何强

首先我要声明，我不是同性恋者，我只是个同情同性恋者的人。我觉得同性恋是一个生活方式，在享受自由民主的国家内，生活方式是个人的选择。只要这种生活方式不妨害公众利益，谁也没有权去干涉。就如谁也不应追问别人为甚么要和外国人结婚，又为甚么不结婚一样。其实同性恋在中国自古已有，而且不限于某一阶层。某个时期还在皇室中流行。“分桃”、“断袖”便是证明。而“手帕交”、“姑婆屋”亦似乎对女同性恋者早已认同。当然，作男妓的“相公”、“像姓”之类素为人所鄙视；但作妓女的又何尝能傲视于人？几千年来，中国人从未为“同性恋”大作文章，而“同性恋”也不见得对国家民族社会构成甚么威胁。奇怪的在所谓文明进步的廿世纪末，只因起初不大了解“爱滋病”的底细，硬使同性恋承担罪名。一夜之间，同性恋成了万夫所指。请问是否杜绝了同性恋就可以杜绝爱滋病？假如可以随意将矛头指向某一种生活方式，难保明天社会人士会非难素食者，后天又轮到爱好音乐和舞蹈的人。如此，岂非世界大乱？我在此求求各位，别再干涉别人的生活方式了。出了问题倒不如脚踏实地去找出解决方法，单将责任推给别人是成不了气候的。

黄伟康

同性恋问题，经常引起激辩，何强先生的看法想必有不少人认同。我也十分赞成，不应严责他们；因为同性恋者是人，也需要我们同情和了解，就像我们应该同情碰到其他难处的人一样。

我很欣赏何先生的同情心，不过对他的见解并不能完全茍同。因为真正的爱，应该包括纠正对方的错误。

首先我们得分清楚，人真正的价值（神所赋予的），和人的行为，是两个截然不同的事。例如我反对醉酒驾车，不负责任地把人撞死，但对那酗酒的司机，我们仍应予同情。人不是一夜之间就变成酒徒的，儘管他成了酒徒，他也不一定想一辈子就做酒鬼。同样，我尊重同性恋的人，但我反对他们的行为。何先生说，同性恋只是一种生活方式，居住在民主国家，我们不应干涉别人的自由。这话部分有理，但生活方式也有健康与不健康、有益与有害之分。例如吸烟会导致肺癌。此外，吸烟并不是必须的。当然吸烟的人会反对我这说法，因为他们想戒也戒不掉。

亚特兰大疾病控制中心（Center of Disease Control in Atlanta）做了一个传染病研究，发现零号病人（第一个染病者，在这项研究中，即第一个染上爱滋病的人），名叫得加司（Gaetan Dugas），他是法国加拿大航空公司的空中男侍应生。得加司先生卒于1984年，在他去世之前，他特意在美、加两国，与2,500 人一夕风流，把病毒传给他们。最新研究揭示，三藩市的爱滋病人，有 70% 是同性恋者，其余是癮君子和妓女。此外也有无辜者，他们在输血时被传染，或者丈夫是双性恋，暗中搞同性恋，染了病毒，又把病毒传给太太。

第二是同性恋之性交违反自然。读过生物学的人都知道，妇女的阴道是由多层有弹性的肌肉构成，性交之时伸缩自如。同性恋之肛交既骯脏，不衞生，又违反自然。肛肌只有几层细胞的厚度，其构造弹性不大。同性恋性交经常引致皮破血流。相信爱滋病毒就是由精液、血液与粪便的混合物传染。我想指出的是，同性恋的私人“生活方式”，造成了人类历史中严重的公众衞生问题。所谓“只要你快乐，就儘管纵欲好了。”“两个成年人只要是他们自己同意，发生性行为也没有不对。”两种说法都未免挂一漏万，过分简化了事情，来安慰同性恋者的良心。我举个例说，目前社会尚不能接纳乱伦及与儿童发生性行为，即或当事人喜欢享受此道。我很高兴一般人尚有这方面的是非之心。是的，儘管我们居住在民主国家，仍然有是与非之分，此非落伍保守，反之极需要勇气，因为你一旦这么相信，接下来就有当尽的义务了。

至于中国历史上曾有许多同性恋事例，我的回答是，第一，前人的生活方式并不一定正确。中国男人以前都三妻四妄；许多丈夫在外面花天酒地，但还觉得是天经地义，说这是中国人的传统云云。幸好中国人也有不少丈夫，对妻子不生贰心，信守婚约的誓言。他们认为不应视女人为泄欲工具。许多人在外面搞女人，还觉得这是有钱人的身分象征。他们其实十分可怜，因为他们根本曲解了爱的意义。他们以为爱就等于性，只要你付得起钱，“爱”就等于一件货物，是可以购买的。同样，嫖妓及购买色情刋物的人也持这般看法，事实上即使是你更有钱，也不能因此就把非变为是。把女人当作泄欲工具，这对女人并不公平。

我做的专业是心理健康，病人中有同性恋者；而我的下属中，也有准博士的心理学实习生是同性恋者。同性恋并不是大家所以为的那么简单。何君提出这个问题，固然勇气可嘉，而且这也是十分重要的问题。但是，我们若认识一些因同性恋受害的人，想法就不一样了。在加州某一个镇里，有一位被遗弃的妻子，带着三个小孩，胼手胝足，入不敷出地挣扎求存。甚么缘故呢？因为他的男人双性恋，在三藩市姘上了一个男人，瞒着太太，数年在外边鬼混。后来这个丈夫，三个小孩的父亲，认为同性恋快乐多了、刺激多了，他就选择同性恋，拋弃妻子，与“情人”同居。直到目前，他仍然以为自己做得很对，因为：他的同性恋是天生的，他要改也改不了。他真相信他生出来是同性恋者，目前只是顺应自然。如果何君认为同性恋只是“另一种生活方式”，我希望何君能和这位被弃的妻子谈谈，听听孩子的号哭，看你怎样去安慰这三个待哺、被父亲遗弃的小孩。这难道对他们是公平吗？同性恋真的只是一种生活方式，于人无损吗？

另外我想提到的是，同性恋者属于一个独特的团体，他们有同一的生活方式。同性恋政客说，10% 的男人是同性恋。这统计并不正确，是一个谎言，只有1% 到 1.5% 的人是同性恋者。同性恋者多生长自父亲不顾妻儿，由母亲当家做主的家庭。通常他们在儿童或少年时代，就有过同性恋的经验，也许是被人强姦，也许是与其他小孩无知地玩一些性游戏。虽然同性恋的成因尚未定案，但在求诊者的人中，我发现同性恋者都有类似背景。同性恋的人十分敏感，他们喜欢美术和音乐，具创作力，乐意与人交往。无疑，他们在成长之时，曾遇到许多难处，心灵曾受过创伤。他们都值得我们同情，就像被虐的儿童都值得我们同情一样。

(原载於《中信》月刊351期)