小布希自傳A Charge to Keep, by George W. Bush, 1999）

四、基督教與國格（小布希）

……我的信仰幫助我服務人群。教我學習謙卑。……讓我曉得在上帝的宇宙中，我們極為渺小；但在祂的眼中卻如珠如寶。不論成功失敗，我的信仰仍支持我。若不是信仰（基督），我的人生便得改寫，而且相信也沒有今天的我。

這裡許多人來自不同宗教信仰，但大多數人都信我們被愛，並被召去愛。我們的抉擇不論對今生、永恆，都具有影響。人生有比野心更深層的意義，有比成功更大的盼望。信仰模造我們的生命，也模造我們國家的生命……。

我國在立國之初，便知道宗教有益於世道人心……。許多國人至今仍承襲這個傳統，並非無因。在美國史上，良心的呼聲往往來自信徒。反奴隸制的人說：每個人在上主眼中受造平等。民權運動者也持同一信念，說：男女都是照上帝的形像被造，因此不當歧視他人。因為這些信念，我國的監獄、精神病院、醫院、收容所，以及流浪者之家等等，都獲得改善。

馬丁路德金牧師曾說：「教會當謹記她不是國家的主人，也不是僕人，而是國家的良知。」就如他所處的情況，有時這意味著須向時代挑戰，向舊社會抗議。這樣使我國漸漸演變成為更公平、更慷慨，也更具國格。今天我們國家正需要這些。

我國之所以能悲天憫人，與信仰離不了關係。許多人因為愛上帝而替鄰舍服務；用愛心、忍耐服侍他人，把愛和希望給予別人。這都不是國家所能辦到的……。

我相信禱告的力量。有一句話說：「我寧可堵住惡人的炮火，也不敢堵住義人的禱告。」朋友的代禱是人生一大福氣。我和家人因無數人的代禱而蒙福。過去數月來，不少人來對我和妻說：「我們為你們禱告。」這叫我們感動不已，深得安慰。我希望美國人繼續為政府每一個官員禱告，求上帝賜下智慧，讓我們常想到人民的福利。

杜魯門（Harry Truman）總統於一九四五年就任時說：「此刻我心中有一個禱告，但願我成為上帝與國人忠心良善的僕人。」這是許多總統的禱告，也是我今日的禱告。願上帝祝福大家。

（摘自2/1/2001國家禱告會演詞）

（下期#470將刊出老布希總統夫婦文）