上帝的判決書與赦免令

何天擇

鑑察人心，全知的上帝對人類寫下了一張判決書，記在羅馬書第一章中：

「上帝的震怒，從天上向所有不虔不義的人顯露出來，就是向那些以不義壓制真理的人顯露出來。上帝的事情，人所能知道的，在他們裡面原是明顯的，因為上帝已經向他們顯明了。其實自從創世以來，上帝那看不見的事，就如祂永恆的大能與神性，都是看得見的，就是從祂所造的萬物中可以領悟，叫人沒有辦法推諉。因為他們雖然知道上帝，卻不尊祂為上帝，也不感謝祂，反而心思變為虛妄，愚頑的心就迷糊了。他們自以為是聰明的，卻成了愚蠢的。他們用必朽壞的人、飛禽、走獸和昆蟲的形像，取代了永不朽壞的上帝的榮耀。

因此，上帝就任憑他們順著心中的私慾去作污穢的事，以致羞辱自己的身體。他們用虛謊取代了上帝的真理，敬拜事奉受造之物，卻不敬拜事奉造物的主。祂是永遠可稱頌的，阿們。因此，上帝就任憑他們放縱可恥的情慾：他們的女人把原來的性的功能，變成違反自然的功能；同樣的，男人也捨棄了女人原來的性的功能，彼此慾火攻心，男人與男人作出可恥的事。他們這樣的妄為，就在自己身上受到應該受的報應。他們既然故意不認識上帝，上帝就任憑他們存著敗壞的心，去作那些不正當的事。這些人充滿了各樣的不義、邪惡、貪心、陰險；滿懷嫉妒、兇殺、好鬥、欺詐、幸災樂禍；又是好說讒言的、詆毀人的、憎恨上帝的、凌辱人的、傲慢的、自誇的、製造惡事的、忤逆父母的、冥頑不靈的、不守信用的、冷酷無情的、沒有惻隱之心的。他們雖然明明知道這些事的人，上帝判定他們是該死的，然而他們不但自己去行，也喜歡別人去行。」（新譯本聖經羅馬書一18 至32 ）

我們若留意細讀，捫心自問，必會發覺自己已犯了在上帝的眼中視為「該死」的罪。並且不只犯了一種的罪，而是犯了多種的罪，不只犯了一次的罪，而已犯了多次的罪；那我們豈非死定了麼始祖亞當因一次吃了禁果，便為人類帶來無窮的禍患。有人說得好，干犯至高至大至尊的上帝，沒有一件罪是小是輕的，都是極嚴重惡毒的。事實上，上帝已將人人都圈在罪中，因為聖經說：「世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀。」（羅馬書三23）「罪的工價乃是死」（羅馬書六23）「死」在聖經裡指與上帝──人的幸福之泉──永遠隔絕，又用「定罪」、「沉淪」、「滅亡」、「地獄」、「永火」等告示。

創造宇宙萬物的上帝，滿有憐憫慈愛，祂知道人的厄運，且憑修行積德無法自救，於是差遣祂的獨生愛子降世，為人受死十架，流血贖罪，死後三日復活升天，作為世人唯一的救主。「除祂以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」（使徒行傳四12 ）上帝「不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。」（彼得後書三9）只要人決志信靠救主耶穌，便可因祂的寶血得蒙赦罪。聖經說：「如今，那些在基督耶穌裡的，就不定罪了。」（羅馬書八1）這便是赦免令。信靠基督的人，「就不定罪」即少罪不定，多罪也不定；輕罪不定，重罪也不定。「不定罪」就是「不定罪」。故此我們才會得到上帝完全的赦免，因為沒有人帶一小點的罪可進入完全聖潔的聖城新耶路撒冷。這是出乎祂在基督裡的如海深恩。蒙上帝赦免不被定罪的人，不但在消極成為無罪的義人，在積極蒙神收納成為「兒女」與「後嗣」，有天家永生的幸福，成全起初上帝造人的目的。

在基督教中，一個人得救上天堂或失喪下地獄，不必等到死後才知道，現在便可知道，這與別的宗教不同。因為聖經很清楚說明這人生最重要的問題。得到上帝赦免的人，得救上天堂；不得上帝赦免的人在「該死」的判決下，將永遠滅亡。筆者回顧自己以往一生的過犯，不勝驚惶；思念救主十架流血救贖大功，不再被定罪，心中方有安寧穩妥。

雖然上帝因基督的受死及復活已向世人頒佈了一份赦免令；但需要人主觀自願接受才可生效。雖然赦罪是極寶貴極重要，上帝仍不勉強人接受，祂尊重起初造人時所賦予的自由意志。祂不奪去人的自由意志，將人作為機器人。機器人的「順服」不是出乎本身的意志，沒有價值可言。在美國曾有一位死囚罪犯，不久將處極刑，由於親友極力營救，向總統求得赦免令，死罪可白白得到赦免，保存生命，無罪獲釋，真是福音；但他卻拒不接受，將它視若廢紙，政府便不得不依法執行，一命嗚呼，死得太不必要了。拒絕基督福音的人更是如此。

衷心感謝愛我們世人的創造主，賜下獨生子為我們受死贖罪，願人人都接受祂的大恩大愛，不致滅亡，反得永生。阿們！