受洗與否
豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入祂的死嗎？所以，我們藉著洗禮歸入死，和祂一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。（羅6:3-4）
主耶穌並不否定禮儀，相反，祂留兩個禮儀給我們，就是浸禮和聖餐。初期教會的信徒都是信而受洗，而且立刻受洗。這是主的吩咐，在當時確有其重要性。因為，在那個時候，要決定跟從耶穌絕不簡單。因為隨之而來的就是逼迫。所以，在當時來說，公開接受洗禮，等於真心相信和跟隨主、真心悔改。
可奇怪的是，在初期教會，卻沒有不受浸的信徒；今天，活在自由世界的基督徒，不會因受浸而遭受逼迫，可今天的教會卻有很多不受浸的基督徒。這意味著甚麼呢？是否意味著今天的所謂「信心」與初期教會的並不一樣？
～陳明斌（作者是本會前總幹事）
本文鏈結：http://ccmusa.org/devotion/devotion.aspx?id=tr20180518
網上轉貼請註明「原載《傳》雙月刊2018年5-6月（中國信徒佈道會）」。