重返樂園

葉特生

快樂的反面不是憂愁，而是恐懼。

恐懼明天沒飯吃，也恐懼橫禍飛來，辛苦經營的幸福毀於一旦；一個學歷高，活力充沛的小伙子加入公司，即使他是你下屬，但你開始恐懼他會威脅到你的地位，有一天會導致你被裁員；恐懼疾病、年老、孩子交上壞朋友甚至龍捲風、地震、車禍。我們的一生，就在這諸般脆弱易變的環境中度過，由驚懼而引發憂疑、嫉妒、詭詐、貪婪、毀謗、說謊等諸般情緒和行為。

恐懼不消除，錦衣美食，人口平安都不能使你快樂。

人本不是為了恐懼而生。歷史上第一個恐懼情緒發生於創世記三章，人想變作神，於是去吃所吩咐不可吃的果子，結果變不了神，反而失去安全感，當神去尋找他時，他說：「我在園中聽見?的聲音，我就害怕。」（創三10）

神本來可敬可愛，人神交往無比親密，為甚麼會害怕？

從人類始祖亞當的例子，人之所以害怕，是因自知犯錯，怕遭審判，不自覺地離開生命的源頭，去為自己爭取食物，汗流滿面才得餬口，又建造池，牧養牲畜，發明彈琴吹簫樂器娛樂，打造銅鐵利器自衛（創四17-22），所謂文化與文明，從失去安全感開始。

從那時候，人失去了快樂，人生變得勞苦而無常，所有快樂都是短暫，歸結出「天下無不散之筵席」，「一剎就是永恆」的屬地智慧。

神賜給人的，本來是一道湧流不盡的生命長河，但人的私慾，污染了天地萬物，天起了涼風，地長出荊棘和蒺藜，萬物服在虛空之下，脫離不了朽壞無常的轄制，世界變成了一池死水，在死水之中，人們試圖建立一個相對穩定的社會，發展出一套哲學，希望在其中保證我們的財富與名聲恆常不變。

想盡辦法，解決不了心頭的恐懼，社會權貴的吹捧，財富的累積都不能進入永恆境界，成吉思汗一生攻城掠地，征服大小部落無數，臨終時，他的兒郎攻陷金國，金國使者獻明珠求降，他在病榻歎息；縱有明珠千顆，亦難讓我多活一日。

自人被造以來，嘆息不斷，世世代代的遺憾。

死人被造的陰影籠罩一生，歸根結底，我們恐懼的，是失去神所命定賜予的永生，最終將失去一切，失去熱悉的事物，包括自己。

伊甸樂園失去快樂，是因為人類選擇不要神，然後在神以外的一池死水中尋找生命，沒有出路，無可奈何，若不是神的愛呼喚說：人呀！你在哪裡？人生不過是一場困局，白白來一趟，終身勞苦之後，赤身而來，空空而去。

「你的人生常感有所缺少，有一需要，你尚莫名其妙」，當年的一次佈道會上，這首詩歌深深觸動我的心，看環境，好像甚麼都有了，為甚麼還有一種莫可名狀的寂寞？這種寂寞出現在志得意滿之時，也出現在高朋滿座之際，外表富足快樂，空虛和恐懼，只有自己知道，那闕歌詞毫不客氣直掏我靈魂深處，再唱下去：「需要耶穌！需要耶穌！人人都需要耶穌！」我的眼淚不知為何跑出來，整顆心溶化在大愛裡。從此我學習交託，一些難題，一些執著，逐步交託給一種看不見的力量，不容易，向來自恃己力的人，憑著一點點誠心和信心，進入新的境界。

重返樂園的境界。

本來悲苦絕望的人生，因著神的尋找，重燃了希望。所以基督徒都喜歡唱歌，儘管只是荒腔走板地唱，內心充滿喜樂的人，很難禁住不與人分享。