浅谈德国华人福音事工

王柏

德意志的辉煌

德意志（德国）地处欧洲的心脏，牵动世界的命脉。绚烂多彩的自然风光，古色古香的城堡小镇，日新月异的科技创新，周密严谨的处事态度，秩序井然的社会生活，令人向往与尊重。Benz、BMW、西门子、大众汽车，麦德龙和Bosch等用技术实力展示品牌的精益求精；歌德、席勒、康德、尼采、贝多芬、巴赫、莫扎特，华格纳和韩德尔等用文学艺术体现德意志的浪漫情怀；爱因斯坦、莱布尼兹、普朗克、伦琴、高斯、古腾堡，赫兹及103位诺贝尔奖获得者的发明息息相关地影响时代。马丁․路德、墨兰顿、田立克、亲岑多夫、施本尔，弗朗开和潘霍华等更是耳熟能详的属灵伟人。德国确是物华天宝，人杰地灵。

旅德华人主体

当德意志历史悠久，闻名遐迩的大学敞开门户，当信誉卓著且费用低廉的教育伸出橄榄枝，华人学子怀揣梦想涌入陌生国度，多年努力只为蟾宫折桂，衣锦还乡。自1876年李鸿章派遣七位淮军青年军官赴德学习军事起，时至今日超过十几万华人留学生进修求学。学人学子构成遍布全德60余个查经班，团契和教会的核心力量和主要福音对象。旅德华人以留学为主（或毕业后留德创业与就业），其身份背景相对于旅欧其他国家华人多以从事服装鞋帽、箱包饰品、餐饮劳务等为出国目的，较为单一。该显著特征，从根本上决定旅德华人福音的意义和策略。

留学生福音事工

若想有效地把福音分享给学生，神的大能无疑乃成败的根源。于此同时，思索受众的特色与需求，清楚使命的价值与意义，探求增长的策略与方法，亦是有负担于旅德华人福音工作者责无旁贷的任务。两者相辅相成，互为支柱。

受众的特色与需求

旅德学子独具特色，又与时俱进。笔者认为主观挑战有四个方面：

其一，可谓之“信仰无需”。后现代背景下的青年学子既无家庭婚姻，身体疾病，经济压力等生活需求；又无意探索人生价值，永恒存在之兴趣；华人根深蒂固的实用主义观念致人忽视信仰。

其二，可谓之“信仰无理”。少年先有无神论教育之背景，青年后有科学胜宗教之迷思；武断认为宗教皆迷信，信徒皆弱者。故此从理性上藐视信仰。

其三，可谓之“信仰无情”。家庭有不要轻信他人之父母叮咛，祖国有勿入宗教之警戒；故此学生们从感性上拒绝信仰。

其四，可谓之“信仰无空”。周间有专心学习之理由，周末有旅游欧洲之热忱；内有网络视频之诱惑，外有国际友人之相约。“没空”成为最堂皇的借口。

在需求，理性，感性，时间四方面均缺乏动力的基础上，邀请他们在丰富多彩的繁忙生活中走入陌生未知的教会，难度可想而知。

于此同时，在客观方面亦有三个不容忽视挑战：

其一，福音禾场缺乏工人。目前约有华人华侨20万居住在德国，遍布近百城市。小型查经班聚会在十人左右，中型教会人数50左右，超过百人的教会不过两间。全职传道人仅仅20几对夫妇，庞大福音禾场，往往力不从心。每家传道人平均需照顾两三个城市的需求，部分查经班尚无全职传道人顾及。

其二，异乡游子，落地难生根，流动性极高。华人与德国人从饮食习惯到待人接物，从思维模式到文化背景，各种习惯相去甚远，融入主流社会难度颇大。社会认同感低，游子难免如落叶浮萍，缺乏归属感和稳定感。德国不允许父母与旅德成年子女办理家庭团聚，独生子女一代难免“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”之叹，平添乡愁。近年来，大陆经济腾飞，提供大量就业岗位和发展机遇，毕业归国乃一时之选。

短暂的居留时间，导致信徒难以深度委身教会。从慕道友到决志，从决志到受洗需大量时间，受洗后就归国的信徒不在少数。此外教会不时送走相识有年的弟兄姐妹，导致信徒同工匮乏。

其三，异端邪教丛生，混淆真道。耶和华见证人与摩门教尤其盛行，德国信徒讲流利中文，登门拜访，以教德文为名，传教给华人。

使命的价值与意义

纵有内忧外患，然主托付使命，不容忽视。危机亦是契机，劣势亦是优势。就留学生高举理性与流动性高两大核心特色而言：高举理性可能是今日信仰之途的拦路虎，也可成为明日福音使者的奠基石；高流动性是旅德华人教会的致命伤，也可转化为遍传福音的通途。

学园传道会创始人白立德博士说：“得着今日的校园，得着明日的社会。”知识分子向来扮演社会发展重要角色，在崇尚科技的未来，他们必粉墨登场，主导潮流。留学生受高等教育，眼界开阔，经历丰富，自是中流砥柱。蔡元培、鲁迅、胡适、林语堂、徐志摩、詹天佑，杨振宁和钱学森这些留学生等在经济、科技、文化、教育和美术等产生巨大影响，远超想像。

在大陆福音仍被误解为迷信，老弱妇孺的依靠。倘若留学生认识，信靠，跟随，委身于基督，带着爱回大陆，做福音的使者。十年后，20年后，30年后，他们是律师，医生，教授，企业主，金领将影响社会，对福音的影响力亦不可限量。华人对基督教的观念将被彻底改变，翻天覆地的信仰革新将在人民意识层面爆发。德国福音事工的几何式增长果效才真正彰显出来。

旅德华人海归比例远超北美。从北美差派宣教士进入大陆，要考虑经济的供应，生活的适应，人力物力耗费巨大。如在欧洲培养出千千万万的职场宣教士回国，他们将在不同城市，不同岗位上成为基督复活的见证人，不需筹措经费，不需担心融入。需要的是，在德国时牧养造就他们，在中国时代祷支持他们。

留学生事工是一个费财费力费心，又见不到眼前果效的事奉，但建造的乃无墙的教会，乃基督的国度。功在今日，灵魂得蒙救赎；利在千秋，福音遍传神州。如今德国宣教，日后中国复兴；先有中国宣教，后必有宣教中国。

参与事工的途径

远方的基督徒首先可以为旅德游子举起代祷的手，那将直接叩开天国恩门。

其次，支持，差派乃至投身成为长中短宣的一员，亲身体验禾场的酸甜苦辣，必在圣灵浪潮中经历主丰富够用的恩典。北美华人教会历经50年的成长建造，从校园查经班建造成为教会，如今教堂，牧者，制度都已颇具规模，很多弟兄姐妹年富力强，已经有非常完备的信仰装备，亦有一定经济基础，时间充裕，走出教堂，走向宣教，正当其时！

勿需担心不知在短宣中能做什么。一份福音单张，一顿精心美食，一个生命见证，一次爱心探访，一首甜蜜诗歌，一声真诚祈祷，一场福音布道，在神恩典之下，都会化作对人莫大的祝福，也许就使一个生命发生改变。机会就在眼前，不要错过与神同工的机会。人若有愿做的心，必蒙主的悦纳。

结语

笔者旅欧18年有余，目睹旅德华人变迁，教会仿佛铁打营盘流水兵。服事中有眼泪，有欢笑，有失落，有感恩。本文抛砖引玉，发出马其顿的呼声，盼让更多基督徒和福音机构了解德国福音事工现状，群策群力，靠主恩典，为主得人，以慰主心。

（作者是牧师，现于德国从事校园事工）