哪位祖宗能保佑你？

錢志群

每年4月清明節期，鄉下墳頭香火繚繞，城裡墓園人山人海。懷念逝去的親人是人之常情，但在中國文化裡，緬懷的溫情裡卻有著一份功利意味，世世代代多少人在墳頭墓前都有一個心願：「願祖宗保佑！」他們認為祖先雖死，亡靈仍在，既可降禍，也可賜福。

中國如此，不少國家也不例外。朝鮮、韓國的「週年祭」，祭的就是先人。在印度的農村，在進食前會向先人祈禱。印度教的家庭每年10月都有「塔帕納」儀式，男人們會在恆河中放入寫著梵文的讚美詩，祝先人早入輪迴。越南人家中都設立祖先的神龕，一般人並不過生日，但非常重視對先人的週年祭祀，焚香上供。歐洲愛爾蘭人的祖先相信，在他們的屬陰節時，人們能看見靈界的事物，其中包括回歸的先人靈魂和靈界邪魔要在那一天顯現，所以就要討好這些鬼靈，免得他們作惡報仇。後來演變成萬聖節，隨著移民傳到美國，再傳到多國。

祖宗是誰？最多只有上三代的音容笑貌能浮現在我們眼前，再上溯，祖宗的概念就成了一片渾沌。但是上三代也有自己的上三代，一代溯一代，祖宗有多少？盡頭在哪裡？

祖宗有無數，盡頭有一個。依時間而論，人其實都有三祖：近祖、遠祖和始祖。始祖只有一對，就是全人類血脈的總源頭：亞當和他的妻子夏娃。始祖是不是無源之水、無本之木？不是，他們原為上帝所造。上帝才是源祖、真祖。

每當我們說人是上帝所造時，不信的人就會嗤之以鼻：「我明明是父母所生。」這就如同基督徒謝飯禱告時，不相信的人覺得莫名奇妙。以為「糧食明明是人種出來的，是我們上班掙來的，幹嘛還要謝上帝？」農民辛勤播種耕耘不假，可是上沒有陽光、雨水、空氣，下沒有土壤裡的肥料，礦物質內沒有生物的生長規律，一粒種籽何來收成？夫妻恩愛一場，沒有男女受孕規律，何來生育？

規律哪裡來？從上帝而來。當上帝用泥土捏出亞當，並將一口氣吹進他的鼻孔裡，他才成了「有靈的活人」。上帝讓亞當沉睡，取其肋骨一根，再造出女人夏娃。他醒來一眼便認出骨肉之情，從此夫妻成雙。上帝令他們生養眾多，遍滿全地，治理這地。於是生育規律也就在上帝的命令話語之中自然內駐，如同當初祂用話語成就了天地萬有。

上帝不僅賦予人類普遍生育的規律，如同賦予種瓜得瓜、種豆得豆的自然規律。人的生與不生，生在哪國哪家、是男是女、何等智商何種基因，不是夫妻說了算，更談不上由著被生者的願望。所以智慧者稱頌上帝：「我的肺腑是袮所造的；我在母腹中，袮已覆庇我」（詩篇一三九13）；「我未成形的體質，袮的眼早已看見了；袮所定的日子，我尚未度一日，袮都寫在袮的冊上了」（詩篇一三九16）。「兒女是耶和華所賜的產業；所懷的胎是祂所給的賞賜」（詩篇一二七3），上帝聽了多少不孕者的禱告，「祂使不能生育的婦人安居家中，為多子的樂母」（詩篇一一三9），「素來飽足的，反做用人求食；飢餓的，再不飢餓。不生育的，生了七個兒子；多有兒女的，反倒衰微」（撒母耳記上二5）。

上帝甚至還可用祂的大能，直接使「童女懷孕生子」（以賽亞書七14）。這正是上帝的獨生子主耶穌基督道成肉身的方式。就是因為人類在死亡、病苦面前無能無力，祂遂走上十字架上為我們贖罪，戰勝死亡，從死裡復活。從此，我們在迷茫中對無數祖宗無用的祈求，可以完全直接地轉向求祂。主耶穌是唯一可以保佑我們的真正祖宗，也是值得我們永遠敬拜讚美的唯一真神！