圣经领我信耶稣

瓦器

我在国内读了一个博士，30岁出头就在国内大学作了正教授。由于事业、人生都非常顺利，我变得十分骄傲和狂妄。现在想来，既害怕又感恩。如果不是上帝赐我机会出国作博士后，我可能永远不会信主耶稣，那么我的骄傲和无知一定会把我带进地狱。感恩的是，上帝以祂丰盛的慈爱、奇异的恩典，通过许多人和事带领我认识耶稣。当然，我的信心离不开圣经的学习。

立志读完圣经才信耶稣

文人相轻，知识分子很容易骄傲。有些人的骄傲在言谈举止中明显表露出来，毫不隐藏；另一类人表面的谦卑却掩藏着内心深处的骄傲。我也不例外，即便是別人向我传福音时，我的骄傲也让我做了下面的决定：不能仅凭一些奇妙经历，也不能凭着多少次心里有感动就信耶稣。我一定要把圣经读完一遍，才能最后做决定。

上帝怜悯我，对我这个骄傲的罪人显出忍耐、恩典和慈爱。尽管我以骄傲的心态读圣经，上帝仍然在这过程中引领我，奇妙地带领保守还没有信主的我读完了一遍圣经，并借着圣经来震撼我，启示我，改变我，并最终感动我信靠了耶稣，接受祂作我的生命之主。

箴言给我的震撼

旧约中的箴言，对我冲击很大的经文是：“敬畏耶和华是智慧的开端；认识至圣者便是聪明。”（箴言9:10）中国历史悠久，文化丰富，其中儒道释三大中国主流宗教争奇斗艳，互相借鉴，所以中国人常常大谈特谈大聪明和大智慧；但对于什么是大智慧和大聪明，却莫衷一是，没有定论。然而圣经对智慧和聪明的定义，带着从高天之上降下的启示，简明扼要。原来真正的大智慧，来源于对创造天地的独一真神耶和华的敬畏；真正的大聪明，是从认识这位创造天地的独一真神耶和华而来。上帝大能大爱，至圣至真，至善至美，万有本源于祂，祂比万有都大。当我认识到这一点时，对圣经话语的敬佩就油然而生。

传道书给我的震撼

旧约中，所罗门王在他写的传道书一章2节说：“传道者说：虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。”一连五个虚空，将芸芸众生的人生结局，一言道尽。乍一看，所罗门所说的和佛家对人生的看法不谋而合，可是仔细思想就会发现，传道书与佛家观念天壤之別。

第一是来源不同。所罗门贵为一国之君，国家强大，人民安定，四海升平，一辈子锦衣玉食尽情享乐，不用一天的苦修苦练，就道破了人生本相，因为他有从上帝而来的启示；反观释迦牟尼，苦修苦练很多年，经过许多的默想参悟，才看出人生苦相。

第二是答案不同。所罗门找到真正的出路，劝诫人们要从罪中回转归向上帝，敬畏和信靠祂，切不可敬拜偶像；而释迦牟尼心里并不知道真神是谁，他给的答案是：人要靠自己努力修行，达至无欲无求。然而人再修行，也困在自私自我的本性中，无法解决原罪的问题。

约伯记给我的震撼

旧约中的约伯记同样震撼我，其中探讨的是人对苦难的态度与思考，以及上帝对约伯关于苦难问题的回答。

约伯在一日之间，不仅失去了所有财产，特別是七个儿子和三个女儿都被狂风吹倒的房屋压死。在这种常人不能忍受的苦难之下，约伯说出了下面的话：“我赤身出于母胎，也必赤身归回；赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。”（约伯记1:21）这个面对巨大苦难的态度，让我极其惊讶，实在是违背常理，匪夷所思。

当然约伯因敬畏上帝，所以上帝向他显现，以一连串的反问来回应他对苦难的发问。从浩瀚宇宙的发源和运行机理，到海上陆地所造之物的奇妙，再到生命生生不息代代相传的奥秘，可谓穷天极地，大气磅礴，处处彰显出造物主的权能和智慧。约伯谦卑下来，承认自己所知极其有限，对自己因无知而向上帝发出的如暴风雨般的责难感到羞愧。他相信并顺服在上帝的智慧之下，不再需要寻求答案，因为美善大能的上帝知道自己在做什么。约伯因亲自遇见上帝而大大蒙福，生命被翻转，又蒙了上帝加倍的福分。他对上帝说：“我从前风闻有祢，现在亲眼看见祢。”（约伯记42:5）灵界的上帝是又真又活的真神。

相比来说，屈原的命运就悲惨多了。他因心里没有上帝，只有一个模糊的天的观念，因而《天问》也只是茫然问天，自然得不到真正答案。他的心充满郁闷，以致绝望，最终投江自尽。同样是面对苦难，同样是发问，信不信上帝，一个生命变得丰盛蒙福，一个生命却是绝望陨落。

诗篇给我的震撼

第一次听到诗篇中震撼我的话，是在一个布道大会上，从一位上帝重用的传道人那里听到的。“我观看祢指头所造的天，并祢所陈设的月亮星宿，便说：人算什么，祢竟顾念他！世人算什么，祢竟眷顾他！”（诗篇8:3-4）我不得不承认诗人所说的非常对，在上帝所造的广袤宇宙中，我确实渺小到不值一提。那么一点知识所堆起的骄傲，被冲击得摇摇欲坠。

而读到诗篇第二十三篇，我感到另外一种冲击。“耶和华是我的牧者，我必不致缺乏。祂使我躺臥在青草地上，领我在可安歇的水边。”（诗篇23:1-2）诗人描述了有上帝的人所拥有的一种生命的美丽与幸福，给人一种静谧，毫无忧虑，满足而惬意的生活状态，显露出一种信心里的坚定和安稳。第一次读到诗篇第二十三篇时，我正在重新读博士，也正是前途迷茫的时候。读着它，我感到一种从心里涌起的安定与安慰。诗篇中的这些话，后来在我们全家没有工作的困难时候，都成了我心里的力量和帮助。

读新约被主耶稣的话语不断震撼

读新约，看耶稣行神迹，医病赶鬼，非常奇妙，但最令我震撼的是耶稣基督的话。因为耶稣常常用最简单的话，说明最深奥的真理。耶稣基督的话，带给我的震撼太多太多，如果都写下来，再加上我的分享，恐怕一辈子也写不完。在这里我仅分享三句对我最最震撼的话。

第一句是耶稣论人的生命价值。耶稣说：“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”（马太福音16:26）多少哲学家，写了多少著作来讨论生命的意义与价值，但从来没有一个人能像耶稣这样，只用一句话就将人生命的价值说得这样清楚透彻；也从来没有一个人认识到，人的生命竟然比全世界都贵重。这句话彻底震撼到我，我也从来没有想到自己的生命居然如此尊贵，只是一味打拼事业，到头来，“按着定命，人人都有一死，死后且有审判。”（希伯来书9:27）生命都没得保障，生活上拼命去抓，得能偿失吗？这是人生最大的亏损。

第二句话是耶稣论真理。耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。”（约翰福音14:6）从来没有任何一个人敢于和有资格对人说：你不用去寻找道路、真理和生命，因为我就是。老子和释迦牟尼都是寻找道路的人，但他们从来没有说过自己就是道路。苏格拉底一生寻求真理，他自己却说最终没有找到真理，更谈不上宣称自己就是真理。耶稣独一无二，祂不仅是道路和真理，更是生命。人最大的难处就在于死亡，而在祂那里居然胜过死亡，并能赐人永生。因为只有耶稣基督是道成肉身的神子，若不借着祂，没有人能到父上帝那里去。圣经说：“万物是借着祂造的；凡被造的，没有一样不是借着祂造的。生命在祂里头，这生命就是人的光。”（约翰福音1:3-4）

第三句话是在第二句话上，更进一步。耶稣说：“盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏；我来了，是要叫羊（或译：人）得生命，并且得的更丰盛。”（约翰福音10:10）耶稣不仅将自己的生命赐给人，使人重生，还会使人重生的生命不断成长，活出丰盛，从而能荣耀上帝的圣名。

借着耶稣的话，我认识到生命的尊贵。我们人被造时，本有上帝赋予的形像，是我自己的罪污秽了上帝赐给我的尊贵，从而活得“不像样”，成为抵挡上帝的罪人。要找回自己的尊贵，回到父上帝那里，唯有一条道路就是信靠本于真理的主耶稣。因为只有主耶稣的宝血可以除去我的罪，只有耶稣基督那里有永生之道。如果不相信耶稣，不靠着主耶稣，没有人能到天堂与父上帝在一起。

甘甜跟随耶稣到今天

信主之后，主耶稣改变了我的生命，我深深为过去的无知和骄傲感到羞愧，主耶稣基督成为我生命中的至宝。我情愿不夸別的，只夸我主耶稣基督并祂钉十字架，祂因为爱我，为我舍命替我赎罪，并扶持我的一生。

现在每一天，借着读经、灵修、默想和祷告，常常进到主的同在之中，时时经历到主耶稣是又真又活的上帝，祂是我每一天每一时刻的救主和生命之主。随着信主的时间越来越长，这种生命的经历越来越真实，越来越丰富。我可以充满喜乐地宣告：“我尝过了主耶稣恩典的滋味，知道主耶稣是何等的美善！祂使我的福杯满溢。”

因着上帝永生的应许，我相信我死后必复活，也必将见到我主耶稣基督的荣耀，我且要住在上帝的圣殿里，就是天父的家里，直到永远。