遠離試探

張濤

有人認為，基督徒不會再犯信主前犯過的錯誤；然而事實並非如此。因為會不會犯錯，犯甚麼樣的錯，完全取決於個人生命狀況。即使過了不惑或步入老年，也不要以為就過了易犯錯的危險期。當年最有智慧的所羅門王，就是在晚年成了最愚蠢之人，去為嬪妃們建偶像祭壇。現實也讓我們常有所聞，一些名噪一時的大牧師晚節不保。

經常看到或聽到一些弟兄姊妹在他們的信仰冷淡後，不想或很少去教會和團契小組，於是失去靈裡面的餵養及屬靈夥伴的幫助。讀經和禱告不感興趣或不堅持了，因此與神的關係漸漸疏遠，所思所想與神的心意背道而馳。接下來一些意想不到的麻煩甚至災禍也就來了。因為那時整個人開始變了，耐心慢慢地消失，脾氣漸漸地增長，心態也逐漸扭曲。人越來越浮躁，負面的東西越來越多，為人處事越來越衝動莽撞，家庭變得不和睦，人際關係變得緊張了。由於貪戀世俗，私慾膨脹，此時的人最容易犯錯誤。

生活中不難看到，有的教會弟兄姊妹經常在吃「後悔藥」。往往由於一時糊塗，犯下了難以啟齒、甚至是最低級的錯誤，當時真的恨不得抽自己幾個耳光。然而事過境遷之後，有可能「好了傷疤忘了痛」，又一次上當受騙或蠢蠢欲動了。

明知貪婪、好色、自私、懶惰、虛榮、詭詐、驕傲、嫉妒、急躁、任性、憤怒、苦毒等其中任何一種毛病或壞習慣，都是犯錯誤的根源，為甚麼就是不能順服聖靈的帶領和幫助，痛下決心去改掉？「賭一把」等僥倖投機心理都是神所厭惡的，為甚麼還是忍不住，偏要不可為而為之？須知，只要你沾染上其中的一兩種，無法戰勝它，被它纏住而無法自拔，那就被它坑慘了。因為當某些誘惑或試探來臨時，它就會出來作祟，來轄制和支配你，讓你失去辨別力和抵抗力。以至於在誘惑或試探面前，竟然像被人下了迷幻藥一樣，會不知不覺、身不由己地掉進陷坑。

這個世界充滿著誘惑或試探，我們必須時刻保持警惕，不然縱使你再上過幾回當、吃過幾回虧，依然會重蹈覆轍，真可謂「屢教不改」是也。也許你的過錯、甚至犯罪無人會知，可是在全知全能的神面前，你是要付出巨大代價的，因為神是欺瞞不得的。

正因如此，神才不讓我們遇見試探，實在是為了不讓我們深受其害。人既沒有「柳下惠坐懷不亂」的本事，就不要對任何誘惑或試探存有好奇或僥倖心理。因為「玩火者必自焚」，一旦經不起誘惑或試探誤入歧途，就悔之晚矣。雖然從眼前利益來看，或許能緩解生活、生理或心理上的一時之需，但這無疑是「飲鴆止渴」「飛蛾撲火」，即使「大難不死」，也會留下很大的後遺症，會抱恨終身。

總而言之，在我們屬靈的生命還未達到一定境界時，除了警醒禱告，求神不讓我們遇見試探外，別無選擇。而一旦遇到了誘惑，不論是在甚麼情況下的試探，也不論是甚麼形式的試探，除了遠離外更別無選擇。然而只有在主裡面才能對誘惑深惡痛絕，有一定的敏感度和厭惡感，才能自覺遠離試探。還記得當年中國大陸的共產黨人曾將一些誘惑視為「糖衣炮彈」，今天有聖靈內住的基督徒豈能看不見某些誘惑或試探背後的魔鬼嗎？

如何遠離試探，勝過試探？需要我們以一顆敬虔之心，堅持讀經禱告，堅持教會團契，堅持靈修反省，堅持在日常生活中克制操練，一點一滴，將老我釘死在十字架上。在待人處事中，最關鍵的一點，就是不體貼肉體，在各樣的誘惑或試探面前表現得像死人，才能真正活在主裡面，越來越活出主的新生命。因為「體貼肉體的，就是與神為敵」，必惹來神的管教或懲罰。