亦死亦活
這樣，你們向罪也當看自己是死的；向神在基督耶穌裡，卻當看自己是活的。（羅六11）
當我們因信成了基督徒以後，就被聖靈重生，可是老我仍然存在。在「情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭」（加五17）的過程中， 我們只有藉著信心與基督同死，舊我才不能作主，罪在我們身上才沒有權勢。
中日戰爭時，有個富人為逃兵役而找人頂替。替身上了戰場不久便戰死。第二次又遇徵兵，富人因「戰死」而不在被徵之列。假如他不承認自己已「死」，徵兵法便立即對他生效。我們幾時不站在死的地位上，罪也就立即恢復它在我們身上的勢力，基督的新生命就在我們裡面受到壓制。面對罪，我們承認已死；可是面對主，我們又要看自己是活的。
舊約時代以色列人曾在十二支派中設了六座逃城。凡誤殺人的可以住入逃城，躲避報血仇的前來追殺；但住逃城的人若離開逃城，報血仇的人就可以殺他（參書二十）。逃城是基督的預表，我們天天活在基督裡，罪在我們身上就失去權勢。願聖靈幫助我們，遇到罪的誘惑之時，就要看到我們已死的一面，使情慾萎縮；當遇到需要付出愛心、耐心和寬容時，就要展示從主而來的活的生命。
～錢志群（作者是本刊編輯）
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