有限

游宏湘

一九九六年中，美國政府提高了公路上的車速上限。許多以往只能開到一小時五十五哩的公路，現在可以開到一小時六十五哩。在某些偏僻的地方，甚至可開得更快。

這個法令的修正使我想起一九七四年間的能源危機。當時為了節省能源，定下了一小時五十五哩的車速上限。那時候因為缺油的緣故，加油站大排長龍。我當時親身體會到人的有限：我如果把車開得快一些，可能節省一點時間，卻得消耗多一些汽油；如果開得慢一些，可以節省一些汽油，卻得多花一些時間。或省汽油，或省時間，魚與熊掌，不可兼得。

人類的有限

除了時間與汽油之外，人類所受的限制還有許多，拿「時間」和「空間」來說吧：

離地球最近的一個恆星距離地球有四光年之遠。光年是光在一年中可以行進的距離，光能在七分之一秒中環繞地球一周。光速之快，光年之遙可見一斑。著名的科學家愛因斯坦曾說沒有任何東西能夠運行得比光更快。就憑人類今天所能達到的速度，一個人用一輩子的時間也不能抵達這個最近我們的恆星。也許你並不想探測外星，可是瞭解到宇宙之浩瀚、人類之渺小，怎能不叫人謙卑下來？

如果你不願想那麼遙遠，何不站在門外，看看這個地球上的高山、海洋、樹木、溪流。當你我短短的一生如飛而去時，太平洋將依舊澎湃，中國的黃山也將依然傲立。你我站在他們面前，怎能不感到人的有限與渺小呢？

人類還受許多其他的限制

四十多年前我在高中學物理時，學到一個「無常定律」，簡單來說，就是指人在同一剎那，不可能同時確知一個微小物體的位置與速度。你如果想確定它的位置，就不能確定它的速度；如果想確定它的速度，就不能確定它的位置。

幾年後，我在心理學中也體驗到人的有限。在心理學中，對人的行為有互相矛盾的理論：佛洛依德認為人的行為動機出於內心，而斯金拿卻認為人的行為動機是來自外界的。我們連自己都不能完全瞭解。

這世界上的政治和經濟體系更是有限度的。今天的世界有兩種主要的經濟理論：資本主義與社會主義。也有兩種主要的政治體系：極權制度與民主制度。事實擺明在眼前：沒有一個理論或制度是完美的。在社會主義之下，人們缺乏工作的動力，而在資本主義之下，人們缺乏基本福利的保障。不可能有兩全其美的方法。

個人的有限

在我們個人的一生中，每一個人也會經歷到個人受限的地方：我們受我們的遺傳基因限制，這些基因決定我們眼睛的顏色，更決定我們各樣的長處與短處。我們也受限於父母教養我們的方法。有些人很有福氣，生於一個充滿愛與溫馨的家庭；有些人卻必須經歷物質或精神上的貧乏；甚至有些人從小受父母或他人的虐待。多少人一生背負著成長中的纍纍的傷痕，有如無形的枷鎖。我們企圖改變自己，我們企圖掙扎，可是我們最多只能勉強地「熬」下去。

在我中學的班上，有兩位女同學考試永遠考得比我好。不論我怎麼用功，她們永遠贏過我。我雖然是個好學生，卻有很重的自卑感。我覺得被她們壓得透不過氣來。因為她們的表現，我極為沮喪。當時我的挫折感到了極點，痛恨和她們同班。有一次我甚至想她們死了最好，那樣我就會是全班第一名了。我以為我一旦在功課上擊敗了她們，就可以肯定自己的價值，解除我的自卑。

在我十多歲的時候，我口吃得很厲害。我渴望能夠和朋友流利地交談，可是卻因為內心的壓力與掙扎，總是張口結舌。為了減輕內心的壓力，我還服用過好幾個月的鎮定劑。總是不得解脫。

你是否也在重重的枷鎖之下，不得解脫？

我在大學的時候，讀到耶穌的話。祂說：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心裡就必享著安息。」（馬太福音十一章28至29節）我認真地接受了祂的話，求祂幫助我。我求祂除去我口吃的問題，讓我可以事奉祂。祂體恤我的有限，幫助了我。

神體恤我們的有限，這帶給我們無限的安慰。

今天，你也可以相信耶穌的話，讓祂除去你的枷鎖。

（李張美霽譯）