對「萬事互相效力」的感悟

張濤

主啊，我們的神，祢有絕對的主權，祢要憐憫誰，就憐憫誰，祢要恩待誰，就恩待誰（參羅9:15）；凡事都出於祢（參詩39:9）；未經祢的許可，我們的頭髮連一根都不會落在地上（參太10:29-31）。祢是充滿慈愛的神，凡親近祢的，祢必親近他（參雅4:8）；祢是公義的神，萬不以有罪的為無罪（參出34:7）。祢是信實的神，凡信靠祢的人必不至於羞愧（參羅10:11）。

可是主啊，讓我們感到不可思議的是，祢為甚麼容忍那些作惡的人逍遙法外？而讓那些敬虔的人卻飽受苦難，甚至連他們的生命都要被剝奪？雖然他們將來在天堂會好得無比，祢會加倍的賞賜給他們，可是祢就不能讓他們短暫的人生也能活得更精彩些嗎？

噢！原來我們所有的困惑，都是由於對聖經一知半解，當我們深入研讀聖經時才恍然大悟：「萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。」（羅8:28）以及「神的恩典夠我們用」（參林後12:9），都有著深刻的賜福含義。原來苦難確實是化了妝的祝福，祢不是故意讓人難堪，而是為了讓人在困境中學習成長。祢不會任人在死蔭的幽谷中悲哀，而是為了讓人在絕境中學會仰望。祢讓我們經歷試煉，才讓我們知道祢愛我們的用心是何等的良苦！

從此我們不再為摩西惋惜，因為在他年輕力壯學得一身本領的時候，祢不使用他，而要讓他在曠野經歷40年的放牧之苦。原來祢是在磨煉摩西的性情，讓他日後能成為祢合用的器皿，使他能成為一個像耶穌基督那樣謙卑的人，從而讓他在人生的第一個40年中處處以為「我能」，進入人生第二個40年才真正認識到「我不能」，最後在人生第三個40年由衷地讚歎「神能」。

同時我們不再為雅各辯理，因為在他出生之初，祢就愛雅各，惡以掃（參瑪1:2-3），可祢卻要讓祢所愛的人經歷20年的磨難。原來，祢是要他日後成為真正的以色列人，讓他不再憑一己之力去爭、去搶、去打天下，而是完全俯伏在祢的腳前，完全地信靠順服祢。

另外我們不再為約瑟叫屈，因為他沒有做過得罪祢的事，祢卻讓他經歷十多年的牢獄生活。原來，祢是要讓他有機會出人頭地，日後能拯救以色列全家，並發展壯大以色列民族。

於是我們不再為大衛鳴不平，因為祢已膏他為王，卻要把他放在充滿忌妒心的掃羅手下，被追殺多年，有好幾次幾乎命喪黃泉。原來，若非如此，大衛就不能成為一個合祢心意的人。

我們也不再為約伯的遭遇感到困惑，因為他是一個敬虔的人，他在當時的社會中是一個少有的義人，祢卻允許撒但任意地摧殘他，無情地傷害他。原來，祢是要在他身上彰顯出祢的榮耀，祢要加倍地賜福與他。

而且我們不再為保羅背上的刺感到失望，因為他竭力為祢做工，全身心地擺上，他身上有根刺妨礙事奉，連續三次禱告求祢拿掉，祢卻不允許。原來，祢的恩典夠他用，祢是要讓這根刺來時刻讓他警醒，讓他不至於因才能過高、貢獻過大而驕傲。

我們也不再為初代教會的使徒們憤憤不平，因為他們忠心愛主，百般付出，卻要遭受各樣的苦難，以至於連命都不保，而且死的時候是那樣的慘烈。原來，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒；若是死了，就能結出許多子粒來（參約12:24）。

主啊，祢的意念確實高過人的意念；祢的道路確實高過人的道路。因此，凡是出於祢的，我們只能是默然無語（參詩39:9）。我們願意等候，相信祢的信實，祢不誤事，也不誤時，祢要給我們的一定超過我們的所想所求。