不願被救的痛苦人

田舍

從前有一個仁慈公義的王，他的國土之大，可說空前絕後。境內除了朝北的城門外，百姓從來不曾看過其餘的疆界。

可是，由於這個城門，是百姓唯一見到的城門，又是國王下了死令，不准開啟的，所以百姓就分外注意這個城門，常常猜想，究竟城門以外，是個怎麼樣的世界？

人很有限，顧此，往往就容易失彼。當人把整個心思感情都貫注於一件事上時，跳蚤也可以變大象，所以茶杯裡的風波被視為天下唯一大事，並不罕見。這城裡的居民自不例外，由於他們天天圍聚在這城門前，以這城門為話題，漸漸他們就覺得自己好像被關鎖在一個狹小的囚室內，失了自由。他們忘了，其實他們只要一回頭，就可看見無限廣闊的天地，任他們騁馳。

有一天，百姓照常聚在城門處竊竊私語，猜測外面關著的是甚麼，忽然，在他們當中，竄出一個人來，說：「各位鄉親父老，我想大家都猜得厭了。不如乾脆打開城門，看看外面的世界吧。」

這話一出，眾百姓嘩然色變，慌忙制止說：「千萬不能這樣。這是國王嚴令禁止的事。豈可造反？」

只見那人把眼向上一瞟，說：「大家可知道國王為何禁止我們呢？」

眾人說：「我們怎麼知道？知道了就不用猜啦。」

有人說：「因為我們一打開城門就會死。國王說的。」

那人陰笑說：「我看不一定死吧。」

百姓說：「國王不會騙我們吧。」

那人歪歪嘴角說：「誰知道呢？如果利益衝突之時。譬如說，城外有極豐富的鑽石礦、金礦、油田之類，得到的人，就成為最富強的人，可以統治全國。」

「你是說，國王怕我們取其位而代之？」

有人說：「不會吧。國王為人正直，大方無私。」

那人說：「那他為甚麼不讓我們打開門看個究竟呢？他怕甚麼？有甚麼見不得人的？」

幾個人說：「對！國王有甚麼事不能讓我們知道的？」

那人陰笑說：「要是我們知道多了，還像現在這般容易受擺佈嗎？」

「你說國王用愚民政策？」

「不會吧。國王愛民如子。」

那人冷笑說：「『愛民如子』，你是子，他是主；你是民，他是王。永遠是他騎在你的上頭。由他吩咐你做這個不做那個。你不能有自己的意見。即使你很想很想做一件事，無論這事多麼合理，無論你得到多少支持—就好像現在，我們想打開城門，這麼簡單的一件事—請問打開城門看看，有甚麼不對？有甚麼大不了？可是，不行，只要他不喜歡，一概免談。他的話就是真理，就是法律。違令者，死。我們的意見、我們所有人的的心願，都是多餘！」

這話竟說到大家心坎裡去。張三想起，他一直想奪取李四的妻；趙五想到，他早想把隔壁王二麻子的祖屋據為己有；老陸想揍上司一頓…，凡此種種，若非國法難容，各人真的要刻不容緩，把心意付諸行動。如此一想，豈不證明國王管得太嚴嗎？

可是，天地良心，國王又真是個好得沒法挑眼的王。

「在他統治下，我們豐衣足食，無憂無慮。」有人說。

那人從鼻孔嗤了一聲，說「王恩浩蕩，對吧？如果我們各人自己做王，我們也可以王恩浩蕩，何用他施恩與我們？不錯，我們現在活得好，富足、快樂、有成，但可曾想過，如果讓我們從心所欲，自由發揮，自己作主，我們就可以活得更快樂，更成功，更滿意，同時也更有尊嚴。」

「對啊，天從人願！」張三等人領頭，一唱百和。瞬間群情洶湧。

百姓說：「我們不再壓抑自己的心。」

「想做就做。」

於是大家拔釘拆鎖抬閂。吱啊一聲城門大開，映進眼簾的，是閃爍不定的彩色光線，叫人眼花撩亂，神智昏迷—有點邪門，又有點神秘。不知何處傳來靡靡之音—一種怪異、令人昏醉的音樂，跟平常聽慣的神聖莊嚴的樂曲大異其趣。百姓著了魔似的朝著音樂的呼喚走去。忽然吹來一陣冷風，城門轟然一聲在背後關閉。城牆和百姓之間，出現一道很深的裂縫。這裂縫越來越寬，竟變成深淵。他們看見腳下的地不斷移動，像一條船，把他們漸漸駛離故鄉。

「啊，我不想離開故鄉啊！」有人喊叫。

「嗚嗚…，我以為只出來走走。救命啊！我要回家。」

大家哭叫一團。然而一切都太遲了。

一個聲音冷冷的說：「呸，哭甚麼？莫非是天生的奴才胚子？想想吧，我們現在自由了。絕對自由了！沒有國王轄管我們。沒有國法約束我們。我們可以為所欲為。張三，你一向想做甚麼呢？不必臉紅，現在就是時候了。愛是無罪的。一切只要假借愛之名去做，就只是你們兩個人的事，別人無權干預。」

趙五冷冷地說：「我愛的那幢房子還留在城裡哩。」

老陸對那領頭出城的人揚起拳頭，說：「我愛揍你一頓。」

那人說：「這個不行，不合法。」

趙五和老陸等人齊聲抗議：「甚麼？還有法律嗎？誰定的？不是說絕對自由，可以為所欲為了嗎？怎麼你又來限制我們，壓抑我們？你想做我們的主子嗎？你又不是國王。憑甚麼我們要聽你的？」

「請大家文明一點…。」

大家亂作一團，人踐踏人，每個人都被傷害。直至強者得勝。

一個哲學家說：「我明白了，這世界是弱肉強食，適者生存。」

一個可憐人被打得神志昏迷，說：「國王呢？國王在哪裡？他怎麼不來救我們？這麼多不公平的事，他怎麼不管？他看不見嗎？他死了嗎？」

「沒有天理啊！」

一個哲人看了，搖了搖頭，嘆息道：「人生是苦海。」

天色越來越暗。

大家望著面前蒼茫黑暗，問：「我們現在要往哪兒去呢？」

沒有人能答。

一個哲學家說：「人是宇宙中的孤兒。我們從虛無而來，回去虛無。人生是荒謬、沒有意義。」

※※※

天大的喜訊，國王派王子來搭救了！

王子說：「諸位，請跟我走。」

有人問：「我們觸犯禁令，走出城門，國王會殺我們嗎？」

王子說：「你們的罪已經赦免了。請跟我走吧！我有回去之路。」

他們問：「這話可真？」

王子說：「絕對真實。」

幾個人說：「怎麼你會有路呢？我們當中有好多人冒險找尋回去的路，結果全掉進深淵裡喪命哩。」

王子說：「我能帶你們活著回去。」

一個自命心胸寬廣、包容性大的人說：「我看你這話是唯我獨尊。怎麼只有你能找到出路呢？別人不一樣可以找到出路嗎？」

另一個自負的人說：「我們也可以自己找到出路。」

一個人反駁，說：「別提了，我們架橋築路這許多年，現在離開故鄉反倒越來越遠了。」接著，他對王子說：「我跟你走。」又回頭對他的朋友說：「我們一起回國吧。」

他的朋友搖了搖頭，說：「不，我不明白世間為甚麼有這許多痛苦和不公平的事。」

那個朋友答：「怎麼你這麼快便忘了？我們走了邪門啦！現在大家都在這兒彼此傷害，目無王法，能不痛苦？」

一個青年插口說：「我並沒走邪門哩！是我父母出城的。我被他們連累。可憐我一生下來就在這裡受苦。好不公平啊！」

王子說：「現在就是你回去樂土的機會。」

一個為人父母的說：「據我看，千錯萬錯，都是國王的錯。他早不該把城門安裝在那兒引誘我們出城。我覺得他現在應該把城外也變成樂土才對。」

王子說：「你是說，無論你們走到哪裡，國王都當跟著你們，把那地變成樂土？」

那人理直氣壯的說：「我正是此意。請你回去告訴國王吧！」

王子搖頭嘆息：「請大家跟從我回國。」

「不跟你就不能回國嗎？太專制了！」一個人說。

又有一個女孩子說：「王子殿下，我的爺爺是個大好人。他已經死了，無法跟你回去，難道他就因此不能回故鄉嗎？太不公平了。」

王子說：「你可以跟我回去。」

一個習慣任意妄為的人大聲說：「諸位請聽，回故鄉要守國法，甚多約束。我們受不了的。」

許多人想，這話說得也是，現在苦雖苦，卻不必自我約束，儘可放縱情慾，任意妄為，自尋快樂—雖然往往樂極生悲，但起碼嚐過禁果，用邪惡豐富了自己的人生。不像那些純潔的人，像白衣一樣，沒有色彩。

他們因此對王子說：「我們不知道你是不是真的王子。」

王子誠懇地說：「你們看，我的長相和父王一個模樣，假不了。」

幾個人說：「你欺君犯上哩。拿自己和國王相比。」說罷，扔他石頭。

一個有學問的父老慌忙喝止：「休得無禮。我雖不敢斷定他是真的王子，卻也從他的言行品格，看出他是一個人格高尚、有大智慧的人。」

他的一個學生說：「老師，他不可能同時人格高尚，又不是王子。因為他說他是王子。他說他有路回國。如果他不是王子，或沒有路回國，便是騙子。那麼他的人格便不高尚。」

另一個學生說：「要不然，他便是瘋子。」

「瘋子談不上人格高尚。」

「而且不可能和外界溝通。」

老學者點點頭說：「並且不能言之成理，不能句句金玉。我看他心智正常，決非是個狂人。」

一個學生說：「如果不是騙子，不是瘋子，又非狂人，那他可能真是王子了？」

一個不知論者說：「也不一定。世界不知的事太多了。有太多的可能。」

王子說：「你們跟我來看，不就知道了嗎？」

信息：

這個故事，表達了我們的信仰：

一，上帝是無限的，祂的疆土，並不狹窄，並不如對祂毫無認識的人所說的是「一個枷鎖」。

上帝的國誠然有禁令，但是耶穌說：「真理必叫你們得以自由。」（約翰福音八32）—真善美的空間遼闊無垠，唯一的界限是與邪惡隔絕。人類需要的，不是衝破罪惡的界限，而是回頭，在上帝的國裡—在真理中騁馳。

二，人的痛苦，來自違背上帝的禁令，衝破罪惡的界限，繼因任意妄為，彼此傷害而加劇。

三，人違背上帝的命令，在感情上的因素是想縱慾、自尊自大、不信任上帝。理性上的原因是因為不認識自己—不知自己愚蠢，不認識上帝—不知道上帝可靠，並對客觀各實況，完全懵然不知。結果有如蠶蟲師爺，作繭自縛，主意越多，為己為人所造成的災禍便越多。

四，違背上帝的自由，非但沒給人帶來更大的快樂和成就，反而好像出軌的火車，成了災禍的肇端，使人生活在痛苦之中。人間所有痛苦的哲學，都不過是墮落後的產物。

五，很多人無視於人生下來就是天天邁向死亡的事實，老是誤解耶穌傳的是：「人本來活得好好的，只因不信耶穌，便被上帝打進地獄。」事實剛剛相反，人已經選擇了邪惡死亡，是上帝再給我們第二次機會，差遣愛子降世，拯救我們，這才是福音。

六，從耶穌基督的生平、言行、神蹟，我們只能歸納出一個結論：祂是上帝的兒子。祂不可能只是一個人格學問高尚的人。

七，很多人把全副精力、心思集中在自己心所繫的問題上，卻不知道自己最根本、最重要的問題是甚麼，因此無法正視問題，自然也就無法解決。

八，要知道耶穌是不是真神，最簡單的方法是「你們來看。」（約翰福音一38）—去研究、去求知，不是跟著自己的思想情感亂跑亂撞。