历史的包袱
哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下：亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回丶剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。（尼一1至2）
“尼希米”是“耶和华安慰”的意思。“尼希米记”是尼希米的回忆录。故此，全书多处是用第一人称的“我”来描述。他当时是波斯王宫中的酒政。
以色列人因为违背神的圣约，在历史中曾有三次被掳，亦有三次的回归。犹大人早在主前536年，在所罗巴伯的率领下，约有五万人从巴比伦回国。在经过多番波折之後他们重建了圣殿。及至主前457年，文士以斯拉率领第二批百姓从巴比伦回国，并带领以色列人经历复兴与改革。
换句话说，在尼希米回国之前，选民回到耶路撒冷已有90多年（536-445 B.C.），但重建城墙的希望仍无法实现，个中实在有很多困难的原因。神感动尼希米不避困难，愿意承担这历史遗留下来难以解决的问题。
弟兄姊妹，在你身处的环境或信仰群体中，有一些艰难的任务一直搁着没有人愿意承担吗？这会否也是神感动你起来的时候？
～赖若瀚（圣言资源中心创办人）
本文链结：http://ccmusa.org/devotion/devotion.aspx?id=sm20120422
网上转贴请注明"原载《传》双月刊2012年3-4月（中国信徒布道会）"。