良医变良牧──专访童铭惠牧师

招慧娴

不平凡的老人家 2006年7月6日下午我们抵达缅甸仰光机场。四丶五个人来接机。一位满头白发的老人家，不多说话，腰板挺直，双目炯炯有神，在打点一切。我想，为何他会在这细雨霏霏的下午来接我们三个无名小卒呢？原来他就是创办仰光基督教传道人训练中心，影响缅甸华人教会半个世纪的童铭惠牧师。

缅训中心创办人

中心楼高八层，入口处是大运动场，有高大树木，与邻近矮小民居相比，很是气派！童牧师的小办公室在二楼，内有一办公桌，隔壁是卧房， 有小厨房。童牧师有条理耐心地介 绍着中心，还兴致勃勃放映新制作的 Power Point，像有用不完的精力。他已84岁，家人都在三藩市定居，独他保留缅甸国籍，以便继续在缅甸事奉。我深信在这前辈身上定有神奇妙的作为！

童牧师30岁才信主，40岁奉献。他说时间是晚了，要赶快为主作工，至今辛勤丶忠心事主已54年。他放弃美国加州舒适的气候和生活，甘愿在这湿热的地方事奉，对我们这些住在美国， 信耶稣没受过压制丶拦阻，还说事奉难的晚辈，实在是很大激励！

追寻生命的答案

童牧师本想从军效忠国家，因体能关系，转作军医。当时军中不少人患肺痨，到末期就由医院转到「太平间」等死。看着这些惊惶失措的年轻士兵，他很难过！心想，若我是其中一个，将如何面对？於是开始思想人死後的问题，便读道家老庄和儒学的书籍，研究小乘佛教，唯独不愿看「侵略中国」的西方基督教作品；结果找不到答案，便开始其酒肉人生，为满足今生而活。

战事完毕国军撤退，他奉命留守中缅边界一医疗所。过了一段时间，军队已撤至缅北，他打算还乡；但想到「衣锦还乡」总要赚到点钱才好回去。在朋友建议下，他留在缅甸当了西医。钱赚到了，且结婚生子；却过着爱享受丶好赌博丶太太也管不了的生活！

1952年，从中国逃到缅甸的难民中有内地会信徒，一位李医生很热心传福音，在家开查经班，特别从中国请来着名学者邵逸民，主领一个月查经聚会：早上查创世记，晚上查约翰福音。童医生因与李医生有交情，不便推辞，也去了。一听之下，竟得到自己一直要寻找生死的答案！他如饥似渴地参加了早丶晚的聚会。一个月後，成了基督徒，当时他30岁。

从良医变为良牧

三个月後，李医生迁往别处，李太太把教会委托童医生。他手足无措，李太太建议他们离开前请他讲一次道，他硬着头皮讲「八福」。自此他没停过讲道；一边开诊所，一边办教会。每到一地方必先拜访所有华人家庭才开诊。有一次到一地方有176户华人，用了两个月探访後才开始诊症。事奉十年後，因中国来的支援日少，仰光卫理公会开始支援他们，後加入该会。

童医生信主後，有人把其名字交给香港证道书室一位澳洲宣教士，她就把神学书籍丶属灵刊物等寄给他。当他用四年完成神学课程，那宣教士也返回澳洲。真是神奇妙的安排！

培训传道人之心

1962年，童医生到仰光开会，住在卫理公会区长家。一晚，区长与他谈到传道人接班问题，痛哭起来；他也有同感，但不敢表示甚麽。回房祷告了一整晚，决定弃医作全时间事奉。回家告诉太太，她不作声，把所有漂亮衣服收起来，改穿朴素服饰；更变卖首饰支持他开始的不少圣工。

其实，神早已预备童牧师的心：有一白族病人很富有，童牧师曾五次救他性命，每次他都把钱高高举起捧到童医生面前，很尊敬他。他第六次生病时，童医生出诊去了，匆忙赶来已迟了，令他感到很无奈丶尴尬！回程时，他想：自己本想成为良医，现病人要死了，我却无能为力！他死後到哪里去，我也不知道，还成何良医？这经历成了他日後全时间侍奉神的转捩点。

以身教配合言教

牧会时，他深感训练传道人之必要，但起初不成功。1982年，他趁参加星加坡举行的华福会，访问了十多位办神学教育的人，其中有开办门徒训练中心的吴勇长老；又找到一大批资料，边祷告边整理，得出结论：一般神学院都着重知识的传授，但他觉得生命的建立／操练，比学术更重要！他注重学生的重生丶祷告和读经；更以身作则，与他们一起生活丶学习，以身教配合言教。

1982年训练中心开始时，借用教会旁卫理公会闲置的楼房，有学生四人，他既牧会又教学。2000年获政府批准建了一座教育大楼，让学生生活丶学习都在学院。在这九成是佛教徒丶寺庙林立的国家丶排他又排外的政权下，能在仰光市中心建一座基督教大楼，实是一大神迹！

至今毕业生共一百多人，2006年学生51名。每月开支4,000美元，对贫穷的缅甸来说，简直是天文数字！但神每月供应。童牧师以身作则，过简朴生活，与学生同吃同住，一切以神家为重！