冒犯的事奉
米迦说：“你可以住在我这里，我以你为父、为祭司。我每年给你十舍客勒银子，一套衣服和度日的食物。”利未人就进了他的家。（士17:10）
那少年人本是犹大伯利恒城的利未人，当在圣殿事奉。因为在士师时代，百姓不尊神为王，利未人自己也不敬虔。于是，十一奉献成为难题，利未人的生活失去供应。所以，米迦家设偶像，聘他为家庭祭司，即便薪酬微薄，也是一口答应。为这点钱，他不分青红皂白而参拜偶像，完全将自己的事奉商业化、物质化。再说他虽属利未支派，却并不是利未支派中亚伦的后裔，只能参与圣殿管理，却根本没资格充当祭司。这种胆大妄为、自私自利的所谓事奉，其实是罪上加罪。耶稣曾说：“凡栽种的物，若不是我天父栽种的，必要拔出来。任凭他们吧！他们是瞎眼领路的；若是瞎子领瞎子，两个人都要掉在坑里。”（太15:13-14）所以，要事奉，就得有呼召；回应呼召就得准备不计得失，而不能为了生活、为了就业、为了自己的利益而去事奉。如此，虽“有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意；这等人你要躲开。”（提后3:5）
～钱志群
本文链结：http://ccmusa.org/devotion/devotion.aspx?id=sm20201001
网上转贴请注明"原载《传》双月刊2020年9-10月（中国信徒布道会）"。