信仰和科學

禾呈

科學技術的發展使我們的生活變得更加舒適；但不見得使我們變得更加快樂。科技在進步，但它無法解決人的生老病死，這些最最基本的問題。這是一件很奇妙的事情，就是科學和技術不能代替上帝；相反，科技的進步讓我們更加認識創造天地萬物的上帝。為甚麼這麼說呢？因為聖經上說：「自從造天地以來，上帝的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物，就可以曉得，叫人無可推諉。」（羅馬書一20）那麼，我們越是多認識上帝所創造的世界，應該就越認識天地萬物背後的創造者。

我們可以從幾方面來理解這句話：

一、上帝偉大的創造。上帝所創造的宇宙萬物和人是如此精妙，以致我們常常驚嘆大自然的神奇，這正是上帝奇妙的作為。一方面，我們無法想像這一切美好的東西只是一個小概率事件，而我們人也只是一堆分子、原子湊在一起，而不是萬物之靈；另一方面，上帝的創造又遠超出人的理解，所以我們這些做科學的才有飯吃。看人的生理活動和精神活動的複雜性，遠遠超過現今科學所能涉及的範圍。我們人有很豐富的感情，有些甚至是不可理喻的。舉個簡單的例子，母親對孩子的呵護根本是超出理性的選擇。我女兒小的時候，尿布上偶爾會有像鹽一樣的晶體，當時我們也不太懂，結果我太太居然親自嚐了那些鹽粒的味道。科學讓我們認識到人的渺小，我們不能感受到上帝，是因為我們的感官實在是太有限。人的聽覺只對二十至二萬赫茲的聲音敏感，人的視覺只對一小段電磁波敏感，我們要去感知上帝，必須要用上帝告訴我們的方法。

二、科學的發展讓我們思維開闊，更容易認識上帝的特性。例如聖經上說上帝是光，那麼物理學的發展，發現了光的波粒二象性，也就是說光同時具備波的特質及粒子的特質，光可以以電磁波的形式存在，又可以表現為一個個不連續的光子。這有助於我們理解耶穌為甚麼能以神和人的身份出現在世界上。又如，聖經上說，上帝是一個靈，這靈無所不在，物理學上「場」的觀念就讓人們很好地理解靈的無所不在。就如同我們常說的磁場，引力場，雖然看不見，摸不著，但是卻能通過和物質（比如電荷，質量）的相互作用體現出來。

三、科學的發展提示我們與上帝交通的方法。我們學自然科學的都知道，每一個學科都有自己特定的研究方法，這是因為對象的不同所致。物理學和化學偏重於實驗，特別是可重複性，數學要講公理體系，社會科學則是偏重於定性的分析，用一些統計的方法。歸結起來科學的方法論基本上是屬於實證主義。但是上帝是個靈，祂不是分子、原子組成的一個實體。你能用粒子探測器來探測到靈嗎？唯一的方法是用我們自己的靈，也是上帝賦給的靈來與祂交通，來感受祂的同在。我們知道，電台一直是在廣播的，但如果你不調到它那個特定的頻道，你永遠也無法收聽得到。

我一直覺得世界就像是一台電腦，上帝是設計者，科學只是摸索如何使用它。剛開始你會覺得按一些鍵，電腦會做一些事情，等慢慢地學會了許多操作，你會發現電腦是多麼的精妙。我們以為了解了這部電腦，但其實對背後的設計一無所知，更無法想像除了視窗（Windows），還可以有Unix、Linux、Macintosh不同的操作系統。

有人也許會說，我不能直接看到上帝，既然上帝是全能全知的，可不可以行一個神蹟給我看看，那我就信了。這話看似有理，其實是靠不住的。新約聖經記載耶穌行的神蹟有四十處，其中有用五餅二魚餵飽五千以上的人。但是最後怎麼樣了呢？耶穌被釘十字架，只有很少的人相信祂是上帝的兒子。人是小信的，如果你今天看到了神蹟，你也許在那瞬間相信了；但是我敢保證，過不了多久你就會懷疑這是否巧合呢？是不是幻覺呢？因為你相信的還是你的經驗，你總不能要求上帝每天給你行一件神蹟吧！