差传铁三⻆，方方需代祷

黄宇奇

使徒行传十三章1至3节记录了安提阿教会领袖在禁食祷告时，受圣灵感动，并且回应召命，同心合意按手在保罗和巴拿巴身上，将他们差派出去，为主作工，成为他们宣教的母会，创建了宣教士与母会的关系。以后保罗在巡回布道旅程后，都会回母会述职，将事工近况、神在差传当中的祝福与带领，向会众作见证，把荣耀颂赞归于神。

随交通的发达，可接触的宣教工场和族群增多，献身为主作宣教士的人数，亦因事工需要和圣灵的感动而增加。但要有效地统筹宣教工场的策略、经费，照顾宣教士的需要等，林林总总，工作量远非一间地方教会所能应付，因此由宗派主导的差传部门及跨宗派的差传机构（以下简称：差会），相继成立，在不同族群、地域都担负了同一的宣教使命，因此宣教士、母会和差会就形成了一个三角关系。

差会和母会的关系好比为在前线作战宣教士的守望和补给站，有了他们的支持，宣教士便可以全力以赴，为主作工。这三角关系，彼此息息相关，在运作上有其独立性，也有互补功能。许多时候，当我们谈到宣教关顾事工，焦点自自然然地落在宣教士身上，母会的差传小组成员和差会的差传部同工，常被忽略。实际上，若这差传三角关系中任何一方出了问题，整个三角关系也不可能顺畅运作。

感谢主，近年越来越多的教会不仅看到宣教士的需要，积极参与关怀宣教士的事工，也看到母会的差传小组和差会差传同工的需要，看到他们同样也是魔鬼攻击的对象。这群为宣教士处理各样日常琐事的同工，特别需要为他们祷告，让他们有恒久的爱心、属天的智慧去应付事工上的挑战。

一、为母会和差会的行政同工祷告

各母会和差会都会有一套行政守则，原意是让宣教士在工场遇到问题时可作为参考，也让后方的同工们有一定的行事规则。母会或差会的行政同工若对差传守则运用不当，轻则影响宣教士在工场上的日常工作和生活，重则会成为宣教士在工场上的枷锁重担，导致宣教士抱着伤痛，离开工场。行政同工千万别以为这套守则是用来管辖、督导宣教士的宝剑！相反它是一个指导，提醒我们做事要公平、公正、公义。绝对没有一间教会或差会的守则是完美的，但守则是死的，人是活的，要用爱心和耐心面对每位宣教士，协助他们在主里成长。

很多时候因为教会差传小组成员的更换，或负责同工离任，差传策略、方向、重点会有所改变。如宣教服事的族群与以前不同，放弃原本支持多年的宣教士，而宣教士因为失去母会的支持，需要放下宣教工场的事工，回到本地重新寻找教会的支持。

当差会因为各种原因而导致差传同工的更换，也会对宣教士心理有一定影响。原本在工场上的宣教士与差会的差传同工因地域距离，彼此接触的机会有限，对新到差传部的同工认识不深，又要重新经历彼此适应的过程。同工的责任是协助宣教士完成神给他们的托付，在行政上给他们一些指引帮助，而非决定他们事奉的方向。

我们当为这些同工祷告，求神赐下合宜的服事心志，减少人事变动，能够在岗位上与宣教士们有长久的配搭。

二、为经费支持者祷告

恒久地奉献金钱支持宣教士不是一件简单的事。是神藉着宣教士的分享，感动人去支持一位从不认识的宣教士——不是一次性支持，而是不间断地付出祷告和金钱。支持宣教的有心人可能彼此并不相识，但都是受了同一位神的感动去支持宣教士，可以彼此在祷告上互相记念，求神保守每位支持者的爱心，不受环境影响，免去魔鬼的迷惑，不致失去起初的感动和爱心。

三、为差会与母会之间的沟通祷告

“干妈”的角色在基督教文化或一般世俗文化上都有特别的意义，即在孩童的成长过程中，对其品格的培养有一定的参与及责任。差会不可能直接产生宣敎士，只能协助教会推动宣敎，提供一些宣教机会让教会参与。回应神呼召为宣教士的弟兄姊妹，必定在母会中生活、成长、受训练和学习事奉。母会与宣教士的关系好比母亲与儿女，当儿女长大，有神呼召的印证，加入差会去事奉神时，差会与宣教士的关系好比干妈与干儿女一样，协助宣教士在宣教工场成长。母亲与儿女的关系永远不可脱离，干妈也不可能取代母亲的角色。母会绝不能以为宣教士找到差会，自己的责任就完成了，不再去关顾他们。母会与差会若有密切的沟通，彼此就会更了解宣教士的需要，对宣教士的事工及成长，就更能提供正面的帮助。

四、为母会的支持者祷告

在工场服事了较长时间的宣教士回到母会述职时，有时会发觉教会的环境跟成长时已经不一样，能参与的事工和被接纳的程度好像跟去工场前有差异，以往一起长大的团契朋友，有些已经成家或转到别的教会聚会，所以会有陌生的感觉。与宣教士一起成长的教会肢体，就好像家中的兄弟姊妹一样，能够共享儿时发生的“秘密”，这些事情可能连父母都不知道。母会的肢体往往就成为宣教士的祷告密友和倾诉对象。要为这群“特种部队”祷告，让他们有恒久的爱心与关怀，不会因为地域的分隔而令他们与宣教士的关系疏离。

五、为增进三方的互信祷告

母会、差会和宣教士是三个不同的单位，彼此的关系建立在差传事工的基础上，有一个彼此认识、磨合和接纳的过程。各单位在处理事情的时候，都会从不同的角度着手，因而处理手法就会不一样。但不一样的处理方法，并不代表不同心，也没有哪一个单位的决定比另一方强，彼此之间更不应该有猜疑的思想存在。能在一起同心事奉是恩典，一起配搭同心做事是因为我们相信同一位真神。

六、为三方的互相成长祷告

神是掌管差传的主，在宣教的历史中我们见证了圣灵带领的进程，在许多的差异中，神不仅赐给我们欢呼感恩的见证，也容让我们有失败反省的机会。在主里一起成长是神的心意，母会、差会及宣教士都需要一起成长，彼此学习。没有一套完美而不用修改的差传方法，也没有一位不需要不断成长的宣教士。只有不断成长，我们才能预备为神行各样的善事，成为更多人的祝福。

“两个人总比一个人好，因为二人劳碌同得美好的果效。若是跌倒，这人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，没有别人扶起他来，这人就有祸了。再者，二人同睡就都暖和，一人独睡怎能暖和呢？有人攻胜孤身一人，若有二人便能敌挡他；三股合成的绳子不容易折断。”（传4:9-12）祈求满有恩典怜悯的神，从母会、差会、宣教士当中，把骄傲自大、仇恨、争斗、忌恨、恼怒、结党、嫉妒等罪从我们中间除掉，让我们成为一股合一的能力，在各地域的高山海岛及不同族群的宣教工场上，成为大有能力的基督见证人。

（作者为本会海外差传部部长）

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