“我一定要怎樣怎樣......”

白衣

許多人的痛苦來自“我一定要怎樣怎樣，非怎麼怎麼樣不行。”——主意多而性格強，就像一個任性的孩子，賴地大哭大鬧，非要成人依他的意見不行。但天父不吃這套。所以一哭二鬧三上吊都沒有用。主觀過強，太自以為是，只肯定會自討苦吃。

如果我們肯虛心，就不會那麼主觀強、那麼肯定自己要的就是最好、別的一概不行。這樣我們便不致因太執著，而白受許多無謂的痛苦。

努力進取，百折不撓，不怕艱難，進而克服艱難，都是好的，是當有的正面人生態度——但不含情緒反應，不是得不到就哭鬧上吊。愛迪生發明燈泡，經歷百多次失敗，屢敗屢戰，總不致演變為情緒反應。一個方法和一種材料不行，換一個方法一種原料便是。再失敗，再研究就是，總不致於要執著，非要用某個方法、某種原料不行。

做人更當如此。可惜很多人常憑感情用事，主意多，性格強，非要一己的意願得逞不可。至於天理怎樣？我們當怎樣配合天理？一概不管。

耶穌說：“虛心的人有福了，因為天國是他們的……溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。”天國是上帝所賜，地土由承受而得，福氣是從上帝而來，可是有些人偏要執著自己所堅持的，這種執著，徒使人的愚昧頑固不破。

天父要把最好的給我們，但必須我們虛心，不自以為是，不執著愚昧。

一個人如果謙卑，便肯不斷學習、改正自己，不致動不動就情緒反應，動不動就埋怨上帝。

“我一定要怎样怎样......”

白衣

许多人的痛苦来自“我一定要怎样怎样，非怎麽怎麽样不行。”——主意多而性格强，就像一个任性的孩子，赖地大哭大闹，非要成人依他的意见不行。但天父不吃这套。所以一哭二闹三上吊都没有用。主观过强，太自以为是，只肯定会自讨苦吃。

如果我们肯虚心，就不会那麽主观强丶那麽肯定自己要的就是最好丶别的一概不行。这样我们便不致因太执着，而白受许多无谓的痛苦。

努力进取，百折不挠，不怕艰难，进而克服艰难，都是好的，是当有的正面人生态度——但不含情绪反应，不是得不到就哭闹上吊。爱迪生发明灯泡，经历百多次失败，屡败屡战，总不致演变为情绪反应。一个方法和一种材料不行，换一个方法一种原料便是。再失败，再研究就是，总不致於要执着，非要用某个方法丶某种原料不行。

做人更当如此。可惜很多人常凭感情用事，主意多，性格强，非要一己的意愿得逞不可。至於天理怎样？我们当怎样配合天理？一概不管。

耶稣说：“虚心的人有福了，因为天国是他们的……温柔的人有福了，因为他们必承受地土。”天国是上帝所赐，地土由承受而得，福气是从上帝而来，可是有些人偏要执着自己所坚持的，这种执着，徒使人的愚昧顽固不破。

天父要把最好的给我们，但必须我们虚心，不自以为是，不执着愚昧。

一个人如果谦卑，便肯不断学习丶改正自己，不致动不动就情绪反应，动不动就埋怨上帝。